L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 449
12 correspondances dans 7 sections.
Maria Valtorta — EMV 449.1
« Avant la fête des Tentes, je veux aller vers le septentrion, beaucoup plus loin par conséquent, et par des voies où nous n’aurons pas de barque. »
Crampon 1923 — Jn 7, 2
7,2Or, la fête des Juifs, celle des Tabernacles, était proche.
Repère chronologique explicite sur la fête des Tentes proche, cadre de Jn 7, 2 où Jésus diffère sa montée à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 449.1
« Que celui qui n’a pas envie de venir reste simplement. Je n’oblige personne, mais je ne veux pas quitter cette région sans parler. »
Crampon 1923 — Mc 1, 38
1,38Il leur répondit: " Allons ailleurs dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti. "
Même motif que Mc 1, 38 : Jésus veut parcourir la région voisine parce qu'il est venu pour y prêcher.
Maria Valtorta — EMV 449.3
« Elles vous dépasseront de beaucoup, si vous restez ce que vous êtes, et toi plus que tous, Judas. Tous te dépasseront sûrement : les petits, les mendiants, les ignorants, les femmes, les païens… »
Crampon 1923 — Mt 21, 31
21,31Lequel des deux a fait la volonté de son père? — Le premier, " lui dirent-ils. Alors Jésus: " Je vous le dis en vérité, les publicains et les courtisanes vous devancent dans le royaume de Dieu.
Reprise de l'avertissement de Mt 21, 31 : les méprisés précèdent dans le Royaume ceux qui se croient les premiers, ici adressé à Judas.
Maria Valtorta — EMV 449.3
« en le secouant rudement pour le détacher des genoux de Jésus auxquels l’enfant s’est agrippé et surtout pour passer son dépit sur l’innocent »
Crampon 1923 — Mc 10, 13-16
10,13On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. 10,14Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit: " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. 10,15Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. " 10,16Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains.
Scène décalquée de Mc 10, 13-16 : un apôtre écarte brutalement l'enfant accroché à Jésus, que Jésus au contraire accueille.
Maria Valtorta — EMV 449.4
« Femme, hier tu traitais les pharisiens d’ici de durs de cœur, et les gens de la ville de revêches à ma parole… Mais que fais-tu de différent, toi qui me connais depuis plus de deux ans ? »
Crampon 1923 — Mt 7, 3-5
7,3Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil? 7,4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien? 7,5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
Application du reproche de la paille et de la poutre : elle juge la dureté de cœur d'autrui en agissant de même.
Maria Valtorta — EMV 449.6
« Et tu dis cela alors que tu peux mourir à chaque minute ? En vérité, tu es aussi injuste que Méroba. Repens-toi et ne pèche plus. »
Crampon 1923 — Jn 8, 11
8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
« Ne pèche plus » reprend textuellement la parole de Jésus à la femme adultère (Jn 8, 11) et au paralytique (Jn 5, 14).
Maria Valtorta — EMV 449.7
« Mais en quoi sont-ils différents de celui qui se forme actuellement dans ton sein ? N’as-tu pas porté ces enfants de la même manière ? Ne les as-tu pas allaités, peut-être ? »
Crampon 1923 — Is 49, 15
49,15Une femme oubliera-t-elle son nourrisson, n'aura-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand même les mères oublieraient, moi, je ne t'oublierai point!
Reprise de l'image d'Is 49, 15 : la mère qui oublie le nourrisson qu'elle a porté et allaité.
Maria Valtorta — EMV 449.7
« Mais ne te soucies-tu pas de la vie de ton âme ? Elle est plus précieuse que celle d’un enfant à naître… Tu le sais… »
Crampon 1923 — Mt 10, 28
10,28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut perdre l'âme et le corps dans la géhenne.
Hiérarchie de Mt 10, 28 : la vie de l'âme l'emporte sur celle du corps, seule à devoir inquiéter.
Maria Valtorta — EMV 449.8
« S’ils ne comprennent pas l’amour naturel, peuvent-ils donc comprendre l’amour qui est dans la Bonne Nouvelle ? »
Crampon 1923 — Jn 3, 12
3,12Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses qui sont sur la terre, comment croirez-vous si je viens à vous parler de celles qui sont dans le ciel?
Même argument a fortiori que Jn 3, 12 : qui ne reçoit pas les choses terrestres ne peut recevoir les célestes.
Maria Valtorta — EMV 449.9
« Une coupe d’eau donnée par amour est comptée au Ciel. Mais celui qui aide un innocent par amour pour moi… oh ! quelle béatitude pour ceux qui aiment les petits »
Crampon 1923 — Mt 10, 42
10,42Et quiconque donnera seulement un verre d'eau fraîche à l'un de ces petits parce qu'il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. "
Reformulation de la promesse du verre d'eau donné à un de ces petits, qui ne perd pas sa récompense.
Maria Valtorta — EMV 449.9
« Il soulève l’enfant aussi haut qu’il le peut pour le montrer et, avec un sourire lumineux, il dit à ceux qui sont déjà assis à bord »
Crampon 1923 — Mt 18, 5
18,5Et celui qui reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il reçoit.
Geste calqué sur Mt 18, 2-5 : Jésus place l'enfant au milieu des siens et le donne en exemple.
Maria Valtorta — EMV 449.9
« – Vous avez vu, hein ? » leur dit la petite vieille. « Elle est sourde, sourde comme une cymbale défoncée… Je vous l’avais bien dit ! Et maintenant ? »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 1
13,1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
L'image de la cymbale associée à l'absence d'amour renvoie à 1 Co 13, 1.