L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 406
32 correspondances dans 10 sections.
Maria Valtorta — EMV 406.3
« Judas, as-tu jamais manqué de quelque chose d’essentiel depuis que tu es avec moi ? T’est-il arrivé de tomber de faiblesse sur la route ? »
Crampon 1923 — Lc 22, 35
22,35Il dit encore à ses disciples: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose? —
Jésus interroge les siens comme en Lc 22, 35 (« avez-vous manqué de quelque chose ? — De rien »), et reçoit la même réponse négative.
Maria Valtorta — EMV 406.3
« mais pour vous donner une récompense infinie, une mesure bien tassée, débordante, une récompense qui n’en est plus une, tant elle est plénitude »
Crampon 1923 — Lc 6, 38
6,38Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, pressée, secouée et débordante, car on se servira, pour vous rendre, de la même mesure avec laquelle vous aurez mesuré. "
Reprise quasi littérale de la mesure « bien pleine, tassée, secouée, débordante » promise en Lc 6, 38.
Maria Valtorta — EMV 406.3
« Et si on en vient un jour à manquer de pain, et qu’on est accusé de violer la Loi parce qu’on égrène des épis comme font les moineaux ? »
Crampon 1923 — Mt 12, 1-8
12,1En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger. 12,2Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent: " Vos disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. " 12,3Mais il leur répondit: " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui: 12,4comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls? 12,5Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché? 12,6Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple. 12,7Si vous compreniez cette parole: " Je veux la miséricorde, et non le sacrifice ", vous n'auriez jamais condamné des innocents. 12,8Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
Judas renvoie explicitement à l’épisode des disciples froissant des épis un jour de sabbat et accusés de violer la Loi.
Maria Valtorta — EMV 406.3
« Mais ce n’est pas ce que je désire, Judas, mon ami… Je suis venu pour bien autre chose qu’un triomphe humain et une royauté humaine… »
Crampon 1923 — Jn 18, 36
18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Refus de la royauté terrestre, motif propre à la réponse à Pilate : « Ma royauté n’est pas de ce monde ».
Maria Valtorta — EMV 406.3
« c’est la participation à mon Règne éternel, l’union dans les droits des enfants de Dieu… Ah ! Judas, pourquoi ce sublime héritage ne t’exalte-t-il pas ? »
Crampon 1923 — Rm 8, 17
8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Héritage et droits des fils de Dieu, auquel on accède par le renoncement : motif paulinien des cohéritiers du Christ qui souffrent avec lui.
Maria Valtorta — EMV 406.4
« en laquelle la très sainte Volonté nous a pris pour le faire aimer en esprit et en vérité »
Crampon 1923 — Jn 4, 23-24
4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Reprise textuelle de l’expression « en esprit et en vérité » de l’entretien avec la Samaritaine.
Maria Valtorta — EMV 406.5
« Je suis ce Jésus qui apprend à pardonner soixante-dix fois sept fois. Mais en ce qui me concerne, ce ne sont pas soixante-dix fois, mais sept cents fois »
Crampon 1923 — Mt 18, 21-22
18,21Alors Pierre s'approchant de lui: " Seigneur, dit-il, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je? Sera-ce jusqu'à sept fois? " 18,22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.
Citation explicite de la réponse à Pierre sur le pardon « soixante-dix fois sept fois », ici surenchérie.
Maria Valtorta — EMV 406.5
« en te tenant contre ma poitrine ce soir au repas, en trempant pour toi mon pain pour te l’offrir comme à un préféré »
Crampon 1923 — Jn 13, 26
13,26Jésus répondit: " C'est celui à qui je présenterai le morceau trempé. " Et ayant trempé du pain, il le donna à Judas Iscariote, fils de Simon.
Anticipation précise du geste de la bouchée trempée offerte à Judas au dernier repas.
Maria Valtorta — EMV 406.5
« et c’est à toi le premier que je tendrai la coupe après avoir rendu grâces à Dieu. Tu seras le roi du banquet, Judas, réellement. »
Crampon 1923 — Lc 22, 17
22,17Et prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez et partagez entre vous.
Annonce de la coupe tendue après action de grâces, geste de la Cène rapporté par Luc.
Maria Valtorta — EMV 406.5
« que je ne pardonne pas si le coupable repentant reconnaît : “ Jésus, j’ai péché. ” Mieux : il suffit qu’il dise : “ Jésus ! ” »
Crampon 1923 — Lc 15, 18-21
15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils.
L’aveu du repenti reprend la formule du fils prodigue : « Père, j’ai péché ».
Maria Valtorta — EMV 406.6
« mais elles n’ont pas de voix pour dire aux hommes : “ Celui-ci est un Caïn pour son frère. ” »
Crampon 1923 — Gn 4, 8-10
4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua. 4,9Et Yahweh dit à Caïn: " Où est Abel, ton frère? " Il répondit: " Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? " 4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi.
Nomination explicite de Caïn et motif du crime fraternel dont la création est témoin muet (le sang qui crie de la terre).
Maria Valtorta — EMV 406.6
« tu sais que je passe mes nuits en grande partie à prier. Si un jour tu te sens le courage d’être un homme et la volonté d’être mien »
Crampon 1923 — Lc 6, 12
6,12En ces jours-là, il se retira sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Renvoie à la notation lucanienne des nuits de Jésus passées à prier Dieu.
Maria Valtorta — EMV 406.6
« Mais ce n’est pas toi qui agis. C’est celui qui te hait et qui me hait. C’est pour cela que je te recommandais : “ Ne reste pas seul. ” »
Crampon 1923 — Lc 22, 3
22,3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze;
Désigne l’action de Satan en Judas, telle que la rapportent Luc et Jean à propos de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 406.6
« Mais il embrasse Judas sur la joue. Puis il lui prend la tête entre les mains, et la tient bien serrée en face de lui à quelques centimètres »
Crampon 1923 — Lc 22, 47-48
22,47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser. 22,48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
Inversion anticipée du baiser de Gethsémani : ici c’est Jésus qui embrasse Judas.
Maria Valtorta — EMV 406.7
« Aujourd’hui nous avons été arrêtés par un groupe de païens mêlés à des juifs des colonies romaines de Grèce. Ils voulaient savoir beaucoup de choses. »
Crampon 1923 — Jn 12, 20-22
12,20Or, il y avait quelques Gentils parmi ceux qui étaient montés pour adorer, lors de la fête. 12,21Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: " Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus. " 12,22Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe allèrent le dire à Jésus.
Des Grecs s’adressent d’abord aux disciples pour parvenir jusqu’à Jésus, comme en Jn 12, 20-22.
Maria Valtorta — EMV 406.7
« Chut ! Paix ! Ce n’est pas une fatigue pour moi d’écouter ceux qui me cherchent. C’est mon repos. »
Crampon 1923 — Jn 4, 31-34
4,31Pendant l'intervalle, ses disciples le pressaient, en disant: " Maître, mangez. " 4,32Mais il leur dit: " J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. " 4,33Et les disciples se disaient les uns aux autres: " Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger? " 4,34Jésus leur dit: " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.
Jésus épuisé refuse le repos que les siens lui offrent, comme il refuse la nourriture en Jn 4 : sa nourriture est d’accomplir l’œuvre du Père.
Maria Valtorta — EMV 406.7
« c’est justement chez les païens que vous devrez porter votre judaïsme, qui sera alors christianisme. Attendez-moi ici. »
Crampon 1923 — Mt 28, 19
28,19Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,
Annonce de la mission auprès des nations païennes, objet du mandat final aux apôtres.
Maria Valtorta — EMV 406.8
« mais il faut être indulgent envers ceux qui ne savent pas encore penser que, le Créateur étant un, tous les hommes sont du même sang. »
Crampon 1923 — Ac 17, 26
17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine,
Reprend l’argument du discours de Paul à l’Aréopage : d’un seul sang Dieu a fait tout le genre humain.
Maria Valtorta — EMV 406.9
« En quête du Vrai et pratiquant la vertu, il sentait au fond de son esprit murmurer la voix du Dieu inconnu »
Crampon 1923 — Ac 17, 23
17,23Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer.
Expression « Dieu inconnu » de l’autel athénien, argument de Paul aux Grecs (Ac 17, 23) appliqué ici à Socrate.
Maria Valtorta — EMV 406.9
« du Dieu unique : le Père très-haut, d’où je viens pour amener les hommes à la Vérité. »
Crampon 1923 — Jn 18, 37
18,37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
Reprend la définition johannique de la mission : venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité.
Maria Valtorta — EMV 406.10
« Comme il vous a formés selon sa Pensée, vous êtes conformes à elle, et donc une œuvre parfaite d’organes et de membres, et il vous a donné la ressemblance avec sa Pensée et avec son Esprit. »
Crampon 1923 — Gn 1, 26-27
1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Développement de la création de l’homme à l’image et à la ressemblance de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 406.10
« Car Dieu n’a pas les membres et l’opacité de la chair, comme il n’a pas les sens et le foyer de la débauche. Mais c’est un Esprit très pur, éternel, parfait, immuable »
Crampon 1923 — Jn 4, 24
4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Écho de l’affirmation « Dieu est esprit » faite à la Samaritaine, ici opposée à la corporéité.
Maria Valtorta — EMV 406.10
« Les deux premiers parents d’où descend l’espèce humaine ont été créés parfaits, mais sont tombés, volontairement, dans l’imperfection. »
Crampon 1923 — Gn 3
3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Maria Valtorta — EMV 406.10
« On dit que le Messie sera le Rédempteur et que c’est toi… Est-ce vrai ? – C’est vrai. Je le suis, moi qui vous parle. »
Crampon 1923 — Jn 4, 25-26
4,25La femme lui répondit: " Je sais que le Messie (celui qu'on appelle Christ) va venir; lorsqu'il sera venu, il nous instruira de toutes choses. " 4,26Jésus lui dit: " Je le suis, moi qui vous parle. "
Reprise quasi littérale de la révélation à la Samaritaine : « Je le suis, moi qui te parle ».
Maria Valtorta — EMV 406.11
« Or qu’y a-t-il de plus agréable que de rendre à l’étreinte du Père les enfants que la faute a éloignés et de donner à l’homme la paix avec Dieu, source de tout bien ? »
Crampon 1923 — Lc 15, 20
15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers.
Image du Père qui embrasse le fils éloigné par la faute, propre à la parabole du fils prodigue.
Maria Valtorta — EMV 406.11
« Je ne méprise pas la vie. Je l’aime comme l’épreuve indispensable pour acheter le salut du monde. »
Crampon 1923 — Jn 10, 17-18
10,17C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. 10,18Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. "
La vie librement donnée pour le salut, non subie : motif du bon Pasteur qui dépose sa vie de lui-même.
Maria Valtorta — EMV 406.11
« La pensée des hommes — en tant que pensée bonne — n’est que le reflet d’une des miennes. »
Crampon 1923 — Jn 1, 9
1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
Toute pensée humaine bonne comme reflet du Verbe : lumière véritable qui éclaire tout homme.
Maria Valtorta — EMV 406.12
« Je viendrai par mon Esprit qui agira… Je viendrai… Je vois les foules sans nombre, et les maisons que l’on élève en mon nom… Je suis partout… »
Crampon 1923 — Jn 14, 16-18
14,16Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, pour qu'il demeure toujours avec vous; 14,17c'est l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure au milieu de vous; et il sera en vous. 14,18Je ne vous laisserai point orphelins; je viendrai à vous.
Promesse de venir par l’Esprit et de ne pas laisser les siens orphelins.
Maria Valtorta — EMV 406.12
« Mon évangélisation ne connaîtra pas de répit… L’Evangile parcourra la terre… Tous les bons viendront vers moi… »
Crampon 1923 — Mt 24, 14
24,14Cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour être un témoignage à toutes les nations; alors viendra la fin.
Annonce de l’Évangile proclamé par toute la terre, selon Mt 24, 14.
Maria Valtorta — EMV 406.12
« Moi, je desserrerai les portes de l’enfer. J’ouvrirai les portes de votre Hadès et de mes limbes. Et je ne pourrais pas ouvrir les vôtres ? »
Crampon 1923 — 1 P 3, 18-20
3,18Aussi le Christ a souffert une fois la mort pour nos péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous ramener à Dieu, ayant été mis à mort selon la chair, mais rendu à la vie selon l'esprit. 3,19C'est aussi dans cet esprit qu'il est allé prêcher aux esprits en prison, 3,20rebelles autrefois, lorsqu'aux jours de Noé la longanimité de Dieu temporisait, pendant que se construisait l'arche, dans laquelle un petit nombre, savoir huit personnes, furent sauvées à travers l'eau.
Descente du Christ auprès des esprits en prison pour leur porter la libération.
Maria Valtorta — EMV 406.12
« Vous voyez cet homme qui arrive en ce moment avec un autre à peine plus âgé qu’un adolescent ? Ils viendront à Rome et par toute la terre, et avec eux, beaucoup d’autres. »
Crampon 1923 — Ac 1, 8
1,8Mais lorsque le Saint-Esprit descendra sur vous, vous serez revêtus de force et vous me rendrez témoignage à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. "
Maria Valtorta — EMV 406.12
« Qu’elles germent en vous et poussent avec des racines éternelles. Allez. Que la paix soit avec vous. »
Crampon 1923 — Mt 13, 18-23
13,18Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur: 13,19" Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur: c'est le chemin qui a reçu la semence. 13,20Le terrain pierreux où elle est tombée, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie: 13,21mais il n'y a pas en lui de racines; il est inconstant; dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il succombe. 13,22Les épines qui ont reçu la semence, c'est celui qui entend la parole; mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. 13,23La bonne terre ensemencée, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et donne l'un cent, un autre soixante, un autre trente pour un. "
Image de la parole-semence qui doit germer et prendre racine, propre à l’explication de la parabole du semeur.