L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 352
34 correspondances dans 12 sections.
Maria Valtorta — EMV 352.1
« Mon frère n’a pas dit une sottise. Jésus guérit ou délivre, puis il dit: “ Va et ne pèche plus ”, lui répond Jude. »
Crampon 1923 — Jn 8, 11
8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
Jude cite textuellement la formule de Jésus à la femme adultère.
Maria Valtorta — EMV 352.1
« A moi, il m’a dit : “ Suis-moi ”, et je ne lui avais pas encore dit un mot concernant mon état, observe Matthieu. »
Crampon 1923 — Mt 9, 9
9,9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
Matthieu rappelle mot pour mot l’appel du publicain à son bureau de péage.
Maria Valtorta — EMV 352.3
« C’est ainsi qu’ils parlent de la guérison et de la conversion d’aujourd’hui, et du miracle du statère dans la bouche du poisson… »
Crampon 1923 — Mt 17, 24-27
17,24" Oui, " dit Pierre. Et comme ils entraient dans la maison, Jésus le prévenant, lui dit: " Que t'en semble, Simon? De qui les rois de la terre perçoivent-ils des tributs ou le cens? De leurs fils, ou des étrangers? " 17,25Pierre répondit: " Des étrangers, — Les fils, lui dit Jésus, en sont donc exempts. 17,26Mais pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, tire le premier poisson qui montera; puis, ouvrant sa bouche, tu y trouveras un statère. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. " 17,27
Renvoi explicite à l’épisode du statère trouvé dans la bouche du poisson pour payer le tribut.
Maria Valtorta — EMV 352.5
« Tous critiquent plus ou moins le fait que ceux qui sont chargés de la perception du tribut pour le Temple aient voulu être payés par Jésus. »
Crampon 1923 — Mt 17, 24-25
17,24" Oui, " dit Pierre. Et comme ils entraient dans la maison, Jésus le prévenant, lui dit: " Que t'en semble, Simon? De qui les rois de la terre perçoivent-ils des tributs ou le cens? De leurs fils, ou des étrangers? " 17,25Pierre répondit: " Des étrangers, — Les fils, lui dit Jésus, en sont donc exempts.
Reprise de la question du tribut au Temple et de l’exemption des fils du roi.
Maria Valtorta — EMV 352.5
« Même parmi ceux qui croient que leur foi en moi est assurée et inébranlable. Ne juge pas tes frères, Simon. Commence par te juger toi-même. »
Crampon 1923 — Mt 7, 1
7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Reprise de l’enseignement « Ne jugez pas » et de la poutre à ôter d’abord de son propre œil.
Maria Valtorta — EMV 352.5
« Il s’allume une discussion sur les mérites respectifs. Un tel se vante d’avoir été parmi les premiers disciples, un tel fonde sa valeur sur la situation importante qu’il a quittée pour suivre Jésus »
Crampon 1923 — Mc 9, 33-34
9,33Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand. 9,34Alors ils s'assit, appela les Douze et leur dit: " Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. "
Scène de la dispute des disciples sur le chemin de Capharnaüm pour savoir qui est le plus grand.
Maria Valtorta — EMV 352.7
« Un berger qui était très bon apprit qu’il y avait dans un endroit de la création un grand nombre de brebis abandonnées par des bergers qui étaient mauvais. »
Crampon 1923 — Jn 10, 11-16
10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. 10,13Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul souci des brebis. 10,14Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 10,15comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis. 10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
La parabole reprend le motif johannique du bon berger opposé aux mauvais pasteurs et suivi de ses brebis.
Maria Valtorta — EMV 352.7
« il le prit sur sa poitrine, dans ses bras, et l’amena à l’intérieur en appelant tous ses sujets »
Crampon 1923 — Is 40, 11
40,11Comme un berger, il fera paître son troupeau; il recueillera les agneaux dans ses bras, et les portera dans son sein; il conduira doucement celles qui allaitent.
Maria Valtorta — EMV 352.9
« Vous voyez cet enfant ? Il est dans la vérité plus que vous. Son innocence lui donne les clés pour ouvrir les portes de mon Royaume. »
Crampon 1923 — Mt 18, 2-4
18,2Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d'eux 18,3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. 18,4Celui donc qui se fera humble comme ce petit enfant, est le plus grand dans le royaume des cieux.
Jésus place l’enfant devant les disciples en discussion et en fait la condition d’entrée au Royaume.
Maria Valtorta — EMV 352.9
« Apprenez auprès des petits. Le Père leur révèle la vérité comme il ne la révèle pas aux sages. »
Crampon 1923 — Mt 11, 25
11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Reprise de l’action de grâce : le Père révèle aux tout-petits ce qu’il cache aux sages.
Maria Valtorta — EMV 352.11
« Ce n’est pas un homme possédé par l’esprit du Python qui se procure de l’argent en faisant le devin »
Crampon 1923 — Ac 16, 16
16,16Un jour que nous allions à la prière, nous rencontrâmes une jeune esclave qui avait un esprit Python et procurait un grand profit à ses maîtres par ses divinations.
L’expression « esprit du Python » et le gain tiré de la divination viennent de la servante de Philippes.
Maria Valtorta — EMV 352.12
« Vous vous demandez : “ Lequel d’entre nous est le plus grand dans le Royaume des Cieux ? ” »
Crampon 1923 — Mt 18, 1
18,1En ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: " Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? "
Jésus reprend textuellement la question des disciples sur le plus grand dans le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 352.12
« si vous ne changez pas votre manière de penser, d’agir et d’aimer, et si vous ne changez pas sur le modèle des tout petits, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux »
Crampon 1923 — Mt 18, 3
18,3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
Reprise quasi littérale : « si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume ».
Maria Valtorta — EMV 352.12
« Or quiconque accueille un enfant en mon nom, m’accueille moi-même, parce que je suis dans leur âme, qui est innocente. Et celui qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé »
Crampon 1923 — Mc 9, 37
9,37Jean, prenant la parole, lui dit: " Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en votre nom, et nous l'en avons empêché. —
Double formule d’accueil de l’enfant puis de Celui qui a envoyé le Fils.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Il vaudrait mieux qu’on leur attache au cou une meule de moulin, et qu’on les jette à la mer pour qu’ils s’y noient avec leurs perversités. »
Crampon 1923 — Mt 18, 6
18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Sentence de la meule de moulin contre celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Malheur au monde pour les scandales qu’il cause aux innocents ! Car, s’il est inévitable qu’il arrive des scandales, malheur à l’homme qui les provoque par sa faute ! »
Crampon 1923 — Mt 18, 7
18,7" Malheur au monde à cause des scandales! Il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
Reprise littérale du « malheur au monde à cause des scandales ».
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Entrer manchots ou boiteux dans la Vie vaut mieux, pour vous, que d’être jetés au feu éternel avec vos deux mains et vos deux pieds. »
Crampon 1923 — Mc 9, 43-48
9,43là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,44Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible, 9,45là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,46Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu, 9,47là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,48Car tout homme sera salé par le feu, et toute offrande sera salée avec du sel.
Reprise de la main et du pied à couper, avec la mention du feu qui ne s’éteint pas propre à Marc.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Et si c’est votre œil qui est pour vous occasion de scandale, arrachez-le. Il vaut mieux être borgne que d’être en enfer avec les deux yeux. »
Crampon 1923 — Mt 18, 9
18,9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul œil, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« avant d’être jetés là où le feu ne s’éteint pas et ronge comme un ver pour l’éternité »
Crampon 1923 — Is 66, 24
66,24Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont révoltés contre moi; car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'éteindra point, et ils seront en horreur à toute chair.
Image finale d’Isaïe (le ver qui ne meurt pas et le feu qui ne s’éteint pas), reprise en Mc 9, 48.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« En tout corps se trouve le temple de l’Esprit, mais le temple de l’enfant est le plus sacré et le plus profond »
Crampon 1923 — 1 Co 6, 19
6,19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes plus à vous-mêmes?
Reprise de l’affirmation paulinienne : votre corps est le temple de l’Esprit Saint.
Maria Valtorta — EMV 352.14
« Ne méprisez pas les petits, ne les scandalisez pas, ne vous moquez pas d’eux. Ils valent mieux que vous, car leurs anges ne cessent de voir Dieu »
Crampon 1923 — Mt 18, 10
18,10" Prenez garde de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux.
Reprise littérale des anges des petits qui voient sans cesse la face du Père.
Maria Valtorta — EMV 352.14
« Et vous, comme des enfants, aimez-vous les uns les autres, sans disputes, sans orgueil. »
Crampon 1923 — Jn 13, 34
13,34Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres; que comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres.
Maria Valtorta — EMV 352.14
« Restez en paix entre vous. Ayez un esprit de paix pour tous. Vous êtes frères, au nom du Seigneur, et non pas ennemis. »
Crampon 1923 — Mc 9, 50
9,50
Conclusion identique à celle du discours de Marc : « soyez en paix les uns avec les autres ».
Maria Valtorta — EMV 352.14
« Il essaie et prend, il séduit, il tourmente, il n’accorde aucun répit. Il assaille traîtreusement et il abat, si l’on n’est pas plus que vigilant. »
Crampon 1923 — 1 P 5, 8
5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer.
Portrait du démon qui rôde sans repos en cherchant une proie, appelant la vigilance, comme en 1 P 5, 8.
Maria Valtorta — EMV 352.15
« nous avons vu un homme qui n’est pas ton disciple, et que nous n’avons même jamais remarqué parmi ceux qui écoutent tes enseignements ; il chassait des démons en ton nom »
Crampon 1923 — Mc 9, 38
9,38Ne l'en empêchez pas, dit Jésus; car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi.
Jean rapporte l’exorciste étranger au groupe qui chasse les démons au nom de Jésus et à qui ils l’ont interdit.
Maria Valtorta — EMV 352.16
« Personne, s’il fait des prodiges en mon nom, ne peut être pour moi un ennemi et dire du mal de moi. »
Crampon 1923 — Mc 9, 39
9,39Qui n'est pas contre nous, est pour nous.
Maria Valtorta — EMV 352.16
« Qui n’est pas contre moi est avec moi. Celui qui n’est pas contre vous est pour vous. »
Crampon 1923 — Mc 9, 40
9,40Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
Logion « qui n’est pas contre nous est pour nous », donné ici sous ses deux formes.
Maria Valtorta — EMV 352.16
« mais au contraire appelez-le “ frère ” parce qu’il l’est réellement, même s’il est encore en dehors de l’enceinte de ma Bergerie. »
Crampon 1923 — Jn 10, 16
10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
Motif johannique des brebis qui ne sont pas de cette bergerie et appartiennent pourtant au berger.
Maria Valtorta — EMV 352.16
« Vous ne devez donc jamais juger vos semblables. Dieu seul voit. Faites en sorte, vous, de ne pas sortir de la bonne voie »
Crampon 1923 — Mt 7, 1
7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Maria Valtorta — EMV 352.16
« il y en aura qui, par l’ivresse de la triple concupiscence, sortiront de la bonne route et en prendront une autre qui les éloigne »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16
2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
L’expression « triple concupiscence » renvoie aux trois convoitises énumérées par Jean.
Maria Valtorta — EMV 352.16
« En vérité, je vous dis que croire en mon nom suffit déjà pour sauver sa propre âme. Car mon nom est Salut. »
Crampon 1923 — Ac 4, 12
4,12Et le salut n'est en aucun autre; car il n'y a pas sous le ciel un autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. "
Écho de la proclamation de Pierre : aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.
Maria Valtorta — EMV 352.18
« Ce n’est pas le fait d’être savants, riches, audacieux, qui vous fera conquérir le Royaume des Cieux. »
Crampon 1923 — Mt 18, 3-4
18,3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. 18,4Celui donc qui se fera humble comme ce petit enfant, est le plus grand dans le royaume des cieux.
Redite de la condition d’entrée au Royaume : se faire petit comme un enfant.
Maria Valtorta — EMV 352.18
« en recevant de sa main le baptême et le prénom de mon premier martyr, Etienne. »
Crampon 1923 — Ac 7, 58-60
7,58Et l'ayant entraîné hors de la ville, ils le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul. 7,59Pendant qu'ils le lapidaient, Etienne priait en disant: " Seigneur Jésus, recevez mon esprit! " 7,60Puis s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: " Seigneur, ne leur imputez pas ce péché. " Après cette parole, il s'endormit [dans le Seigneur]. Or, Saul avait approuvé le meurtre d'Etienne.
Maria Valtorta — EMV 352.18
« Il est resté fidèle jusqu’à la mort et avec lui sa parenté, amenée à la foi par l’exemple du petit apôtre de leur famille. »
Crampon 1923 — Ap 2, 10
2,10Ne crains rien de ce que tu auras à souffrir. Voici que le diable va jeter quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de la vie.