L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 413
29 correspondances dans 8 sections.
Maria Valtorta — EMV 413.1
« Ils retrouvent l’habituelle cohue inconvenante des vendeurs et des changeurs, le kaléidoscope traditionnel des couleurs et des visages. »
Crampon 1923 — Jn 2, 14
2,14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis.
Le décor de la cour extérieure du Temple avec vendeurs et changeurs reprend l’image précise des récits de la purification du Temple.
Maria Valtorta — EMV 413.2
« Comme l’argile est dans la main du potier, ainsi es-tu, Israël, dans les mains de Dieu. »
Crampon 1923 — Jr 18, 6
18,6Est-ce que je ne puis pas vous faire comme a fait ce potier, maison d'Israël; — oracle de Yahweh? Oui, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël.
Citation explicite de l’oracle du potier, attribuée par Jésus lui-même à Jérémie.
Maria Valtorta — EMV 413.2
« Puisque vous ne prêtez pas l’oreille à ma propre voix, je vais me repentir du bien que je vous ai fait et je préparerai contre vous le malheur. »
Crampon 1923 — Jr 18, 10-11
18,10Mais cette nation fait-elle ce qui est mal à mes yeux, en n'écoutant pas ma voix, alors je me repens du bien que j'avais dit que je lui ferais. 18,11Et maintenant parle donc aux hommes de Juda, et aux habitants de Jérusalem, en ces termes: Ainsi parle Yahweh: Voici que je façonne contre vous un malheur, et que je médite un dessein contre vous. Revenez donc chacun de votre voie mauvaise, et réformez vos voies et vos œuvres.
Reprise quasi littérale de la menace de Jr 18, 10-11 (« je me repens du bien… je façonne contre vous un malheur »), suivie de l’appel à revenir de sa voie mauvaise.
Maria Valtorta — EMV 413.2
« Il est dit par le symbole du vase d’argile cuite, brisé en présence du peuple, ce qui attend les villes et les royaumes qui ne se soumettent pas au Seigneur »
Crampon 1923 — Jr 19, 1-11
19,1Ainsi a parlé Yahweh: Va, achète-toi une cruche de potier; prends avec toi des anciens du peuple et des anciens d’entre les prêtres. 19,2Et sors vers la vallée de Ben-Hinnom, qui est à l'entrée de la porte de la Poterie, et là tu publieras les paroles que je te dirai. 19,3Tu diras: Ecoutez la parole de Yahweh, rois de Juda et habitants de Jérusalem. Ainsi parle Yahweh des armées, Dieu d'Israël: Voici que je vais amener sur ce lieu un malheur, tel que les oreilles tinteront à qui en entendra parler; 19,4parce qu'ils m'ont abandonné, qu'ils ont aliéné ce lieu, qu'ils y ont offert de l'encens à des dieux étrangers que ne connaissaient ni eux, ni leurs pères ni les rois de Juda, et qu'ils ont rempli ce lieu du sang des innocents. 19,5Ils ont bâti les hauts lieux de Baal, pour consumer leurs enfants par le feu en holocauste à Baal, choses que je n'avais ni commandées, ni dites, et qui n'étaient point montées à mon cœur. 19,6C'est pourquoi voici que des jours viennent, — oracle de Yahweh, où ce lieu ne sera plus appelé Topheth ni vallée de Ben-Hinnom, mais vallée du massacre. 19,7Je rendrai vain dans ce lieu le conseil de Juda et de Jérusalem; je les ferai tomber par l'épée devant leurs ennemis et par la main de ceux qui en veulent à leur vie; et je donnerai leurs cadavres en pâture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. 19,8Et je ferai de cette ville un objet de stupeur et de risée; quiconque passera près d'elle sera stupéfait et rira de toutes ses meurtrissures. 19,9Je leur ferai manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles; ils mangeront la chair les uns des autres, dans l'angoisse et la détresse où les réduiront leurs ennemis, et ceux qui en veulent à leur vie. 19,10Tu briseras ensuite la cruche sous les yeux des hommes venus avec toi, 19,11et tu leur diras: Ainsi parle Yahweh des armées: Je briserai ce peuple et cette ville, comme on brise le vase du potier, qui ne peut plus être réparé, et l'on enterrera à Topheth, faute de place pour enterrer.
Renvoi explicite au geste prophétique de la cruche brisée à la vallée de Ben-Hinnom.
Maria Valtorta — EMV 413.2
« en considérant la pitié divine comme une preuve de faiblesse de la part de Dieu. On ne se moque pas de Dieu, mes enfants. »
Crampon 1923 — Ga 6, 7
6,7Ne vous y trompez pas: on ne se rit pas de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 413.3
« Et vous ne savez pas emprisonner ceux qui font de Jérusalem un lupanar, et du Temple un marché ? »
Crampon 1923 — Jn 2, 16
2,16Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. "
« Du Temple un marché » reprend le reproche de Jn 2, 16 : ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce.
Maria Valtorta — EMV 413.3
« Vous êtes notre ruine, lui notre salut. Vous êtes pleins de perfidie, lui toute bonté. Dégage, ou nous vous ferons ce que Mattathias a fait à Modin »
Crampon 1923 — 1 M 2, 23-27
2,23Dès qu'il eut achevé ce discours, un Juif s'avança aux yeux de tous pour sacrifier, selon l'ordre du roi, sur l'autel élevé à Modin. 2,24A cette vue, Mathathias fut indigné et ses reins s'émurent; il laissa monter sa colère selon la loi et, se précipitant, il tua cet homme sur l'autel. 2,25Il tua en même temps l'officier du roi qui forçait à sacrifier, et renversa l'autel. 2,26C'est ainsi qu'il fut transporté de zèle pour la loi, à l'exemple de Phinées, qui tua Zambri, fils de Salum. 2,27Alors Mathathias parcourut la ville en criant à haute voix: " Quiconque a le zèle de la loi et maintient l'alliance, qu'il sorte de la ville et me suive! "
Référence nommée au zèle armé de Mattathias à Modîn contre l’apostasie et les autels idolâtriques.
Maria Valtorta — EMV 413.3
« Non, laissez-le aller, pour que les nouveaux Pashehur[98] ne reviennent pas en force pour l’enchaîner… »
Crampon 1923 — Jr 20, 1-2
20,1Le prêtre Phassur, fils d’Emmer, qui était surveillant en chef dans la maison de Yahweh, entendit Jérémie prononcer ces prophéties. 20,2Et Phassur frappa Jérémie le prophète et le fit mettre aux ceps, à la porte Haute de Benjamin, qui est dans la maison de Yahweh.
Pashehur, chef de la police du Temple, fit frapper et mettre Jérémie aux ceps : la foule y voit la figure des gardes du Temple face à Jésus.
Maria Valtorta — EMV 413.3
« C’est dans la langue de Rome que je vous dis ces mots du décollé. »
Crampon 1923 — Mt 14, 4
14,4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. "
Le « Non licet » que l’officier attribue au décapité est la parole de Jean-Baptiste à Hérode : « Il ne t’est pas permis. »
Maria Valtorta — EMV 413.4
« les figues sont généralement sucrées, mais, si elles sont vertes ou trop mûres, elles sont acres ou acides. Vous, vous êtes acides comme celles du mauvais panier »
Crampon 1923 — Jr 24, 1-10
24,1Yahweh me fit voir, et voici deux paniers de figues posés devant le temple de Yahweh; — c'était après que Nabuchodonosor, roi de Babylone, eut emmené captif de Jérusalem à Babylone Jéchonias, fils de Joakim, roi de Juda, les chefs de Juda, les charpentiers et les serruriers; — 24,2l'un des paniers contenait de très bonnes figues comme le sont les figues de la première récolte; l'autre panier, des figues très mauvaises, qu'on ne pouvait manger, tant elles étaient mauvaises. 24,3Et Yahweh me dit: " Que vois-tu Jérémie? " Et je répondis: " Des figues; les bonnes figues sont très bonnes, les mauvaises sont très mauvaises et ne peuvent être mangées, tant elles sont mauvaises. " 24,4Et la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes: 24,5Ainsi parle Yahweh, Dieu d'Israël: Comme on regarde ces bonnes figues, ainsi je regarderai avec faveur les captifs de Juda, que j'ai envoyés de ce lieu au pays des Chaldéens. 24,6Je dirigerai sur eux mes regards pour leur bien, et je les ramènerai dans ce pays; je les établirai pour ne plus les détruire; je les planterai pour ne plus les arracher. 24,7Je leur donnerai un cœur pour me connaître et savoir que je suis Yahweh; ils seront mon peuple et je serai leur Dieu, car ils reviendront à moi de tout leur cœur. 24,8Et comme on traite les mauvaises figues, qu'on ne mange pas, tant elles sont mauvaises — ainsi, parle Yahweh —, ainsi je traiterai Sédécias, roi de Juda, ses princes et le reste de Jérusalem, ceux qui sont demeurés dans ce pays, et ceux qui habitent au pays d'Egypte. 24,9J'en ferai un objet d'horreur, un malheur, dans tous les royaumes de la terre, un opprobre, une fable, une risée, une malédiction, dans tous les lieux où je les chasserai. 24,10Et j'enverrai sur eux l'épée, la famine et la peste jusqu'à ce qu'ils aient disparu du sol que j'avais donné à eux et à leurs pères.
Renvoi nommé à la vision des deux paniers de figues, bonnes et mauvaises, de Jr 24.
Maria Valtorta — EMV 413.4
« Assez ! L’homme honnête n’a pas besoin de serments. Ses actes sont des serments et des témoignages. »
Crampon 1923 — Mt 5, 34-37
5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Reprise de l’enseignement du Sermon sur la montagne : ne pas jurer du tout, que votre parole soit oui, oui.
Maria Valtorta — EMV 413.5
« Alors tu prévois pour nous des tourments, des opprobres, l’épée, la peste, la faim ? »
Crampon 1923 — Jr 24, 10
24,10Et j'enverrai sur eux l'épée, la famine et la peste jusqu'à ce qu'ils aient disparu du sol que j'avais donné à eux et à leurs pères.
La triade épée-famine-peste conclut précisément l’oracle du mauvais panier de figues évoqué juste avant.
Maria Valtorta — EMV 413.5
« Mon Royaume, n’étant que spirituel, a pour sujets les âmes. Et les âmes n’ont pas besoin de palais, de maisons, de milices, de murs »
Crampon 1923 — Jn 18, 36
18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Même affirmation que devant Pilate : mon Royaume n’est pas de ce monde, sinon mes gardes auraient combattu.
Maria Valtorta — EMV 413.5
« – Quand donc vas-tu édifier ton Royaume ? – Ses fondements existent déjà. – Où ça ? – Dans le cœur des bons. »
Crampon 1923 — Lc 17, 20-21
17,20Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit: " Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. 17,21On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là; car voyez, le royaume de Dieu est au milieu de vous. "
Le Royaume ne vient pas de façon observable : il est au-dedans de vous, ici « dans le cœur des bons ».
Maria Valtorta — EMV 413.5
« Moi, j’ai comme éternelle nature la Parole qui traduit la Pensée divine ; et cette Parole, je la transmets, car l’Amour me pousse à ce don de faire connaître la Pensée du Très-Haut qui est mon Père. »
Crampon 1923 — Jn 1, 1
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Jésus se dit Parole/Verbe de Dieu de nature éternelle, ce que le dialogue explicite ensuite : « Tu es donc Dieu, le Verbe de Dieu ? »
Maria Valtorta — EMV 413.5
« La Vérité, c’est Celui qui vous parle, car le Verbe de Dieu traduit la Pensée de Dieu ; or Dieu est Vérité. »
Crampon 1923 — Jn 14, 6
14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« Que chaque homme du peuple de Dieu prenne un agneau sans tache, un mâle d’un an, un par maison. Si le nombre des membres de la famille n’est pas suffisant pour terminer l’agneau, associez-vous à vos voisins. Vous l’immolerez le quatorzième jour du mois d’Abib — qu’on appelle maintenant Nisân. Avec le sang de l’agneau immolé, vous badigeonnerez les montants et le linteau de vos maisons. De nuit, vous en mangerez la viande rôtie au feu, avec du pain sans levain et des laitues sauvages. Vous en détruirez les restes par le feu. Vous mangerez les reins ceints et les sandales aux pieds, le bâton à la main, en toute hâte, car c’est le passage du Seigneur. Cette nuit-là, je passerai et je frapperai tous les premiers-nés, tant hommes que bêtes, dans les maisons qui ne seront pas marquées du sang de l’agneau. »
Crampon 1923 — Ex 12, 3-13
12,3Parlez à toute l'assemblée d'Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, que chacun prenne un agneau par famille, un agneau par maison. 12,4Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra en commun avec le voisin le plus proche, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d'après ce que chacun peut manger. 12,5Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an; vous prendrez, soit un agneau, soit un chevreau. 12,6Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois, et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs. 12,7On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux montants et sur le linteau de la porte, dans les maisons où on le mangera. 12,8On en mangera la chair cette nuit-là; on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères. 12,9Vous n'en mangerez rien cru ou bouilli dans l'eau, mais tout sera rôti au feu, tête, jambes et entrailles. 12,10Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin, et, s'il en reste quelque chose, vous le brûlerez au feu. 12,11Vous le mangerez ainsi: les reins ceints, les sandales aux pieds, et le bâton à la main, et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de Yahweh. 12,12Je passerai cette nuit-là, par le pays d'Egypte, et je frapperai de mort tous les premiers-nés du pays d'Egypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux, et j'exécuterai des jugements sur tous les dieux de l'Egypte. Je suis Yahweh. 12,13Le sang sera un signe en votre faveur sur les maisons où vous êtes: je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point pour vous de plaie meurtrière quand je frapperai le pays d'Egypte.
Longue citation des prescriptions de la Pâque et du sang sur les linteaux.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« Mais seuls ceux qui aiment l’Agneau et aimeront son Signe obtiendront le salut par ce sang. »
Crampon 1923 — Ap 7, 14
7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Le salut obtenu par le sang de l’Agneau et le signe porté par les élus est le motif de l’Apocalypse.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« le salut sera sur ceux qui seront marqués du sang de l’Agneau avec le signe salutaire »
Crampon 1923 — Ez 9, 4-6
9,4Et Yahweh lui dit: " Passe par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marque d'un Thau le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. " 9,5Et il dit aux autres, à mes oreilles: " Passez dans la ville après lui et frappez; que votre œil n'épargne point, et soyez sans pitié. 9,6Vieillard, jeune homme, jeune fille, enfant, femme, tuez-les jusqu'à extermination; mais de quiconque porte sur lui le Thau, n'approchez pas. Et commencez par mon sanctuaire. " Et ils commencèrent par les vieillards qui étaient devant la maison.
Le signe salutaire est le Tau d’Ez 9, marqué sur le front de ceux qui gémissent sur les abominations de Jérusalem ; l’interlocuteur le nomme aussitôt.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« Or vous savez que Caïn n’a plus mérité de voir la face de Dieu et n’a plus jamais connu de repos. Frappé par le remords qui le suivait, par le châtiment, par Satan, son maître cruel, il errait sur la terre, en fuite tant qu’il vécut. »
Crampon 1923 — Gn 4, 11-16
4,11Maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 4,12Quand tu cultiveras la terre, elle ne donnera plus ses fruits; tu seras errant et fugitif sur la terre. " 4,13Caïn dit à Yahweh: " Ma peine est trop grande pour que je la puisse supporter. 4,14Voici que vous me chassez aujourd'hui de cette terre, et je serai caché loin de votre face; je serai errant et fugitif sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. " 4,15Yahweh lui dit: " Eh bien, si quelqu'un tue Caïn, Caïn sera vengé sept fois. " Et Yahweh mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le rencontrerait ne le tuât pas. 4,16Puis Caïn s'éloigna de devant Yahweh, et il habita dans le pays de Nod, à l'orient d'Eden.
Reprise de la malédiction de Caïn : loin de la face de Dieu, errant et fugitif sur la terre.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« Si vous ne m’aviez pas connu, si vous n’aviez pu constater mes œuvres, si vous n’aviez pu contrôler mes paroles, vous n’auriez pas de faute. »
Crampon 1923 — Jn 15, 22-24
15,22Si je n'étais pas venu, et que je ne leur eusse point parlé, ils seraient sans péché; mais maintenant leur péché est sans excuse. 15,23Celui qui me hait, hait aussi mon Père. 15,24Si je n'avais pas fait au milieu d'eux des œuvres que nul autre n'a faites, ils seraient sans péché; mais maintenant ils ont vu, et ils me haïssent, moi et mon Père.
Même argument que Jn 15, 22-24 : sans la parole et les œuvres de Jésus ils n’auraient pas de péché, mais ils ont vu et haï.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« Par conséquent, là où vous tuez ou tentez de le faire, vous serez mis à mort. C’est la raison pour laquelle vous serez jugés aux frontières d’Israël, là où tombe tout pouvoir humain, et où seul l’Eternel est Juge de ses créatures. »
Crampon 1923 — Ez 11, 10-11
11,10Vous tomberez par l'épée; je vous jugerai à la frontière d'Israël, et vous saurez que je suis Yahweh. 11,11Cette ville ne sera pas pour vous la chaudière, et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle; c'est à la frontière d'Israël que je vous jugerai.
Reprise quasi littérale d’Ez 11, 10-11 : « je vous jugerai à la frontière d’Israël », après le reproche des tués dans la ville.
Maria Valtorta — EMV 413.7
« Je suis véridique. Je suis la Lumière. La Lumière a été envoyée pour illuminer les ténèbres. »
Crampon 1923 — Jn 8, 12
8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
« Je suis la Lumière » avec l’envoi dans les ténèbres, comme en Jn 8, 12 et Jn 1, 5.9.
Maria Valtorta — EMV 413.7
« Il serait inutile que le Très-Haut l’ait envoyée, pour la mettre ensuite sous le boisseau. Les hommes font de même quand ils allument une lampe, sans quoi il aurait été inutile de l’avoir allumée. »
Crampon 1923 — Lc 11, 33
11,33Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau: on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
La lampe qu’on n’allume pas pour la mettre sous le boisseau, mais pour que ceux qui entrent voient la lumière : formulation propre à Lc 11, 33.
Maria Valtorta — EMV 413.7
« Mais pour bien voir, une lumière nette ne suffit pas : il faut aussi un œil pur, car elle ne passe pas par un œil que la maladie a couvert d’impuretés. »
Crampon 1923 — Lc 11, 34-36
11,34La lampe de ton corps, c'est ton œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière; s'il est mauvais, ton corps aussi sera dans les ténèbres. 11,35Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres. 11,36Si donc tout ton corps est dans la lumière, sans mélange de ténèbres, il sera éclairé tout entier, comme lorsque brille sur toi la clarté d'une lampe. "
Suite immédiate du logion de la lampe : l’œil est la lampe du corps, il faut qu’il soit sain pour que la lumière entre.
Maria Valtorta — EMV 413.7
« Il n’est pas encore trop tard. Venez, pendant le temps qu’il vous reste, venez à la lumière, à la vérité, à la vie. »
Crampon 1923 — Jn 12, 35-36
12,35Jésus leur dit: " La lumière n'est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. 12,36Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. " Jésus dit ces choses, puis s'en allant il se déroba à leurs yeux.
Marchez pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière : même urgence du temps qui reste.
Maria Valtorta — EMV 413.8
« Tu as bien parlé, Maître ! Je te prie d’accepter le banquet que j’offre pour t’honorer. »
Crampon 1923 — Lc 11, 37-38
11,37Pendant qu'il parlait, un Pharisien le pria de dîner chez lui; Jésus entra et se mit à table. 11,38Or le Pharisien vit avec étonnement qu'il n'avait point fait l'ablution avant le dîner.
Comme en Lc 11, 37, un pharisien invite Jésus à sa table immédiatement après le discours sur la lampe et sur l’œil.
Maria Valtorta — EMV 413.8
« Mais, sois-en sûr, je ne pourrai pas parler dans le secret de ta maison différemment qu’ici, au milieu du peuple. »
Crampon 1923 — Jn 18, 20
18,20Jésus lui répondit: " J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
Écho de la réponse à Anne : j’ai parlé ouvertement au monde, dans le Temple, et je n’ai rien dit en secret.
Maria Valtorta — EMV 413.8
« Je ne doute que de ce que j’ignore. Mais je connais la pensée des hommes. »
Crampon 1923 — Jn 2, 24-25
2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Jésus ne se fie pas à eux car il sait de lui-même ce qu’il y a dans l’homme.