L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 443
7 correspondances dans 3 sections.
Maria Valtorta — EMV 443.3
« Que Dieu les récompense et… qu’il te récompense… Mais il est tard… Je m’en vais chez Abraham… pour ne plus souffrir… »
Crampon 1923 — Lc 16, 22
16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
Le mourant désigne l'au-delà des justes comme le lieu d'Abraham, image propre à la parabole de Lazare porté « dans le sein d'Abraham ».
Maria Valtorta — EMV 443.3
« je t’absous de ce que, dans ta vie, tu peux avoir commis de fautes ou d’omissions, et des sentiments de l’âme contre la charité et envers ceux qui t’ont haï. Je te pardonne tout, mon fils, va en paix ! »
Crampon 1923 — Lc 7, 48-50
7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. " 7,49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? " 7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Jésus remet lui-même les péchés et congédie par la formule « va en paix », comme envers la pécheresse et le paralytique.
Maria Valtorta — EMV 443.3
« Jésus a étendu les mains en les levant au-dessus du lit, comme s’il était à un autel, lui qui est prêtre, pour consacrer la victime. »
Crampon 1923 — He 7, 26-27
7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux; 7,27qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Le vocabulaire autel / prêtre / victime consacrée renvoie au sacerdoce du Christ décrit dans l'épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — EMV 443.5
« Jésus l’entoure de son bras, le soulève, entonne lentement : « J’ai levé les yeux vers les monts, d’où viendra mon secours. » Et il poursuit le psaume 120[14] jusqu’au bout. »
Crampon 1923 — Ps 121, 1-8
121,1Cantique pour les montées. Je lève les yeux vers les montagnes: d'où me viendra le secours? 121,2Mon secours viendra de Yahweh, qui a fait le ciel et la terre. 121,3Il ne permettra pas que ton pied trébuche; celui qui te garde ne sommeillera pas. 121,4Non, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël. 121,5Yahweh est ton gardien; Yahweh est ton abri, toujours à ta droite. 121,6Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit. 121,7Yahweh te gardera de tout mal, il gardera ton âme: 121,8Yahweh gardera ton départ et ton arrivée maintenant et à jamais.
Jésus chante en entier le psaume des montées « Je lève les yeux vers les montagnes » ; Ps 121 hébreu = Ps 120 Vulgate, numérotation suivie par Valtorta.
Maria Valtorta — EMV 443.5
« Il entonne alors le psaume 121, mais il en dit peu, car il a à peine commencé le quatrième verset qu’il s’interrompt pour dire : « Pars en paix, âme juste ! » »
Crampon 1923 — Ps 122, 1-4
122,1Cantique des montées. De David. J'ai été dans la joie quand on m'a dit: « Allons à la maison de Yahweh! » 122,2Enfin! Nos pieds s'arrêtent à tes portes, Jérusalem! 122,3Jérusalem, tu es bâtie comme une ville où tout se tient ensemble. 122,4Là montent les tribus, les tribus de Yahweh, selon la loi d'Israël, pour louer le nom de Yahweh.
Psaume nommé et récité jusqu'au début du quatrième verset ; Ps 122 hébreu = Ps 121 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 443.5
« il s’interrompt pour dire : « Pars en paix, âme juste ! » Puis il le recouche lentement et, de la main, lui baisse les paupières. »
Crampon 1923 — Lc 2, 29-32
2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. "
Le juste congédié « en paix » au moment de mourir auprès du Sauveur reprend le motif du cantique de Siméon.
Maria Valtorta — EMV 443.6
« Je lui fais savoir qu’il y a un mort, et pour ne pas se contaminer, il ne va plus sortir de chez lui. »
Crampon 1923 — Nb 19, 11-14
19,11Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. 19,12Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur. 19,13Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui est mort, et qui ne se purifiera pas, souillera la Demeure de Yahweh; cet homme sera retranché d'Israël. Parce que l'eau qui ôte la souillure n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et sa souillure est encore sur lui. 19,14Voici la loi. Lorsqu'un homme meurt dans une tente, quiconque entre dans la tente et tout ce qui se trouve dans la tente sera impur pendant sept jours.
L'impureté légale de sept jours contractée par le contact avec un mort est la prescription du Livre des Nombres invoquée ici.