L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 370
26 correspondances dans 16 sections.
Maria Valtorta — EMV 370.1
« « Paix à cette maison » répète Jésus en s’avançant, tout en bénissant sans arrêt les serviteurs courbés jusqu’à terre, les hôtes étonnés d’être rassemblés là, tout près du Rabbi »
Crampon 1923 — Lc 10, 5
10,5Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
Salutation d’entrée « Paix à cette maison », formule exacte de l’envoi en mission en Lc 10, 5.
Maria Valtorta — EMV 370.2
« Il y a là des mendiants, des estropiés, des aveugles, des orphelins, des vieillards, des jeunes veuves avec leurs bébés attachés à leurs vêtements »
Crampon 1923 — Lc 14, 13
14,13Mais, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux et des aveugles;
Le festin est composé exactement des invités prescrits par Jésus : pauvres, estropiés, aveugles.
Maria Valtorta — EMV 370.2
« quand Jeanne les a envoyé chercher dans les ruelles, aux carrefours, sur les chemins qui mènent à Jérusalem, là où leur misère honteuse se cachait ou bien s’exposait pour obtenir quelque aumône »
Crampon 1923 — Lc 14, 21-23
14,21Le serviteur étant revenu, rapporta ces choses à son maître. Alors le père de famille irrité dit à son serviteur: Va vite dans les places et les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. 14,22Le serviteur dit: Seigneur, il a été fait comme vous l'avez commandé, et il y a encore de la place. 14,23Le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, presse-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie.
Envoi des serviteurs dans les rues, ruelles et chemins pour ramener les pauvres au festin, comme dans la parabole du grand repas.
Maria Valtorta — EMV 370.6
« Les anges remplissaient la petite huche, finissaient le travail sur le métier pour servir la bonne fillette en disant : ‘ C’est notre sœur, parce qu’elle aime le Seigneur et son prochain. »
Crampon 1923 — Mc 12, 30-31
12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement. 12,31Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. "
Reprise de la formule du double commandement : aimer le Seigneur et son prochain.
Maria Valtorta — EMV 370.8
« – Oh ! mon Rabbouni ! » s’écrie Marie-Madeleine qui sort en courant d’une salle, les bras chargés de langes et de chemisettes pour les bébés. »
Crampon 1923 — Jn 20, 16
20,16Jésus lui dit: " Marie! " Elle se retourna et lui dit en hébreu: " Rabboni! " c'est à dire Maître.
L’appellation « Rabbouni » dans la bouche de Marie-Madeleine est propre à la rencontre du matin de Pâques.
Maria Valtorta — EMV 370.11
« Jésus salue les nombreuses femmes qui se pressent. Aux disciples proprement dites ou aux femmes, filles, ou sœurs des apôtres et des disciples, se mêlent d’autres moins connues, moins intimes »
Crampon 1923 — Lc 8, 1-3
8,1Ensuite Jésus cheminait par les villes et par les villages, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui, 8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons; 8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Groupe des femmes disciples qui accompagnent et servent Jésus, autour de Jeanne femme de Kouza.
Maria Valtorta — EMV 370.12
« – Relève-toi, mon ami, et sois heureux de donner les prémices aux parterres angéliques. »
Crampon 1923 — Ap 14, 4
14,4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau;
Les vierges consacrées présentées comme « prémices » offertes à Dieu et à l’Agneau.
Maria Valtorta — EMV 370.13
« Et Jésus en sera heureux, et il accordera des grâces au monde, et il fera miséricorde grâce à ces agnelles disséminées parmi les loups »
Crampon 1923 — Lc 10, 3
10,3Partez: voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Reprise de l’image de l’envoi des disciples comme des agneaux au milieu des loups.
Maria Valtorta — EMV 370.13
« “ Donne-moi un nom, Mère, pour mon avenir de vierge, car je ne puis permettre qu’un homme jouisse de ce corps qui a été ranimé par Jésus. »
Crampon 1923 — Mc 5, 41-42
5,41Et lui prenant la main, il lui dit: " Talitha qoumi, " c'est à dire: " Jeune fille, lève-toi, je te le dis. " 5,42Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher, car elle avait douze ans; et ils furent frappés de stupeur.
Renvoi explicite à la résurrection de la fille de Jaïre par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 370.13
« Nous parlions entre femmes et, comme cela arrive souvent, on m’interrogeait sur mon vœu de virginité. »
Crampon 1923 — Lc 1, 34
1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? "
Le vœu de virginité de Marie, en écho à sa réponse à l’ange : « Je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — EMV 370.14
« Dans la future Eglise, il faudra des vierges et des femmes mariées, toutes utiles au triomphe du Royaume de Dieu dans le monde et au travail de leurs frères prêtres. »
Crampon 1923 — 1 Co 7, 32-35
7,32Or je voudrais que vous fussiez sans préoccupation. Celui qui n'est pas marié a souci des choses du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur; 7,33celui qui est marié a souci des choses du monde, il cherche à plaire à sa femme, et il est partagé. 7,34De même la femme, celle qui n'a pas de mari, et la vierge, ont souci des choses du Seigneur, afin d'être saintes de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée a souci des choses du monde, elle cherche à plaire à son mari. 7,35Je dis cela dans votre intérêt, non pour jeter sur vous le filet, mais en vue de ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans tiraillements.
Distinction paulinienne entre vierges et femmes mariées, chacune à sa place dans le service du Seigneur.
Maria Valtorta — EMV 370.15
« « Lève-toi, sois pour elle, saintement, une mère, et qu’elle soit pour toi saintement une fille. Progressez toutes deux sur le chemin du Seigneur. »
Crampon 1923 — Jn 19, 26-27
19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Jésus confie l’une à l’autre selon la formule réciproque mère/fille du Calvaire.
Maria Valtorta — EMV 370.16
« – Mon pardon et tes larmes te rendent plus pure qu’elles. Viens ici, ne pleure plus. Laisse les larmes à ceux qui doivent avoir honte de quelque chose. »
Crampon 1923 — Lc 7, 47-48
7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. " 7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. "
Pardon accordé à la pécheresse en pleurs, dont Valtorta identifie la figure à Marie de Magdala.
Maria Valtorta — EMV 370.17
« – Ah ! Seigneur, Seigneur ! J’ai enfanté un démon ! Aucune mère en Israël ne souffrira autant que moi ! »
Crampon 1923 — Jn 6, 70-71
6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Judas fils de Simon désigné comme « un démon », selon la parole de Jésus en Jn 6, 70-71.
Maria Valtorta — EMV 370.17
« Lui, qui te possède, s’est livré à des pratiques immondes. Lui, qui respire ton haleine, est luxurieux et voleur, et peut-être deviendra-t-il homicide. »
Crampon 1923 — Jn 12, 6
12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Maria Valtorta — EMV 370.20
« Apôtres, disciples, dames, sont serviteurs des pauvres. Jésus donne l’exemple en retroussant les larges manches de son vêtement rouge et en s’occupant de ses enfants »
Crampon 1923 — Jn 13, 15
13,15Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes.
Jésus se fait serviteur à table et donne l’exemple, comme au lavement des pieds.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« Vive Jésus, parce que Jésus veut dire “ Sauveur ”. Et c’est moi qui vous sauve. »
Crampon 1923 — Mt 1, 21
1,21Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; car il sauvera son peuple de ses péchés. "
Explicitation du nom de Jésus : « car c’est lui qui sauvera son peuple ».
Maria Valtorta — EMV 370.21
« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »
Crampon 1923 — Mc 10, 45
10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu, Serviteur jusqu’à l’anéantissement de la mort pour vous procurer le salut »
Crampon 1923 — Ph 2, 7-8
2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; 2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Condition de serviteur et anéantissement jusqu’à la mort, vocabulaire de l’hymne aux Philippiens.
Maria Valtorta — EMV 370.22
« – Je suis Roi, mais pas de ce royaume-là. Il est trop sordide pour moi ! L’empire lui aussi est trop sordide. Je suis le Roi du Royaume saint des Cieux »
Crampon 1923 — Jn 18, 36-37
18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. " 18,37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
Réponse « mon royaume n’est pas de ce monde » et affirmation de la royauté devant Pilate.
Maria Valtorta — EMV 370.22
« – On a entendu des cris séditieux et, comme, là où tu es, il y a des troubles, nous sommes venus voir. »
Crampon 1923 — Lc 23, 2
23,2et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et défendait de payer les tributs à César, se disant lui-même le Christ roi. "
Accusation de sédition et de prétention royale, comme celle portée devant Pilate.
Maria Valtorta — EMV 370.22
« Mes sujets, les voilà : les pauvres, les malheureux, les opprimés, et puis les bons, les humbles, les charitables. »
Crampon 1923 — Mt 5, 3-10
5,3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! 5,4Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre! 5,5Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! 5,6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! 5,7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! 5,8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! 5,9Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu! 5,10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!
Énumération des sujets du Royaume qui décalque les catégories des Béatitudes.
Maria Valtorta — EMV 370.23
« L’acclamation est parvenue au Palais. Hérode envoie une ambassade pour dire qu’il veut te voir. Mais je l’ai précédée. »
Crampon 1923 — Lc 9, 9
9,9Hérode dit: " Quant à Jean, je l'ai fait décapiter. Quel est donc cet homme, de qui j'entends dire de telles choses? " Et il cherchait à le voir.
Maria Valtorta — EMV 370.23
« Interdite, Salomé se relève. Elle regarde à la dérobée le Terrible, le Très-Pur qui la foudroie de son bras tendu et de son regard de feu. »
Crampon 1923 — Mc 6, 22-28
6,22La fille d'Hérodiade étant entrée dans la salle, dansa, et plut tellement à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, que le roi dit à la jeune fille: " Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. " 6,23Et il ajouta avec serment: " Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. " 6,24Elle sortit et dit à sa mère: " Que demanderai-je? " Sa mère lui répondit: " La tête de Jean-Baptiste. " 6,25Revenant aussitôt avec empressement auprès du roi, la jeune fille lui fit cette demande: " Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste. " 6,26Le roi fut contristé: néanmoins, à cause de son serment et de ses convives, il ne voulut point l'affliger d'un refus. 6,27Il envoya aussitôt un de ses gardes avec l'ordre d'apporter la tête de Jean sur un plat. 6,28Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta sa tête sur un plat; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
Salomé, la danseuse fille d’Hérodiade responsable de la mort du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 370.24
« Une pause d’un instant, puis un cri… et nombreux, très nombreux, sont ceux qui se lèvent guéris. »
Crampon 1923 — Mt 15, 30-31
15,30Et de grandes troupes de gens s'approchèrent de lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des sourds-muets, des estropiés et beaucoup d'autres malades. Ils les mirent à ses pieds, et il les guérit; 15,31de sorte que la multitude était dans l'admiration, en voyant les muets parler, les estropiés guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle glorifiait le Dieu d'Israël.
Guérison massive de la foule des estropiés, aveugles et boiteux rassemblés autour de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 370.24
« Que voulez-vous, que je puisse vous donner ? Je lis dans les cœurs. Aux malades qui savent croire, paix et santé ! »
Crampon 1923 — Jn 2, 24-25
2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Jésus connaît ce qu’il y a dans l’homme et n’a besoin d’aucun témoignage.