L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 246

Un apologue pour les habitants de Nazareth, qui restent incrédules

25 correspondances dans 13 sections.

EMV 246.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.1

« Jésus a lu l’apologue[33] contre Abimélek et achève par ces mots : « “ qu’un feu sorte de lui, et qu’il dévore les cèdres du Liban. ” » »

Crampon 1923 — Jg 9, 15

9,15Et le buisson d'épines dit aux arbres: Si vraiment vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, confiez-vous à mon ombrage; sinon, qu'un feu sorte du buisson d'épines et dévore les cèdes du Liban!...
Citation●●●voir dans l'œuvre

Fin de l’apologue de Yotam : le buisson d’épines menace de faire sortir un feu qui dévorera les cèdres du Liban.

Maria Valtorta — EMV 246.1

« Puis il rend le rouleau au chef de la synagogue. « tu ne lis pas la suite ? Ce serait utile pour faire bien comprendre l’apologue, lui dit ce dernier. »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-20

4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.
Reformulation●●○∥ Mc 6, 2voir dans l'œuvre

Jésus lit le rouleau au sabbat dans la synagogue de Nazareth puis le rend au servant, comme en Lc 4, 16-20.

EMV 246.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.2

« mais plus dur est le jugement de Dieu qui ne subit aucune pression et n’est pas sujet à des changements d’humeur ou de jugement, comme les hommes le sont trop souvent »

Crampon 1923 — Sg 6, 1-9

6,1Écoutez donc, ô rois, et comprenez; écoutez l'instruction, vous qui jugez les extrémités de la terre. 6,2Prêtez l'oreille, vous qui dominez sur la multitude, qui êtes fiers de commander à des foules de peuples. 6,3Sachez que la force vous a été donnée par le Seigneur, et la puissance par le Très-Haut, qui examinera vos œuvres et sondera vos pensées. 6,4Parce que, étant les ministres de sa royauté, vous n'avez pas jugé avec droiture, ni observé la loi, ni marché selon la volonté de Dieu; 6,5terrible et soudain, il fondra sur vous, car un jugement sévère s'exerce sur ceux qui commandent. 6,6Aux petits, on pardonne par pitié; mais les puissants sont puissamment châtiés. 6,7Le souverain de tous ne reculera devant personne, il ne s'arrêtera par respect devant aucune grandeur; car il a fait les grands et les petits, et il prend soin des uns comme des autres. 6,8Mais les puissants seront soumis à une épreuve plus rigoureuse. 6,9C'est donc à vous, ô rois, que s'adressent mes discours, afin que vous appreniez la sagesse et que vous ne tombiez point.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Avertissement aux chefs des peuples : leur pouvoir vient de Dieu et un jugement inflexible s’exerce sur les puissants (Sg 6, 3-6).

Maria Valtorta — EMV 246.2

« les couronnes, ou les hautes situations sociales quelles qu’elles soient, sont données par les hommes, c’est vrai, mais avec la permission de Dieu, sans l’agrément de qui aucune force humaine ne peut s’imposer »

Crampon 1923 — Rm 13, 1

13,1Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été instituées par lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Aucune autorité n’existe qui ne vienne de Dieu ; reprise du principe paulinien de Rm 13, 1.

EMV 246.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.3

« C’est pourquoi l’olivier répondit : “ Comment puis-je manquer à ma vocation sainte et surnaturelle pour m’abaisser aux choses de la terre ? ” »

Crampon 1923 — Jg 9, 8-9

9,8Les arbres se mirent en chemin pour oindre un roi qui les commandât. Ils dirent à l'olivier: Règne sur nous. 9,9Mais l'olivier leur dit: Renoncerais-je à mon huile, qui fait ma gloire devant Dieu et devant les hommes, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres?
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Réponse de l’olivier aux arbres qui veulent l’élire roi, reformulée à partir de Jg 9, 9.

Maria Valtorta — EMV 246.3

« Or il est dit[34] dans le Lévitique : “ Que le prêtre ne se contamine pas. ” »

Crampon 1923 — Lv 21, 1

21,1Yahweh dit à Moïse: Parle aux prêtres, fils d'Aaron, et dis-leur: Nul ne se rendra impur au milieu de son peuple pour un mort,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite de la loi de sainteté du prêtre, qui ne doit pas se rendre impur.

Maria Valtorta — EMV 246.3

« Tout homme a une âme, et toute âme, étant un autel, fait de l’homme qui la contient un prêtre, gardien de l’autel. »

Crampon 1923 — 1 P 2, 9

2,9Mais vous, vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis afin que vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif du sacerdoce royal des baptisés : tout homme est roi et prêtre parce qu’il porte une âme.

EMV 246.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 246.4

« Mais le figuier répondit : “ Comment puis-je renoncer à ma douceur et à mes fruits si savoureux pour devenir votre roi ? ” »

Crampon 1923 — Jg 9, 10-11

9,10Et les arbres dirent au figuier: Viens, toi, règne sur nous. 9,11Mais le figuier leur dit: Renoncerais-je à ma douceur et à mon excellent fruit, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres?
Citation●●●voir dans l'œuvre

Réponse du figuier dans l’apologue de Yotam, reprise presque mot pour mot.

EMV 246.52 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.5

« Mais la vigne répondit : “ Comment puis-je, moi, renoncer à être allégresse et force pour régner sur vous ? ” »

Crampon 1923 — Jg 9, 12-13

9,12Et les arbres dirent à la vigne: Viens, toi, règne sur nous. 9,13Mais la vigne leur dit: Renoncerais-je à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres?
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Réponse de la vigne (le vin qui réjouit Dieu et les hommes) dans l’apologue de Yotam.

Maria Valtorta — EMV 246.5

« Et ces bienheureux pauvres en esprit qui ne visent qu’à posséder le Royaume des Cieux et méprisent toute richesse qui ne soit pas ce royaume »

Crampon 1923 — Mt 5, 3

5,3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
Citation●●●∥ Lc 6, 20voir dans l'œuvre

Reprise littérale de la première béatitude, pauvres en esprit et Royaume des Cieux.

EMV 246.61 correspondance

Maria Valtorta — EMV 246.6

« Si vous voulez que je règne sur vous, venez au-dessous de moi. Mais, si vous ne voulez pas le faire, après m’avoir élue, je ferai de toute épine un tourment ardent »

Crampon 1923 — Jg 9, 14-15

9,14Alors tous les arbres dirent au buisson d'épines: Viens, toi, règne sur nous. 9,15Et le buisson d'épines dit aux arbres: Si vraiment vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, confiez-vous à mon ombrage; sinon, qu'un feu sorte du buisson d'épines et dévore les cèdes du Liban!...
Citation●●●voir dans l'œuvre

Discours du buisson d’épines aux arbres, repris presque littéralement de Jg 9, 15.

EMV 246.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 246.7

« Arguant que le serpent s’était prêté à Satan pour séduire l’homme, ils déclarèrent ne pas le vouloir pour roi malgré ses couleurs gracieuses et l’élégance de ses mouvements. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-5

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au serpent de la Genèse instrument de la séduction de l’homme ; l’identification à Satan relève de Sg 2, 24 et Ap 12, 9.

EMV 246.81 correspondance

Maria Valtorta — EMV 246.8

« Il est donc juste que je l’exerce d’une manière parfaite, ne serait-ce que pour ne pas négliger les dons de Dieu. »

Crampon 1923 — 1 Tm 4, 14

4,14Ne néglige pas la grâce qui est en toi, et qui t'a été conférée par action prophétique, lorsque l'assemblée des anciens t'a imposé les mains.
Allusion●●○∥ 2 Tm 1, 6voir dans l'œuvre

Écho verbal de l’exhortation à ne pas négliger le don de Dieu reçu pour la mission.

EMV 246.95 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.9

« “ Ce roi est devenu trop puissant. Il veut vraiment régner. Il veut absolument que nous vivions en sages. Cela ne nous plaît pas. Il faut le détrôner ”, décidèrent-ils. »

Crampon 1923 — Jn 11, 47-53

11,47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles. 11,48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. " 11,49L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien; 11,50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. " 11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. 11,53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Délibération des chefs qui décident de faire mourir Jésus devenu trop influent.

Maria Valtorta — EMV 246.9

« Epions donc chaque geste de l’agneau devenu bélier pour pouvoir l’accuser avec un semblant de justice. »

Crampon 1923 — Lc 20, 20

20,20Ils ne le perdirent donc pas de vue, et lui envoyèrent des gens apostés qui feignaient d'être justes, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
Reformulation●●●∥ Mc 3, 2 · Lc 6, 7voir dans l'œuvre

Les espions envoyés pour surprendre Jésus en faute sous une apparence de justice.

Maria Valtorta — EMV 246.9

« “ Aujourd’hui encore, il a pris part au banquet de certains pécheurs. Il a feint d’y aller pour les convertir, mais ensuite, en réalité, il a été complice de leur ripaille. ” »

Crampon 1923 — Mt 11, 19

11,19le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: C'est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
Reformulation●●●∥ Lc 7, 34voir dans l'œuvre

Reprise du reproche fait à Jésus d’être un ami des publicains et des pécheurs, un glouton attablé avec eux.

Maria Valtorta — EMV 246.9

« Mais l’agneau était doux et humble de cœur. Il aimait. Il avait ce tort, et celui, encore plus grand, de persévérer dans sa mission »

Crampon 1923 — Mt 11, 29

11,29Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Formule évangélique « doux et humble de cœur » appliquée à l’agneau devenu roi.

Maria Valtorta — EMV 246.9

« “ Qu’on le tue, pour que nous soyons délivrés de son oppression. ” Et le serpent se chargea de le tuer, parce que le serpent est toujours le traître… »

Crampon 1923 — Is 53, 7

53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’agneau innocent livré à la mort par les siens, image du serviteur souffrant conduit à l’abattoir.

EMV 246.101 correspondance

Maria Valtorta — EMV 246.10

« Et, au milieu d’un silence pénible rompu seulement par deux ou trois voix qui l’approuvent, Jésus sort tristement, tête basse, de la synagogue de Nazareth. »

Crampon 1923 — Lc 4, 28-30

4,28En entendant cela, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue. 4,29Et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie pour le précipiter en bas. 4,30Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Allusion●●○∥ Mc 6, 6voir dans l'œuvre

Sortie de Jésus de la synagogue de Nazareth au milieu de l’hostilité de ses concitoyens.

EMV 246.111 correspondance

Maria Valtorta — EMV 246.11

« Simon baisse la tête et se tait, mais son autre frère, Joseph encouragé par des habitants de Nazareth, dit : »

Crampon 1923 — Jn 7, 5

7,5Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Incrédulité des « frères » de Jésus, qui prennent ici le parti des Nazaréens.

EMV 246.123 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.12

« « Mais d’où lui vient tant de sagesse ? – Et les miracles, d’où en a-t-il le pouvoir ? Car, pour en faire, il en fait ! Toute la Palestine en parle. – N’est-ce pas le fils de Joseph le menuisier ? »

Crampon 1923 — Mt 13, 54-56

13,54Etant venu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue; de sorte que, saisis d'étonnement, ils disaient: " D'où viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles? 13,55N'est-ce pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude? 13,56Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'où lui viennent donc toutes ces choses? "
Citation●●●∥ Mc 6, 2-3 · Lc 4, 22voir dans l'œuvre

Objections des Nazaréens reprises presque mot pour mot : d’où lui viennent cette sagesse et ces miracles, n’est-il pas le fils du charpentier ?

Maria Valtorta — EMV 246.12

« et ajuster des roues et des serrures. Il n’est même pas allé à l’école et sa Mère seule fut son enseignante. »

Crampon 1923 — Jn 7, 15

7,15Les Juifs étonnés disaient: " Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point fréquenté les écoles? "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Étonnement devant un savoir sans études, comme « Comment connaît-il les lettres sans avoir étudié ? ».

Maria Valtorta — EMV 246.12

« « Alors il est devenu fou ou possédé, car ses paroles ne peuvent venir d’un ouvrier. – Il faudrait ne pas l’écouter. Sa prétendue doctrine, c’est du délire ou de la possession… » »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Citation●●●∥ Mc 3, 21-22voir dans l'œuvre

Reprise de l’accusation « il a un démon, il délire, pourquoi l’écoutez-vous ? ».

EMV 246.132 correspondances

Maria Valtorta — EMV 246.13

« « Ne t’en afflige pas. En général, un prophète n’est pas honoré dans sa patrie et dans sa maison. »

Crampon 1923 — Mt 13, 57

13,57Et il était pour eux une pierre d'achoppement. Mais Jésus leur dit: " Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison. "
Citation●●●∥ Mc 6, 4 · Lc 4, 24 · Jn 4, 44voir dans l'œuvre

Parole évangélique sur le prophète méprisé dans sa patrie et dans sa maison.

Maria Valtorta — EMV 246.13

« Mon pouvoir est impuissant ici, car il n’y a pas de foi. Allons, mes amis. Demain, nous partirons à l’aube. »

Crampon 1923 — Mc 6, 5-6

6,5Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en leur imposant les mains. 6,6Et il était surpris de leur incrédulité. Ensuite Jésus parcourut les villages d'alentour en enseignant.
Reformulation●●●∥ Mt 13, 58voir dans l'œuvre

Jésus ne peut faire de miracles à Nazareth à cause du manque de foi de ses concitoyens.