L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 249

Marie instruit Judas Iscariote sur le devoir éminent de la fidélité à Dieu

10 correspondances dans 4 sections.

EMV 249.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 249.1

« Ton Jourdain chante, la mer est souriante et nous rappelle que Dieu est terrible, pendant que les collines semblent danser vers le soir, comme de joyeuses fillettes dans un pré »

Crampon 1923 — Ps 114, 3-6

114,3La mer le vit et s'enfuit, le Jourdain retourna en arrière; 114,4les montagnes bondirent comme des béliers, les collines comme des agneaux. 114,5Qu'as-tu, mer, pour t'enfuir? Jourdain, pour retourner en arrière? 114,6Qu'avez-vous, montagnes, pour bondir comme des béliers, et vous, collines, comme des agneaux?
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le triple motif de la mer, du Jourdain et des collines qui dansent reprend l'image du psaume de l'Exode (Ps 114 hébreu = Ps 113 Vulgate : la mer s'enfuit, le Jourdain retourne en arrière, les collines bondissent comme des agneaux).

Maria Valtorta — EMV 249.1

« Plus douce que les lourdes grappes qui mûrissent sur les pentes de tes monts, plus suave que le lait qui gonfle les pis de tes agnelles, plus enivrante que le miel »

Crampon 1923 — Ex 3, 8

3,8Je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens et pour le faire monter de ce pays dans une terre fertile et spacieuse, dans une terre où coulent le lait et le miel, au lieu qu'habitent les Chananéens, les Héthéens, les Amorrhéens, les Phérézéens, les Hévéens et les Jébuséens.
Allusion●●○Dt 8, 7-9voir dans l'œuvre

L'éloge de la Terre promise reprend l'expression consacrée du pays « où ruissellent le lait et le miel ».

EMV 249.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 249.2

« en vérité, je vous dis qu’il est préférable de mourir lépreux et saint qu’en bonne santé et pécheur. La lèpre reste sur la terre, dans la tombe, mais le péché demeure pour l’éternité. »

Crampon 1923 — Mc 9, 43-47

9,43là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,44Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible, 9,45là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,46Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu, 9,47là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
Reformulation●●○Mt 18, 8-9voir dans l'œuvre

Même enseignement que « mieux vaut entrer manchot dans la vie que d'aller avec ses deux mains dans la géhenne » : l'infirmité du corps est préférable à la perte éternelle.

EMV 249.35 correspondances

Maria Valtorta — EMV 249.3

« Lui, il échappe à toute peine, mais il laisse aux autres des peines bien plus grandes. Jean-Baptiste n’a pas de parents, c’est vrai. »

Crampon 1923 — Mc 6, 17-29

6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée; 6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas. 6,20Car Hérode, sachant que c'était un homme juste et saint, le vénérait et veillait sur sa vie; il faisait beaucoup de choses d'après ses conseils et l'écoutait volontiers. 6,21Enfin il se présenta une occasion favorable. Le jour anniversaire de sa naissance, Hérode donna un festin aux grands de sa cour, à ses officiers et aux principaux de la Galilée. 6,22La fille d'Hérodiade étant entrée dans la salle, dansa, et plut tellement à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, que le roi dit à la jeune fille: " Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. " 6,23Et il ajouta avec serment: " Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. " 6,24Elle sortit et dit à sa mère: " Que demanderai-je? " Sa mère lui répondit: " La tête de Jean-Baptiste. " 6,25Revenant aussitôt avec empressement auprès du roi, la jeune fille lui fit cette demande: " Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste. " 6,26Le roi fut contristé: néanmoins, à cause de son serment et de ses convives, il ne voulut point l'affliger d'un refus. 6,27Il envoya aussitôt un de ses gardes avec l'ordre d'apporter la tête de Jean sur un plat. 6,28Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta sa tête sur un plat; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 6,29Les disciples de Jean l'ayant appris, vinrent prendre son corps et le mirent dans un sépulcre.
Allusion●●○Mt 14, 3-12voir dans l'œuvre

Toute la discussion porte sur l'emprisonnement et la mise à mort du Baptiste, récités par Marc et Matthieu.

Maria Valtorta — EMV 249.3

« Persécution et mort par fidélité à notre devoir font la gloire de l’homme. Le martyr est toujours glorieux. »

Crampon 1923 — Mt 5, 10-12

5,10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! 5,11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 5,12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux: c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
Allusion●●○Lc 6, 22-23voir dans l'œuvre

Reprend la béatitude des persécutés pour la justice, dont la récompense est grande dans les cieux.

Maria Valtorta — EMV 249.3

« Il veut me décider à une plus grande prudence, pour que je ne sois pas frappé comme notre parent, Jean-Baptiste. »

Crampon 1923 — Lc 1, 36

1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile:
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La parenté entre Jésus et Jean-Baptiste vient de l'annonce à Marie : « Élisabeth, ta parente ».

Maria Valtorta — EMV 249.3

« Il me dit qu’il faut avoir pitié des mères et se ménager pour elles, car c’est ce que demande le quatrième commandement. »

Crampon 1923 — Ex 20, 12

20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne.
Allusion●●●Dt 5, 16voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au quatrième commandement du Décalogue (honorer père et mère), que Jésus situe après les commandements envers Dieu.

Maria Valtorta — EMV 249.3

« – Même s’il avait encore des parents, ce serait la même chose. La vocation est plus grande que le sang. »

Crampon 1923 — Mt 10, 37

10,37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi.
Reformulation●●○Lc 14, 26voir dans l'œuvre

Même enseignement que « qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi » : l'appel de Dieu prime les liens familiaux.

EMV 249.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 249.4

« Au manque de charité ils unissent donc l’incrédulité et nient l’espérance. Piétiner les trois vertus principales n’est pas une petite faute, Judas. »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La triade foi-espérance-charité, nommée ici « les trois vertus principales », vient de la conclusion de l'hymne à la charité.

Maria Valtorta — EMV 249.4

« Non, pour les païens, ce ne serait qu’une faute à l’égard de l’un de leurs semblables. Israël sait qui est Jésus. »

Crampon 1923 — Jn 15, 22

15,22Si je n'étais pas venu, et que je ne leur eusse point parlé, ils seraient sans péché; mais maintenant leur péché est sans excuse.
Allusion●●○Jn 9, 41voir dans l'œuvre

Même principe que « s'ils n'avaient pas eu ma parole, ils n'auraient pas de péché ; mais maintenant ils n'ont pas d'excuse » : la connaissance aggrave la faute.