L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 459
16 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — EMV 459.1
« Se méfier, c’est juger. Le Maître ne veut pas que l’on juge. – Mais oui ! Mais oui ! Pour être sûr, je vais attendre pour me faire une opinion »
Crampon 1923 — Mt 7, 1
7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Judas reprend l’enseignement de Jésus sur le fait de ne pas juger son prochain.
Maria Valtorta — EMV 459.2
« Non. Je suis la Vérité. J’étais la Vérité quand je te disais que tu allais tuer ta mère. Je le suis encore »
Crampon 1923 — Jn 14, 6
14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Jésus s’identifie à la Vérité, selon la formule johannique « je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ».
Maria Valtorta — EMV 459.2
« Quand je voulais te rendre bon, pourquoi ne l’as-tu pas voulu ? Maintenant, c’est tard pour réparer. Ta mère est morte »
Crampon 1923 — Mt 23, 37
23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Reprise du schéma « j’ai voulu… et tu n’as pas voulu » de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 459.3
« Allons. Ici, les justes sont joyeux de ta rédemption. Tu es parmi des frères qui ne te méprisent pas »
Crampon 1923 — Lc 15, 7
15,7Ainsi, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentir.
La joie des justes devant la conversion du pécheur reprend le motif de la joie du ciel pour un pécheur repenti.
Maria Valtorta — EMV 459.5
« il est écrit[40] de ne pas confier son cœur à l’étranger parce que nous ne connaissons pas ses habitudes »
Crampon 1923 — Si 8, 18-19
8,18Devant un étranger ne fais rien qui doive rester caché, car tu ne sais ce qu'il peut faire. 8,19Ne découvre pas ton cœur à tout homme, si tu ne veux pas en être mal récompensé.
Renvoi explicite (« il est écrit ») à la sagesse de Ben Sira sur la discrétion à garder devant l’étranger ; les versets exacts restent incertains.
Maria Valtorta — EMV 459.5
« Il n’y a que Dieu qui connaisse parfaitement le cœur de l’homme, et l’homme n’a qu’un moyen de connaître le cœur de son semblable »
Crampon 1923 — 1 R 8, 39
8,39écoutez-les du ciel, du lieu de votre demeure, et pardonnez; agissez et rendez à chacun selon toutes ses voies, vous qui connaissez son cœur, — car seul vous connaissez les cœurs de tous les enfants des hommes, —
Dieu seul connaît le cœur de tous les hommes, selon la prière de Salomon au Temple.
Maria Valtorta — EMV 459.5
« L’homme est un abîme profond, et tous les éléments du bien et du mal sont en lui »
Crampon 1923 — Ps 64, 7
64,7Ils ne méditent que forfaits: " Nous sommes prêts, disent-ils, notre plan est bien dressé. " L'intérieur de l'homme et son cœur sont un abîme!
Écho de « l’homme n’est qu’un abîme, son cœur est un gouffre » ; Ps 64 hébreu = Ps 63 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 459.5
« Quand on comprend qu’un ami est la ruine de notre cœur, quand ses paroles troublent la conscience, quand ses conseils scandalisent, il faut savoir rompre cette amitié nuisible »
Crampon 1923 — Mt 18, 8-9
18,8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie mutilé ou boiteux, que d'être jeté, ayant deux pieds ou deux mains, dans le feu éternel. 18,9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul œil, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu.
Appliqué à l’amitié, le principe de retrancher ce qui scandalise.
Maria Valtorta — EMV 459.6
« ils louent le paresseux comme étant un bon travailleur, l’adultère comme étant un mari fidèle, le voleur comme étant honnête, le brutal comme étant un homme doux »
Crampon 1923 — Is 5, 20
5,20Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui font des ténèbres la lumière, et de la lumière les ténèbres, qui font ce qui est doux amer, et ce qui est amer doux!
Reprise du malheur d’Isaïe contre ceux qui appellent le mal bien et le bien mal.
Maria Valtorta — EMV 459.6
« J’ai dit[41] : soyez simples comme des colombes, mais en même temps rusés comme des serpents »
Crampon 1923 — Mt 10, 16
10,16Voyez, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
Citation explicite, par Jésus lui-même, de la consigne aux apôtres envoyés en mission.
Maria Valtorta — EMV 459.6
« Et priez, priez car, en vérité je vous le dis, le grand Serpent siffle autour de vous : vous êtes en grand danger et celui qui ne veille pas, périra »
Crampon 1923 — 1 P 5, 8
5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer.
L’adversaire qui rôde autour des fidèles et l’appel à veiller sous peine de périr.
Maria Valtorta — EMV 459.6
« le grand Serpent siffle autour de vous : vous êtes en grand danger et celui qui ne veille pas, périra »
Crampon 1923 — Ap 12, 9
12,9Et il fût précipité, le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé le diable et Satan, le séducteur de toute la terre, il fût précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
« Le grand Serpent » désigne le serpent ancien, le diable, de l’Apocalypse.
Maria Valtorta — EMV 459.7
« N’est-il donc pas écrit[42] que l’abomination entrera, comme elle l’a déjà fait, dans le lieu saint ? »
Crampon 1923 — Dn 9, 27
9,27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
Renvoi explicite à l’abomination annoncée par Daniel.
Maria Valtorta — EMV 459.7
« N’est-il donc pas écrit[42] que l’abomination entrera, comme elle l’a déjà fait, dans le lieu saint ? »
Crampon 1923 — Mt 24, 15
24,15" Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, annoncée par le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit, entende! —
L’expression « l’abomination… dans le lieu saint » est celle du discours eschatologique.
Maria Valtorta — EMV 459.7
« Et si par vous-mêmes vous n’avez pas la lumière pour voir clair, venez à moi. Je suis la Lumière »
Crampon 1923 — Jn 8, 12
8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Maria Valtorta — EMV 459.7
« Parmi les disciples, il y en aura qui périront, pour la plus grande joie de Satan et l’infinie douleur du Christ »
Crampon 1923 — Jn 17, 12
17,12Lorsque j'étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J'ai gardé ceux que vous m'avez donnés, et pas un d'eux ne s'est perdu, hormis le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie.
Annonce de la perte d’un disciple, dans la ligne du « fils de perdition » de la prière sacerdotale.