EMV 357

Jean et les fautes de Judas Iscariote

21 correspondances dans 8 sections.

EMV 357.22 correspondances

Mt 6, 9-13

Maria Valtorta — EMV 357.2

« Puis le “ Notre Père ” qu’ils disent ensemble, lentement, non pas une fois mais trois, et en mettant toujours plus d’insistance dans leur demande »

Crampon 1923 — Mt 6, 9-13

^6,9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. ^6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ^6,11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance. ^6,12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent. ^6,13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.

Allusion●●●∥ Lc 11, 2-4voir dans l'œuvre

Jésus et Jean récitent le Notre Père, prière enseignée par Jésus dans le sermon sur la montagne.

Jn 8, 12

Maria Valtorta — EMV 357.2

« palpitent comme pour saluer le Seigneur, multipliant leurs rayonnements de lumière en l’honneur de la Lumière du monde »

Crampon 1923 — Jn 8, 12

^8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "

Allusion●●○∥ Jn 9, 5voir dans l'œuvre

Le titre « Lumière du monde » appliqué à Jésus reprend son affirmation en Jn 8, 12.

EMV 357.31 correspondance

Ap 22, 13

Maria Valtorta — EMV 357.3

« – Et que suis-je pour toi ? – Le Commencement et la Fin. Tu es Tout. »

Crampon 1923 — Ap 22, 13

^22,13Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

Citation●●●∥ Ap 21, 6 · Ap 1, 8voir dans l'œuvre

Jean confesse Jésus par le titre johannique « le Commencement et la Fin » de l’Apocalypse.

EMV 357.51 correspondance

Jn 12, 6

Maria Valtorta — EMV 357.5

« ce n’est pas vrai que c’est son argent qu’il te donne pour les pauvres. C’est de l’argent des pauvres qu’il dérobe pour lui, pour qu’on le loue d’une générosité qui n’existe pas »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

^12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du jugement de Jean sur Judas : voleur qui détourne l’argent destiné aux pauvres.

EMV 357.71 correspondance

1 Jn 5, 18

Maria Valtorta — EMV 357.7

« Satan ne nuit pas aux Jean. Il les terrorise, mais il ne peut leur enlever la grâce que Dieu ne cesse de leur donner »

Crampon 1923 — 1 Jn 5, 18

^5,18Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la promesse johannique : celui qui est né de Dieu, le Mauvais n’a pas de prise sur lui.

EMV 357.91 correspondance

Esd 9, 10

Maria Valtorta — EMV 357.9

« Il est dit dans Esdras, dans la prière d’Esdras[100] : “ Et que dirons-nous maintenant, ô notre Dieu, après ce qui est arrivé ? Car nous avons abandonné tes commandements »

Crampon 1923 — Esd 9, 10

^9,10Maintenant, ô notre Dieu, que dirons-nous après cela? Car nous avons abandonné vos commandements

Citation●●●∥ Ne 9, 34voir dans l'œuvre

Citation explicite de la prière pénitentielle d’Esdras, nommée comme telle par Jésus.

EMV 357.105 correspondances

Mt 19, 3

Maria Valtorta — EMV 357.10

« Nous voulions savoir s’il est permis à l’homme de répudier sa femme pour un motif quelconque »

Crampon 1923 — Mt 19, 3

^19,3Alors les Pharisiens l'abordèrent pour le tenter; ils lui dirent: " Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque motif que ce soit? "

Citation●●●∥ Mc 10, 2voir dans l'œuvre

Question des pharisiens sur le divorce, formulée mot pour mot comme en Mt 19, 3.

Mt 19, 4

Maria Valtorta — EMV 357.10

« N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement des jours, a créé l’homme et la femme ? Et qu’il les créa mâle et femelle ? »

Crampon 1923 — Mt 19, 4

^19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit:

Citation●●●∥ Mc 10, 6voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus renvoyant à l’origine, selon la formule de Mt 19, 4.

Gn 1, 27

Maria Valtorta — EMV 357.10

« a créé l’homme et la femme ? Et qu’il les créa mâle et femelle ? Il n’avait pas besoin de le faire »

Crampon 1923 — Gn 1, 27

^1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.

Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de Gn 1, 27 (« homme et femme il les créa »), citée par Jésus dans la controverse.

Gn 2, 24

Maria Valtorta — EMV 357.10

« Pour cette raison, l’homme quittera son père et sa mère et s’unira à la femme, et les deux seront une seule chair »

Crampon 1923 — Gn 2, 24

^2,24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de Gn 2, 24, reprise en Mt 19, 5.

Mt 19, 6

Maria Valtorta — EMV 357.10

« Ce que Dieu a uni, parce qu’il a vu que c’était “ bon ”, que l’homme ne le sépare pas »

Crampon 1923 — Mt 19, 6

^19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "

Citation●●●∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Sentence conclusive de Jésus sur l’indissolubilité, citée telle quelle.

EMV 357.116 correspondances

Mt 19, 7

Maria Valtorta — EMV 357.11

« Dans ce cas, pourquoi Moïse a-t-il donc dit : “ Si un homme a pris une femme, mais qu’elle n’a pas trouvé grâce à ses yeux pour quelque chose de honteux »

Crampon 1923 — Mt 19, 7

^19,7" Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de renvoyer la femme? "

Citation●●●∥ Mc 10, 4voir dans l'œuvre

Objection des pharisiens invoquant la prescription mosaïque, comme en Mt 19, 7.

Dt 24, 1

Maria Valtorta — EMV 357.11

« il lui écrira un libelle de répudiation, le lui remettra en mains propres et la renverra de sa maison »

Crampon 1923 — Dt 24, 1

^24,1Lorsqu'un homme aura pris une femme et l'aura épousée, si elle vient à ne pas à trouver grâce à ses yeux, parce qu'il a découvert en elle quelque chose de repoussant, il écrira pour elle une lettre de divorce et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison.

Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de la loi du libelle de répudiation en Dt 24, 1.

Mt 19, 8

Maria Valtorta — EMV 357.11

« C’est à cause de la dureté de votre cœur : pour éviter, par un ordre, des désordres trop graves. C’est pour cela qu’il vous a permis de répudier vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi. »

Crampon 1923 — Mt 19, 8

^19,8Il leur répondit: " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: au commencement, il n'en fut pas ainsi.

Citation●●●∥ Mc 10, 5voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus sur la dureté du cœur et le retour au commencement, selon Mt 19, 8.

Gn 3, 16

Maria Valtorta — EMV 357.11

« S’il est dit dans sa condamnation : “ Tu seras soumise au pouvoir de ton mari et il te dominera ”, cela doit se produire selon la justice »

Crampon 1923 — Gn 3, 16

^3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "

Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la sentence divine à Ève en Gn 3, 16, explicitement présentée comme « sa condamnation ».

Mt 19, 9

Maria Valtorta — EMV 357.11

« Mais pour celui qui renvoie son épouse légitime parce qu’il en est las et qui en prend une autre, il n’y a qu’un jugement : c’est un adultère. Il en est de même pour celui qui prend une femme répudiée »

Crampon 1923 — Mt 19, 9

^19,9Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, si ce n'est pour impudicité, et en épouse une autre, commet un adultère; et celui qui épouse une femme renvoyée, se rend adultère. "

Reformulation●●●∥ Mc 10, 11-12 · Lc 16, 18 · Mt 5, 32voir dans l'œuvre

Sentence de Jésus sur le remariage après répudiation qualifié d’adultère, avec l’exception de la fornication développée plus haut.

Dt 24, 4

Maria Valtorta — EMV 357.11

« Quant à l’homme qui, après avoir répudié sa femme, après l’avoir abandonnée aux craintes de l’existence qui l’obligent à se remarier pour avoir du pain, la reprend si elle reste veuve du second mari, il est également maudit »

Crampon 1923 — Dt 24, 4

^24,4alors le premier mari, qui l'a renvoyée, ne pourra pas la reprendre pour femme, après qu'elle a été souillée, car c'est une abomination devant Yahweh, et tu n'engageras pas dans le péché le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne pour héritage.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoie au cas précis de Dt 24, 4 : interdiction au premier mari de reprendre la femme répudiée devenue veuve du second.

EMV 357.124 correspondances

Mt 19, 10

Maria Valtorta — EMV 357.12

« Si telle est la situation de l’homme par rapport à la femme, il vaut mieux ne pas se marier »

Crampon 1923 — Mt 19, 10

^19,10Ses disciples lui dirent: " Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. "

Citation●●●voir dans l'œuvre

Réaction des disciples après l’enseignement sur l’indissolubilité, comme en Mt 19, 10.

Mt 19, 11

Maria Valtorta — EMV 357.12

« Tous ne comprennent pas cela, ou alors pas comme il faut. Certains, en effet, préfèrent le célibat pour être libres de satisfaire leurs vices »

Crampon 1923 — Mt 19, 11

^19,11Il leur dit: " Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela a été donné.

Citation●●●voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais ceux à qui c’est donné ».

Mt 19, 12

Maria Valtorta — EMV 357.12

« Je parle de ceux qui deviennent eunuques pour le Royaume de Dieu. Il y a des hommes qui naissent ainsi; d’autres que l’on a rendus tels »

Crampon 1923 — Mt 19, 12

^19,12Car il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le sein de leur mère; il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par la main des hommes; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne! "

Citation●●●voir dans l'œuvre

Les trois catégories d’eunuques et l’appel final « que celui qui peut comprendre comprenne » de Mt 19, 12.

1 Co 7, 29

Maria Valtorta — EMV 357.12

« Vivez dans la continence en voyant dans votre compagne une sœur, et vous en aurez grand mérite aux yeux de Dieu »

Crampon 1923 — 1 Co 7, 29

^7,29Mais voici ce que je dis, frères: le temps s'est fait court; il faut donc que ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas,

Allusion●●○∥ 1 Co 7, 5voir dans l'œuvre

Conseil de continence dans le mariage, écho de 1 Co 7, 29 (« que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas »).