L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 345
5 correspondances dans 2 sections.
Maria Valtorta — EMV 345.4
« – Apporte-moi l’enfant, te dis-je, comme il est. Et dis à sa mère d’avoir foi. » »
Crampon 1923 — Mc 5, 36
5,36Mais Jésus entendant la parole qui venait d'être proférée, dit au chef de synagogue: " Ne crains rien, crois seulement. "
Avant de rendre la vie à un enfant mort, Jésus exige de la mère la foi, comme il le demande à Jaïre : « Ne crains pas, crois seulement ».
Maria Valtorta — EMV 345.4
« – Laisse-moi faire ! Je me purifierai après, si jamais… » »
Crampon 1923 — Nb 19, 11-16
19,11Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. 19,12Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur. 19,13Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui est mort, et qui ne se purifiera pas, souillera la Demeure de Yahweh; cet homme sera retranché d'Israël. Parce que l'eau qui ôte la souillure n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et sa souillure est encore sur lui. 19,14Voici la loi. Lorsqu'un homme meurt dans une tente, quiconque entre dans la tente et tout ce qui se trouve dans la tente sera impur pendant sept jours. 19,15Tout vase découvert, sur lequel il n'y a point de couvercle attaché, est impur. 19,16Quiconque touche dans les champs un homme tué par l'épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours.
Allusion précise à l'impureté légale de sept jours contractée au contact d'un cadavre et au rite de purification qui s'ensuit.
Maria Valtorta — EMV 345.5
« il tient le bébé tout droit par les aisselles, et appuie sa bouche sur les lèvres entrouvertes en se tenant penché car la petite tête pend en arrière. Il souffle fortement dans la gorge inerte… »
Crampon 1923 — 2 R 4, 32-35
4,32Lorsqu'Elisée arriva dans la maison, voici que l'enfant était mort, couché sur son lit. 4,33Elisée entra et, ayant fermé la porte sur eux deux, il pria Yahweh. 4,34Et il monta et se coucha sur l'enfant; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui; et la chair de l'enfant se réchauffa. 4,35Elisée s'éloigna, et il allait çà et là dans la maison; puis il remonta sur le lit et s'étendit sur l'enfant; et l'enfant éternua sept fois, et l'enfant ouvrit les yeux.
Le geste est celui d'Élisée sur le fils de la Shunamite : « il mit sa bouche sur sa bouche » pour rendre le souffle à l'enfant mort.
Maria Valtorta — EMV 345.5
« dans un vagissement triomphale, le nouveau-né essaie de remuer sa petite tête en agitant ses menottes, ses pieds, tandis que se colore son petit crâne sans cheveux, sa frimousse minuscule… »
Crampon 1923 — Lc 7, 11-17
7,11Quelques temps après, Jésus se rendait à une ville appelée Naïm; de nombreux disciples et une grande foule faisaient route avec lui. 7,12Comme il arrivait près de la porte de la ville, il se trouva qu'on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était veuve, et beaucoup de gens de la ville l'accompagnaient. 7,13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. " 7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. " 7,15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère. 7,16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu en disant: " Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. " 7,17Et cette parole prononcée à son sujet se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.
Même motif que le fils unique de la veuve de Naïm : Jésus rend à la vie l'enfant d'une veuve et le rend à sa mère.
Maria Valtorta — EMV 345.5
« Quand elle va se réveiller, dites-lui d’appeler l’enfant : Jésaï-Tobie. Je la reverrai au Temple le jour de sa purification. »
Crampon 1923 — Lv 12, 1-8
12,1Yahweh parla à Moïse, en disant: 12,2" Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand une femme enfantera et mettra au monde un garçon, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme aux jours de son indisposition menstruelle. 12,3Le huitième jour, l'enfant sera circoncis; 12,4mais elle restera encore trente-trois jours dans le sang de sa purification; elle ne touchera aucune chose sainte et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis. 12,5Si elle met au monde une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme à son indisposition menstruelle, et elle restera soixante-six jours dans le sang de sa purification. 12,6Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou une fille, elle présentera au prêtre, à l'entrée de la tente de réunion, un agneau d'un an en holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle en sacrifice pour le péché. 12,7Le prêtre les offrira devant Yahweh, et fera pour elle l'expiation, et elle sera pure du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui met au monde soit un fils soit une fille. 12,8Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, qu'elle prenne deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice pour le péché; et le prêtre fera pour elle l'expiation, et elle sera pure. "
Renvoi explicite à la purification de la mère au Temple quarante jours après la naissance d'un garçon (cf. Lc 2, 22-24).