L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 373

Le jour de la Parascève

28 correspondances dans 5 sections.

EMV 373.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 373.1

« Vieillards, enfants, veuves, infirmes hier, aujourd’hui guéris ; misérables hier, déchirés, affamés, délaissés, aujourd’hui bien vêtus et fiers d’être comme tout le monde pendant les journées de la grande fête des Azymes ! »

Crampon 1923 — Mt 21, 14-15

21,14Des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le temple, et il les guérit. 21,15Mais les Princes des prêtres et les Scribes, voyant les miracles qu'il faisait, et les enfants qui criaient dans le temple et disaient: " Hosanna au fils de David, " s'indignèrent,
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Les pauvres et les infirmes guéris entourent Jésus dans le Temple pendant la fête, sous le regard indigné des chefs, comme en Mt 21, 14-15.

Maria Valtorta — EMV 373.1

« Jésus sourit et bénit pendant que ses ennemis, livides de dépit autant que lui est lumineux de paix, se rongent de colère impuissante. »

Crampon 1923 — Lc 19, 47-48

19,47Jésus passait les journées à enseigner dans le temple. Et les Princes des prêtres, les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre; 19,48mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec ravissement.
Reformulation●●○Lc 20, 19 · Mc 11, 18voir dans l'œuvre

Les chefs veulent le perdre mais restent impuissants parce que tout le peuple est suspendu à ses lèvres.

EMV 373.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 373.2

« Tu parles bien, toi, mais si nous passions à des voies de fait, eux (et un pharisien montre le peuple qui entoure Jésus) nous mettraient en morceaux. »

Crampon 1923 — Lc 22, 2

22,2et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
Reformulation●●●Mc 14, 1-2 · Mt 26, 3-5voir dans l'œuvre

Les chefs renoncent à agir ouvertement par crainte du peuple, motif explicite de Lc 22, 2 et Mc 14, 1-2.

Maria Valtorta — EMV 373.2

« C’est ainsi qu’il achète la populace, ce séditieux, pour la tourner contre nous ! murmure entre ses dents un scribe qui parle à un collègue. »

Crampon 1923 — Lc 23, 2

23,2et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et défendait de payer les tributs à César, se disant lui-même le Christ roi. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le grief de sédition et de soulèvement du peuple est précisément le chef d’accusation porté devant Pilate en Lc 23, 2.

EMV 373.35 correspondances

Maria Valtorta — EMV 373.3

« Faux juif que tu es, puisque, en n’ayant pas pitié des pauvres, tu ne respectes pas le Deutéronome »

Crampon 1923 — Dt 15, 7-11

15,7S'il y a chez toi un pauvre d'entre tes frères, dans l'une de tes portes, au pays que Yahweh, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras pas ton cœur et ne fermeras pas ta main à ton frère pauvre; 15,8mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prêteras de quoi pourvoir à ses besoins selon ce qui lui manque. 15,9Prends garde qu'il ne s'élève dans ton cœur cette pensée basse: « La septième année, l'année de rémission, approche! » et que ton œil ne soit mauvais envers ton frère pauvre, de peur que tu ne lui donnes rien, et qu'il ne crie à Yahweh contre toi, et que tu ne sois chargé d'un péché. 15,10Tu dois lui donner, et, en lui donnant, que ton cœur n'ait pas de regret; car, à cause de cela, Yahweh, ton Dieu, te bénira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises. 15,11Il ne manquera jamais de pauvre au milieu du pays; c'est pourquoi je te donne ce commandement: Tu ouvriras ta main à ton frère, à l'indigent et au pauvre dans ton pays.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au Deutéronome sur le devoir d’ouvrir la main au frère pauvre (Dt 15, 7-11).

Maria Valtorta — EMV 373.3

« Si Dieu parle par les lèvres des petits enfants, il le fait aussi par la bouche des vieillards. »

Crampon 1923 — Ps 8, 3

8,3Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle tu t'es fondé une force pour confondre tes ennemis, pour imposer silence à l'adversaire et au blasphémateur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du motif « de la bouche des tout-petits » du Ps 8, 3, que Jésus cite lui-même au Temple en Mt 21, 16 ; numérotation identique en hébreu et en Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 373.3

« Ne méprise pas l’homme dans sa vieillesse, parce que ceux qui vieillissent sont des nôtres. »

Crampon 1923 — Si 8, 6

8,6Ne méprise pas un homme dans sa vieillesse, car quelques-uns d'entre nous vieillissent aussi.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de Si 8, 6 (« Ne méprise pas un homme devenu vieux, car parmi nous il en est qui vieillissent »).

Maria Valtorta — EMV 373.3

« Ne méprise pas les paroles des personnes âgées et sages ; que leurs maximes te soient familières, car c’est d’eux que tu apprendras la sagesse et les enseignements de l’intelligence. »

Crampon 1923 — Si 8, 8-9

8,8Ne néglige pas les discours des sages, et entretiens-toi de leurs maximes; car tu apprendras d'eux l'instruction, et l'art de servir les grands. 8,9Ne laisse pas échapper les discours des vieillards, car eux-mêmes ont appris de leurs pères. Tu apprendras d'eux la sagesse, et à bien répondre quand il en sera besoin.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Si 8, 8-9 (Vulgate Si 8, 9-12) sur les discours des anciens dont on apprend l’intelligence.

Maria Valtorta — EMV 373.3

« Et encore : “Là où il y a des vieillards, ne parle pas beaucoup. ” Qu’Israël s’en souvienne, cette partie d’Israël qui prétend être parfaite »

Crampon 1923 — Si 32, 9

32,9Au milieu des grands, ne te fais pas leur égal, et où il y a des vieillards, sois sobre de paroles.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de Si 32, 9 (Vulgate Si 32, 13).

EMV 373.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 373.4

« C’est lui, le Rédempteur et celui qui ressuscite, et il m’ouvrira les portes de la Vie. »

Crampon 1923 — Jb 19, 25-27

19,25Je sais que mon vengeur est vivant, et qu'il se lèvera le dernier sur la poussière. 19,26Alors de ce squelette, revêtu de sa peau, de ma chair je verrai Dieu. 19,27Moi-même je le verrai; mes yeux le verront, et non un autre; mes reins se consument d'attente au-dedans de moi.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le mourant reprend la confession de Job : « Je sais que mon Rédempteur est vivant » et que je le verrai après ma chair détruite.

Maria Valtorta — EMV 373.4

« Jure-moi que tu le feras et que tu changeras les larmes stériles du veuvage en une courageuse activité. Ma femme, prends Judith comme exemple, et toutes les nations connaîtront ton nom. »

Crampon 1923 — Jdt 8, 4-8

8,4Il y avait déjà trois ans et six mois que Judith était restée veuve. 8,5Elle s'était construit, sur le toit de sa maison, une chambre retirée, où elle demeurait enfermée avec ses servantes. 8,6Les reins couverts d'un cilice, elle jeûnait tous les jours de sa vie, excepté les jours de sabbat et de nouvelle lune et les fêtes de la maison d'Israël. 8,7Elle était très belle de figure, et son mari lui avait laissé de grandes richesses, de nombreux serviteurs et des domaines remplis de troupeaux de bœufs et de brebis. 8,8Elle était en grande estime auprès de tous, parce qu'elle craignait beaucoup le Seigneur, et il n'y avait personne qui dit d'elle une parole de blâme.
Allusion●●●Jdt 13, 18-20voir dans l'œuvre

Judith est nommée comme modèle de la veuve courageuse dont le nom est célébré (Jdt 8, 4-8 ; louange de Jdt 13, 18-20).

EMV 373.517 correspondances

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Il a fait immoler l’agneau et il a attendu que les bêtes amenées par les disciples aient été sacrifiées elles aussi pour en avoir suffisamment pour un tel nombre de convives. »

Crampon 1923 — Mc 14, 12

14,12Le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples dirent à Jésus: " Où voulez-vous que nous allions vous préparer ce qu'il faut pour manger la Pâque? "
Reformulation●●○Mt 26, 17 · Lc 22, 7-8voir dans l'œuvre

Immolation de l’agneau pascal le jour où il fallait sacrifier la Pâque, préparation du repas pascal de Jésus et des siens.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Combien de fois devrons-nous te dire que tu n’as pas le droit de faire le rabbi ici ? »

Crampon 1923 — Mt 21, 23

21,23Étant entré dans le temple, comme il enseignait, les Princes des prêtres et les Anciens s'approchèrent de lui et lui dirent: " De quel droit faites-vous ces choses, et qui vous a donné ce pouvoir? "
Allusion●●○Mc 11, 28 · Lc 20, 2voir dans l'œuvre

Contestation de l’autorité de Jésus enseignant dans le Temple, comme la question « par quelle autorité fais-tu cela ? ».

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Adonias s’est fait roi frauduleusement, mais la Sagesse veillait et conseillait, et seul Salomon fut roi. Je ne suis pas Adonias, je suis Salomon. »

Crampon 1923 — 1 R 1, 5-53

1,5Or Adonias, fils de Haggith, s'élevait dans ses pensées, disant: « C'est moi qui serai roi. » Et il se procura des chars et des chevaux, et cinquante hommes courant devant lui. 1,6Et son père ne lui avait jamais fait de peine dans sa vie en lui disant: « Pourquoi agis-tu ainsi? » En outre, Adonias était très beau de figure, et sa mère l'avait enfanté après Absalom. 1,7Il y eut des entretiens avec Joab, fils de Sarvia, et avec le prêtre Abiathar; et ils embrassèrent le parti d'Adonias. 1,8Mais le prêtre Sadoc, Banaïas, fils de Joïadas, Nathan le prophète, Séméï, Réï et les vaillants hommes de David ne furent pas avec Adonias. 1,9Adonias immola des brebis, des bœufs et des veaux gras près de la pierre de Zohéleth, qui est à côté d'En-Rogel, et il invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes de Juda, serviteurs du roi. 1,10Mais il n'invita pas Nathan le prophète, ni Banaïas, ni les vaillants hommes, ni Salomon, son frère. 1,11Alors Nathan dit à Bethsabée, mère de Salomon: « N'as-tu pas appris qu'Adonias, fils de Haggith, est devenu roi, sans que notre seigneur David le sache? 1,12Viens donc maintenant, laisse-moi te donner un conseil, afin que tu sauves ta vie et celle de ton fils Salomon. 1,13Va, entre chez le roi David, et dis-lui: O roi, mon seigneur, n'as-tu pas fait serment à ta servante en disant: Salomon, ton fils, régnera après moi, et c'est lui qui s'assiéra sur mon trône? Pourquoi donc Adonias est-il devenu roi? 1,14Et voici, pendant que tu parleras là avec le roi, j'entrerai après toi, et je confirmerai tes paroles. » 1,15Bethsabée se rendit auprès du roi, dans sa chambre; le roi était très vieux, et Abisag, la Sunamite, servait le roi. 1,16Bethsabée s'inclina et se prosterna devant lui, et le roi dit: « Que veux-tu? » 1,17Elle lui répondit: « Mon seigneur, tu as fait serment à ta servante par Yahweh, ton Dieu, en disant: Salomon, ton fils, régnera après moi, et c'est lui qui sera assis sur mon trône. 1,18Et maintenant, voici qu'Adonias est devenu roi, et cependant, toi, ô roi mon seigneur, tu l'ignores! 1,19Il a immolé des bœufs, des veaux gras et des brebis en grand nombre; et il a invité tous les fils du roi, le prêtre Abiathar, et Joab, chef de l'armée, mais il n'a pas invité Salomon, ton serviteur. 1,20Cependant, ô roi mon seigneur, tout Israël a les yeux sur toi, pour que tu fasses connaître qui doit s'asseoir sur le trône du roi mon seigneur après lui. 1,21Autrement, lorsque le roi mon seigneur sera couché avec ses pères, il arrivera que nous serons, moi et mon fils Salomon, traités comme des criminels. » 1,22Comme elle parlait encore avec le roi, voici que Nathan, le prophète, arriva. 1,23On l'annonça au roi, en disant: « Voici Nathan, le prophète. » Il entra en présence du roi et se prosterna devant lui, le visage contre terre; 1,24et Nathan dit: « O roi, mon seigneur, tu as donc dit: Adonias régnera après moi et il s'assiéra sur mon trône! 1,25Car il est descendu aujourd'hui, il a immolé des bœufs, des veaux gras et des brebis en quantité, et il a invité tous les fils du roi, les chefs de l'armée et le prêtre Abiathar. Et voici qu'ils mangent et boivent devant lui, et ils disent: Vive le roi Adonias! 1,26Mais il n'a invité ni moi, ton serviteur, ni le prêtre Sadoc, ni Banaïas, fils de Joïadas, ni Salomon, ton serviteur. 1,27Est-ce bien par la volonté de mon seigneur le roi qu'une telle chose a lieu, sans que tu aies fait connaître à tes serviteurs qui doit s'asseoir sur le trône du roi mon seigneur, après lui? » 1,28Le roi David répondit et dit: « Appelez-moi Bethsabée. » Elle entra devant le roi et se présenta devant le roi. 1,29Et le roi fit ce serment: « Vive Yahweh qui m'a délivré de toutes les adversités! 1,30Ce que je t'ai juré par Yahweh, le Dieu d'Israël, en disant: Salomon, ton fils, régnera après moi, et il s'assiéra sur mon trône à ma place, — je le ferai en ce jour. » 1,31Bethsabée s'inclina le visage contre terre et se prosterna devant le roi; et elle dit: « Vive à jamais mon seigneur, le roi David! » 1,32Le roi David dit: « Appelez-moi le prêtre Sadoc, Nathan le prophète, et Banaïas, fils de Joïadas. » Lorsqu'ils furent entrés en présence du roi, 1,33le roi leur dit: « Prenez avec vous les serviteurs de votre maître, faites monter mon fils Salomon sur ma mule, et vous le ferez descendre à Gihon. 1,34Là, le prêtre Sadoc et Nathan le prophète l'oindront pour roi sur Israël; et vous sonnerez de la trompette et vous direz: Vive le roi Salomon! 1,35Puis vous remonterez après lui; il viendra s'asseoir sur mon trône, et il régnera à ma place, car c'est lui que j'établis pour être chef d'Israël et de Juda. » 1,36Banaïas, fils de Joïadas, répondit au roi: « Amen! Qu'ainsi l'ordonne Yahweh, le Dieu de mon seigneur le roi! 1,37Comme Yahweh a été avec mon seigneur le roi, qu'il soit de même avec Salomon, et qu'il élève son trône au-dessus du trône de mon seigneur le roi David! » 1,38Le prêtre Sadoc descendit avec Nathan le prophète, Banaïas, fils de Joïadas, les Céréthiens et les Phéléthiens, et, ayant fait monter Salomon sur la mule du roi David, ils le menèrent à Gihon. 1,39Le prêtre Sadoc prit dans le tabernacle la corne d'huile, et il oignit Salomon; on sonna de la trompette et tout le peuple dit: « Vive le roi Salomon! » 1,40Puis tout le peuple monta après lui. Le peuple jouait de la flûte et se livrait à une grande joie; la terre se fendait au bruit de leurs clameurs. 1,41Adonias entendis ce bruit, ainsi que tous les conviés qui étaient avec lui, au moment où ils achevaient leur festin. En entendant le son de la trompette, Joab dit: « Pourquoi ce bruit de la ville en émoi? » 1,42Il parlait encore, et voici que Jonathas, fils de prêtre Abiathar, arriva. Adonias lui dit: « Viens, car tu es un brave et porteur de bonnes nouvelles. » 1,43Jonathas répondit et dit à Adonias: « Oui, vraiment! notre seigneur le roi David a fait roi Salomon. 1,44Le roi a envoyé avec lui le prêtre Sadoc, Nathan le prophète, Banaïas, fils de Joïadas, les Céréthiens et les Phéléthiens, et ils l'ont fait monter sur la mule du roi. 1,45Le prêtre Sadoc et Nathan le prophète l'ont oint pour roi à Gihon; de là ils sont remontés remontés joyeux, et la ville est en émoi: c'est là le bruit que vous avez entendu. 1,46Salomon s'est même assis sur le trône royal. 1,47Et même les serviteurs du roi sont venus pour bénir notre seigneur le roi David, en disant: Que ton Dieu rende le nom de Salomon plus grand que ton nom, et qu'il élève son trône au-dessus de ton trône! Et le roi s'est prosterné sur son lit. 1,48Et même le roi a parlé ainsi: Béni soit Yahweh, le Dieu d'Israël, qui m'a donné aujourd'hui un successeur sur mon trône, afin que je puisse le voir de mes yeux!» 1,49Tous les conviés d'Adonias furent saisis de terreur; ils se levèrent et s'en allèrent chacun de son côté. 1,50Adonias, ayant peur de Salomon, se leva et s'en alla, et il saisit les cornes de l'autel. 1,51On l'annonça à Salomon en ces termes: « Voici qu'Adonias a peur du roi Salomon, et voici qu'il a saisi les cornes de l'autel en disant: Que le roi Salomon me jure aujourd'hui qu'il ne fera pas mourir son serviteur par l'épée! » 1,52Salomon dit: « S'il se montre homme brave, il ne tombera pas à terre un de ses cheveux; mais s'il se trouve du mal en lui, il mourra. » 1,53Et le roi Salomon envoya des gens qui le firent descendre d'auprès de l'autel. Et Adonias vint se prosterner devant le roi Salomon; et Salomon lui dit: « Va dans ta maison. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Résumé explicite de l’usurpation d’Adonias et de l’onction de Salomon comme seul roi légitime (1 R 1).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Non. Vous ne croyez pas aux prophètes. Eux me citent, or vous, vous ne croyez pas en moi. »

Crampon 1923 — Jn 5, 46-47

5,46Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi. 5,47Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles? "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Même argument qu’en Jn 5, 46-47 : ne pas croire en Jésus prouve qu’on ne croit pas réellement aux Écritures qui parlent de lui.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Impure est l’offrande de celui qui sacrifie un bien mal acquis. ” Il est dit : “ Le Très-Haut n’accepte pas les dons des hommes iniques »

Crampon 1923 — Si 34, 18

34,18Immoler un bien mal acquis, c'est faire une offrande dérisoire; et les dérisions des pécheurs ne sauraient être agréables à Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Si 34, 18 (Vulgate Si 34, 21) : l’offrande d’un bien mal acquis est souillée.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Le Très-Haut n’accepte pas les dons des hommes iniques, il ne regarde pas leurs offrandes, et il ne sera pas propice à leurs péchés à cause du grand nombre de leurs sacrifices. »

Crampon 1923 — Si 34, 19

34,19Le Très-Haut n'agrée pas les offrandes des impies, et ce n'est pas pour les nombreuses victimes qu'il pardonne les péchés.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Si 34, 19 (Vulgate Si 34, 23).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Celui qui offre un sacrifice avec le bien des pauvres ressemble à celui qui égorge un fils sous les yeux de son père. ” C’est écrit, Yokhanan ! »

Crampon 1923 — Si 34, 20

34,20Il immole un fils sous les yeux de son père, celui qui offre un sacrifice pris sur le bien des pauvres.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Si 34, 20 (Vulgate Si 34, 24).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Le pain des nécessiteux est la vie des pauvres, celui qui le leur enlève est un assassin. ” C’est écrit, Ismaël ! »

Crampon 1923 — Si 34, 21

34,21Le pain des malheureux est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un meurtrier.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Si 34, 21 (Vulgate Si 34, 25).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Celui qui enlève le pain de la sueur, c’est comme s’il tuait le pauvre. ” C’est écrit, Doras, fils de Doras ! »

Crampon 1923 — Si 34, 22

34,22Il donne la mort à son prochain, celui qui lui ôte sa subsistance; il verse le sang, celui qui prive le mercenaire de son salaire.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la première partie de Si 34, 22 (Vulgate Si 34, 26).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Celui qui répand le sang et celui qui frustre un travailleur de son salaire sont frères. »

Crampon 1923 — Si 34, 22

34,22Il donne la mort à son prochain, celui qui lui ôte sa subsistance; il verse le sang, celui qui prive le mercenaire de son salaire.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la seconde partie de Si 34, 22 (Vulgate Si 34, 27).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Quiconque ferme ses oreilles aux cris du pauvre criera lui aussi, mais ne sera pas écouté. »

Crampon 1923 — Pr 21, 13

21,13Celui qui ferme l'oreille au cri du pauvre criera lui-même sans qu'on lui réponde.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de Pr 21, 13.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Et toi, Eléazar, fils d’Hanne, rappelle-toi et rappelle à ton père qu’il est dit : “ Que mes prêtres soient saints et ne se contaminent pour aucune raison. ” »

Crampon 1923 — Lv 21, 6

21,6Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu, car ils offrent à Yahweh des sacrifices consumés par le feu, le pain de leur Dieu: ils seront saints.
Reformulation●●○Lv 21, 1-4 · Lv 21, 11voir dans l'œuvre

Loi de sainteté des prêtres : ils seront saints pour leur Dieu et ne se rendront pas impurs (Lv 21, 1-6).

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Et toi, Cornélius, sache qu’il est dit : “ Celui qui aura maudit son père et sa mère sera puni de mort. ” »

Crampon 1923 — Ex 21, 17

21,17Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
Citation●●●Lv 20, 9voir dans l'œuvre

Citation littérale d’Ex 21, 17, reprise par Jésus en Mt 15, 4.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Et toi, Tolmé, souviens-toi qu’il est dit : “ Celui qui s’adonne à la magie est exterminé par moi. ” »

Crampon 1923 — Lv 20, 6

20,6Si quelqu'un s'adresse à ceux qui évoquent les esprits et aux devins, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme et je le retrancherai du milieu de son peuple.
Reformulation●●○Ex 22, 17 · Dt 18, 10-12voir dans l'œuvre

Reprise à la première personne de Lv 20, 6 : Dieu retranche de son peuple celui qui s’adresse aux devins et aux sorciers.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« l’homme qui prend une vierge et qui, une fois repu, l’éloigne de lui par des accusations mensongères doit être condamné »

Crampon 1923 — Dt 22, 13-19

22,13Si un homme, après avoir pris une femme et être allé vers elle, vient à éprouver pour elle de l'aversion, 22,14et lui impute des choses déshonorantes et porte atteinte à sa réputation, en disant: « J'ai pris cette femme et, quand je suis venu vers elle, je ne l'ai pas trouvée vierge », 22,15le père et la mère de la jeune femme prendront les signes de sa virginité, et les produiront devant les anciens de la ville, à la porte. 22,16Le père de la jeune fille dira aux anciens: « J'ai donné ma fille pour femme à cet homme et, l'ayant prise en aversion, 22,17il lui impute des choses déshonorantes en disant: Je n'ai pas trouvé ta fille vierge. Or voici les signes de virginité de ma fille. » Et ils déploieront son vêtement devant les anciens de la ville. 22,18Alors les anciens de la ville saisiront cet homme et le châtieront; 22,19en outre, ils lui imposeront une amende de cent sicles d'argent, qu'ils donneront au père de la jeune femme, pour avoir porté atteinte à la réputation d'une vierge d'Israël. Elle restera sa femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu'il vivra.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Cas exact de Dt 22, 13-19 : l’homme qui, après avoir pris une vierge, la répudie en l’accusant faussement est condamné.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« Elle sent qu’elle a le devoir de se purifier — elle, et pas seulement vos membres —, en cette parascève, pour pouvoir consommer sans péché d’impureté l’agneau saint. »

Crampon 1923 — Mt 23, 25-26

23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur.
Allusion●●○Lc 11, 39-41voir dans l'œuvre

Opposition entre la purification de l’intérieur et celle du seul extérieur, comme la coupe purifiée au-dedans en Mt 23, 25-26.

Maria Valtorta — EMV 373.5

« pour pouvoir consommer sans péché d’impureté l’agneau saint. Ah ! s’il en est ainsi, louanges au Seigneur ! Car la véritable sagesse, ô vous qui voulez être loués comme sages »

Crampon 1923 — Jn 18, 28

18,28Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Mais ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, pour ne pas se souiller et afin de pouvoir manger la Pâque.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Souci de pureté rituelle des chefs pour pouvoir manger la Pâque, motif ironique de Jn 18, 28.