L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 263
13 correspondances dans 3 sections.
Maria Valtorta — EMV 263.1
« Jésus entre dans la synagogue de Capharnaüm qui se remplit lentement de fidèles, car c’est le sabbat. Ils sont stupéfaits de le voir. »
Crampon 1923 — Mc 3, 1
3,1Jésus étant entré une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
Cadre narratif du récit synoptique de l'homme à la main desséchée : entrée de Jésus dans la synagogue un jour de sabbat.
Maria Valtorta — EMV 263.1
« Nous venons juste de débarquer au “ Puits du figuier ” en arrivant de Bethsaïde, pour ne pas faire un pas de plus qu’il n’est permis, mon ami »
Crampon 1923 — Ac 1, 12
1,12Ils revinrent alors à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, laquelle est près de Jérusalem, à la distance du chemin d'un jour de sabbat.
Allusion au « chemin de sabbat », la distance maximale permise le jour du sabbat, seule mention scripturaire de cette mesure.
Maria Valtorta — EMV 263.2
« Jésus lit le passage[62] du premier livre des Rois où l’on raconte comment David, trahi par les habitants de Ziph, fut signalé à Saül qui était à Gabaa. »
Crampon 1923 — 1 S 23, 19-28
23,19Les Ziphiens montèrent vers Saül à Gabaa, et dirent: « David est caché parmi nous dans des lieux forts, dans la forêt, sur la colline de Hachila, qui est au midi de la lande. 23,20Descends donc, ô roi, comme toute ton âme le désire; c'est à nous de le livrer entre les mains du roi. » 23,21Saül dit: « Soyez bénis de Yahweh, de ce que vous avez eu pitié de moi! 23,22Allez, je vous prie, assurez-vous encore, sachez et voyez en quel lieu il porte ses pas et qui l'a vu là; car il est, m'a-t-on dit, fort rusé. 23,23Voyez et sachez toutes les retraites où il se cache; puis revenez vers moi avec des renseignements certains, et j'irai avec vous. S'il est dans le pays, je le chercherai parmi tous les milliers de Juda. » 23,24Ils se levèrent donc et allèrent à Ziph, avant Saül. Mais David et ses hommes s'étaient retirés au désert de Maon, dans la plaine, au midi de la lande. 23,25Saül partit avec ses hommes à la recherche de David. David, l'ayant appris, descendit au rocher et resta dans le désert de Maon. Saül en fut informé et poursuivit David dans le désert de Maon; 23,26Saül marchait d'un côté de la montagne, et David avec ses hommes de l'autre côté de la montagne; David se hâtait pour échapper à Saül, tandis que Saül et ses hommes cernaient David et ses hommes pour s'emparer d'eux. 23,27Un messager vint vers Saül en disant: « Hâte-toi de venir, car les Philistins ont fait invasion dans le pays. » 23,28Saül cessa de poursuivre David, et s'en alla à la rencontre des Philistins. C'est pourquoi on appela ce lieu Séla-Hammachleqoth.
Péricope lue à la synagogue : la trahison des habitants de Ziph dénonçant David à Saül ; « premier livre des Rois » selon la Vulgate = 1 Samuel.
Maria Valtorta — EMV 263.2
« le faux et pécheur roi d’Israël ose donner à leur indigne proposition une réponse où le Seigneur se trouve nommé : “ Soyez bénis par Dieu. »
Crampon 1923 — 1 S 23, 21
23,21Saül dit: « Soyez bénis de Yahweh, de ce que vous avez eu pitié de moi!
Reprise de la réponse de Saül aux Ziphites : « Soyez bénis du Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 263.2
« Il est dit : “ N’invoque pas en vain le nom de Dieu. ” Or peut-il y avoir chose plus vaine – pire : plus mauvaise – que celle de l’invoquer pour accomplir un crime contre son prochain ? »
Crampon 1923 — Ex 20, 7
20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain.
Citation du deuxième commandement du Décalogue sur le nom de Dieu invoqué en vain.
Maria Valtorta — EMV 263.2
« comme il advint à Saül qui, pendant qu’il poursuivait David pour s’en saisir et le tuer, vit son pays détruit par les Philistins. »
Crampon 1923 — 1 S 23, 27-28
23,27Un messager vint vers Saül en disant: « Hâte-toi de venir, car les Philistins ont fait invasion dans le pays. » 23,28Saül cessa de poursuivre David, et s'en alla à la rencontre des Philistins. C'est pourquoi on appela ce lieu Séla-Hammachleqoth.
Saül doit abandonner la poursuite de David à cause de l'irruption des Philistins dans le pays.
Maria Valtorta — EMV 263.2
« Leur victoire durera autant que l’herbe des prés. Elle aura vite fait de pousser, mais aussi de sécher et d’être écrasée par les pieds indifférents des passants. »
Crampon 1923 — Ps 37, 2
37,2Car, comme l'herbe, ils seront vite coupés; comme la verdure du gazon, ils se dessécheront. BETH.
Image des méchants qui se fanent vite comme l'herbe ; Ps 37 hébreu = Ps 36 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 263.2
« une fois formée comme vie habituelle, elle devient un arbre puissant et touffu que les tourbillons eux-mêmes ne sauraient arracher et que la canicule ne brûle pas. »
Crampon 1923 — Ps 1, 3
1,3Il est comme un arbre planté près d'un cours d'eau, qui donne son fruit en son temps, et dont le feuillage ne se flétrit pas: tout ce qu'il fait réussit.
Image du juste comme arbre inébranlable que la sécheresse n'atteint pas ; Ps 1 porte le même numéro en hébreu et en Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 263.4
« C’est un homme d’environ cinquante ans ; il a un bras atrophié devenu beaucoup plus petit que l’autre, y compris la main, car l’atrophie a détruit les muscles. »
Crampon 1923 — Mt 12, 10
12,10Or, il se trouvait là un homme qui avait la main desséchée, et ils demandèrent à Jésus: " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat? " C'était pour avoir un prétexte de l'accuser.
Description de l'homme à la main desséchée présent dans la synagogue.
Maria Valtorta — EMV 263.4
« vous saviez que j’étais à Bethsaïde et vous deviniez que j’allais venir dans ma ville. Et vous l’avez fait pour essayer de me mettre en accusation. »
Crampon 1923 — Mc 3, 2
3,2Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
Les pharisiens observent Jésus pour voir s'il guérira le jour du sabbat afin de l'accuser.
Maria Valtorta — EMV 263.4
« Viens ici, au milieu » ordonne-t-il à l’homme. Quand il l’a devant lui, il se tourne vers les pharisiens et leur dit : »
Crampon 1923 — Mc 3, 3
3,3Jésus dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Tiens-toi là debout au milieu ";
Maria Valtorta — EMV 263.4
« est-il permis de faire du bien ou du mal le jour du sabbat ? Est-il permis de sauver ou d’ôter la vie ? »
Crampon 1923 — Mc 3, 4
3,4puis il leur dit: " Est-il permis le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? " Et ils se taisaient.
Reprise quasi littérale de la question de Jésus aux pharisiens sur le sabbat.
Maria Valtorta — EMV 263.4
« Homme, étends ta main et va en paix. » L’homme obéit et sa main redevient saine, comme l’autre. »
Crampon 1923 — Mc 3, 5
3,5Alors, les regardant avec indignation, et contristé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.
Parole de guérison « Étends ta main » et restauration immédiate du membre.