EMV 384

Le vieil Ananias devient le gardien

4 correspondances dans 2 sections.

EMV 384.22 correspondances

Jg 16, 30

Maria Valtorta — EMV 384.2

« y met le feu et s’échappe dès que les premières volutes de fumée s’élèvent du tas. Puis il dit en riant : « Et que meurent tous les philistins ! »

Crampon 1923 — Jg 16, 30

^16,30Et Samson dit: " Que je meure avec les Philistins! ". Et il se pencha avec force, et la maison s'écroula sur les princes et sur tout le peuple qui s'y trouvait. Ceux qu'il fit périr en mourant furent plus nombreux que ceux qu'il avait tués pendant sa vie.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Pierre reprend en plaisantant le cri de Samson mourant, « Que je meure avec les Philistins ! », expression reconnaissable de Jg 16, 30.

Mt 9, 9

Maria Valtorta — EMV 384.2

« Quant à toi, Matthieu, mets-toi à la porte avec Judas et veille à ce qu’il ne sorte pas un seul rat. Pense que tu es encore l’aimable contrôleur des impôts de Capharnaüm. »

Crampon 1923 — Mt 9, 9

^9,9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.

Allusion●●○∥ Mc 2, 14 · Lc 5, 27-28voir dans l'œuvre

Rappel explicite du métier de Matthieu, collecteur d'impôts à Capharnaüm, avant son appel par Jésus.

EMV 384.52 correspondances

Mt 20, 34

Maria Valtorta — EMV 384.5

« Jésus se penche en souriant et embrasse ses yeux aveugles… « Mais… je commence à voir… Je vois… »

Crampon 1923 — Mt 20, 34

^20,34Emu de compassion, Jésus toucha leurs yeux, et aussitôt ils recouvrèrent la vue et le suivirent.

Allusion●●○∥ Mc 8, 22-25 · Mc 10, 46-52 · Lc 18, 35-43voir dans l'œuvre

Guérison d'un aveugle par le toucher de Jésus sur les yeux, suivie du recouvrement immédiat de la vue, geste propre à Mt 20, 34 (et Mc 8, 23-25).

Mt 13, 18-23

Maria Valtorta — EMV 384.5

« Nous allons prendre des graines pour le jardin et tu en sèmeras dans les parterres, ainsi que la foi en moi dans les cœurs de ce village. »

Crampon 1923 — Mt 13, 18-23

^13,18Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur: ^13,19" Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur: c'est le chemin qui a reçu la semence. ^13,20Le terrain pierreux où elle est tombée, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie: ^13,21mais il n'y a pas en lui de racines; il est inconstant; dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il succombe. ^13,22Les épines qui ont reçu la semence, c'est celui qui entend la parole; mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. ^13,23La bonne terre ensemencée, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et donne l'un cent, un autre soixante, un autre trente pour un. "

Allusion●●○∥ Mc 4, 13-20 · Lc 8, 11-15voir dans l'œuvre

L'image du semis matériel doublé du semis de la foi « dans les cœurs » reprend l'explication de la parabole du semeur, où la semence est la parole reçue dans le cœur.