L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 47
28 correspondances dans 7 sections.
Maria Valtorta — EMV 47.1
« Il est revenu à peu près à l’endroit qui a vu son baptême, près du gué qui paraît être très connu et fréquenté pour passer sur l’autre rive, vers la Pérée. »
Crampon 1923 — Jn 1, 28
1,28Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Le lieu du baptême, au gué du Jourdain face à la Pérée, correspond au site johannique de Béthanie au-delà du Jourdain.
Maria Valtorta — EMV 47.2
« Moi, je te dis : Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, donne-nous la paix, parce que nous n’avons plus de guide, et notre âme est troublée. »
Crampon 1923 — Jn 1, 29
1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Reprise mot pour mot de l'acclamation du Baptiste « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ».
Maria Valtorta — EMV 47.2
« « Qui cherches-tu ? demande Jésus. – Toi, Maître. – Comment sais-tu que je suis maître ? – C’est Jean-Baptiste qui me l’a dit. »
Crampon 1923 — Jn 1, 38
1,38Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: " Que cherchez-vous? " Ils lui répondirent: " Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous? "
Dialogue initial de la vocation des premiers disciples : « Que cherchez-vous ? — Rabbi… ».
Maria Valtorta — EMV 47.2
« – Qu’attends-tu de moi ? – Que tu nous dises les paroles de vie éternelle et que tu nous consoles. »
Crampon 1923 — Jn 6, 68
6,68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle.
L'expression « les paroles de vie éternelle » reprend la profession de Pierre à Capharnaüm.
Maria Valtorta — EMV 47.2
« Je suis Jean, fils de Zébédée, et lui, c’est mon frère Jacques. Nous sommes de Galilée, nous sommes pêcheurs et nous sommes aussi disciples de Jean. »
Crampon 1923 — Mt 4, 21
4,21S'avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans une barque, avec leur père Zébédée, réparant leurs filets, et il les appela.
Identification des deux frères galiléens, pêcheurs, fils de Zébédée.
Maria Valtorta — EMV 47.2
« C’est toi. Jean l’a dit, car il a vu le signe de la Colombe se poser sur toi, et nous a dit : “ Voici l’Agneau de Dieu. ” »
Crampon 1923 — Jn 1, 32
1,32Et Jean rendit témoignage en disant: " J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui.
Témoignage du Baptiste : l'Esprit vu descendre comme une colombe et demeurer sur Jésus, puis la désignation de l'Agneau.
Maria Valtorta — EMV 47.2
« nous voulons suivre Dieu, et par la pénitence mériter son pardon en préparant les chemins du cœur à la venue du Messie. »
Crampon 1923 — Is 40, 3
40,3Une voix crie: Frayez dans le désert le chemin de Yahweh, aplanissez dans la steppe une route pour notre Dieu!
L'expression « préparant les chemins » reprend l'oracle « Préparez le chemin du Seigneur », appliqué au Baptiste par les évangiles.
Maria Valtorta — EMV 47.2
« Hérode l’a fait arrêter. Il est en prison à Machéronte. Ses plus fidèles parmi nous ont bien essayé de le délivrer, mais c’était impossible. Nous revenons de là. »
Crampon 1923 — Mc 6, 17
6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée;
Arrestation et emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« Laisse-nous venir avec toi, Maître. Montre-nous où tu habites. – Venez, mais savez-vous ce que vous cherchez ? »
Crampon 1923 — Jn 1, 38-39
1,38Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: " Que cherchez-vous? " Ils lui répondirent: " Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous? " 1,39Il leur dit: " Venez et vous verrez. " Ils allèrent, et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or, c'était environ la dixième heure.
« Rabbi, où demeures-tu ? — Venez et voyez » : demande du logis et invitation à suivre.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« Celui qui me suit devra tout abandonner : maison, parents, façon de penser, et même la vie. Je ferai de vous mes disciples et mes amis si vous le voulez. »
Crampon 1923 — Lc 14, 26-27
14,26" Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas son père et sa mère, sa femme et ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. 14,27Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.
Conditions du disciple : quitter maison, parents et jusqu'à sa propre vie.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« Mais moi, je n’ai ni richesses ni protections. Je suis pauvre, et le serai davantage au point de ne pas avoir où reposer ma tête, et je serai persécuté plus qu’une brebis perdue n’est poursuivie par les loups. »
Crampon 1923 — Mt 8, 20
8,20Jésus lui répondit: " Les renards ont leurs tanières, et les oiseaux du ciel leurs nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. "
« Le Fils de l'homme n'a pas où reposer la tête » ; l'image des loups renvoie à Mt 10, 16.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« et je serai persécuté plus qu’une brebis perdue n’est poursuivie par les loups. »
Crampon 1923 — Mt 10, 16
10,16Voyez, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« Mon enseignement est encore plus sévère que celui de Jean, car il interdit le ressentiment. Il concerne moins l’extérieur que l’âme. »
Crampon 1923 — Mt 5, 21-22
5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
L'interdiction du ressentiment et le déplacement de la Loi vers l'intériorité renvoient aux antithèses du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« Vous devrez renaître si vous voulez être mes disciples. Le voulez-vous ? »
Crampon 1923 — Jn 3, 3-5
3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
« Nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le Royaume de Dieu » (dialogue avec Nicodème).
Maria Valtorta — EMV 47.3
« – Oui, Maître. Toi seul as les paroles qui nous donnent la lumière. Elles descendent, et là où étaient les ténèbres de la désolation par absence de guide, elles apportent la clarté du soleil. »
Crampon 1923 — Jn 6, 68
6,68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle.
« Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » : la réponse des disciples décalque la profession de Pierre.
Maria Valtorta — EMV 47.6
« Le pain, la faim sont les formes matérielles pour symboliser l’appétit, les appétits que Satan exploite pour arriver à ses fins. »
Crampon 1923 — Mt 4, 3-4
4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
Commentaire de la première tentation au désert : les pierres changées en pains, la faim comme levier de Satan.
Maria Valtorta — EMV 47.6
« Après seraient venus la gourmandise, l’argent, la puissance, l’idolâtrie, le blasphème, l’abjuration de la Loi divine. Mais, le premier pas pour me posséder, c’était cela. »
Crampon 1923 — Mt 4, 8-9
4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ".
Puissance et idolâtrie renvoient à la tentation des royaumes du monde et de la prosternation devant Satan.
Maria Valtorta — EMV 47.6
« Mais, le premier pas pour me posséder, c’était cela. C’est le même procédé qu’il a utilisé pour atteindre Adam »
Crampon 1923 — Gn 3, 1-6
3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Maria Valtorta — EMV 47.7
« “ Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. ” Même sur la terre. Ceux dont les fumées des sens ne troublent pas la pensée »
Crampon 1923 — Mt 5, 8
5,8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!
Citation littérale de la sixième béatitude, donnée comme telle par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 47.7
« Le monde se moque de ceux qui sont purs. Ceux qui sont souillés par l’impureté s’attaquent à eux. Jean-Baptiste est une victime de la luxure de deux êtres obscènes. »
Crampon 1923 — Mc 6, 17-28
6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée; 6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas. 6,20Car Hérode, sachant que c'était un homme juste et saint, le vénérait et veillait sur sa vie; il faisait beaucoup de choses d'après ses conseils et l'écoutait volontiers. 6,21Enfin il se présenta une occasion favorable. Le jour anniversaire de sa naissance, Hérode donna un festin aux grands de sa cour, à ses officiers et aux principaux de la Galilée. 6,22La fille d'Hérodiade étant entrée dans la salle, dansa, et plut tellement à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, que le roi dit à la jeune fille: " Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. " 6,23Et il ajouta avec serment: " Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. " 6,24Elle sortit et dit à sa mère: " Que demanderai-je? " Sa mère lui répondit: " La tête de Jean-Baptiste. " 6,25Revenant aussitôt avec empressement auprès du roi, la jeune fille lui fit cette demande: " Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste. " 6,26Le roi fut contristé: néanmoins, à cause de son serment et de ses convives, il ne voulut point l'affliger d'un refus. 6,27Il envoya aussitôt un de ses gardes avec l'ordre d'apporter la tête de Jean sur un plat. 6,28Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta sa tête sur un plat; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
Les « deux êtres obscènes » désignent Hérode et Hérodiade, cause de la mort du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 47.8
« Mais la paix, il la possède en lui-même par la pureté de sa vie et je l’ai aimé pour cette pureté. »
Crampon 1923 — Jn 13, 23
13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Jean désigné comme « le disciple que Jésus aimait ».
Maria Valtorta — EMV 47.8
« C’est à elle que j’ai confié mes enseignements, mes secrets et même la personne qui m’était la plus chère. »
Crampon 1923 — Jn 19, 26-27
19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
« La personne qui m'était la plus chère » : Marie confiée à Jean au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 47.8
« Son âme s’était unie à la mienne à partir du jour où il m’a vu passer le long du Jourdain et où il a vu Jean-Baptiste me désigner. »
Crampon 1923 — Jn 1, 35-37
1,35Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples. 1,36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. " 1,37Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Première rencontre au bord du Jourdain, quand le Baptiste désigne Jésus à ses deux disciples.
Maria Valtorta — EMV 47.10
« dans son évangile, en parlant de sa rencontre avec moi : “ Le lendemain. ” Cela semble laisser entendre que Jean-Baptiste m’a désigné le lendemain de mon baptême et que Jean et Jacques m’ont suivi aussitôt. »
Crampon 1923 — Jn 1, 35
1,35Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples.
Citation du « Le lendemain » qui ouvre le récit johannique de la vocation des premiers disciples.
Maria Valtorta — EMV 47.10
« Cela contredit ce que rapportent les autres évangélistes au sujet des quarante jours passés au désert. »
Crampon 1923 — Mt 4, 1-2
4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Référence aux quarante jours au désert rapportés par les synoptiques.
Maria Valtorta — EMV 47.10
« les deux disciples de Jean-Baptiste à qui il m’avait désigné en disant : ‘Voici l’Agneau de Dieu’, me revoyant, m’appelèrent et me suivirent »
Crampon 1923 — Jn 1, 36-37
1,36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. " 1,37Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Citation de « Voici l'Agneau de Dieu » et de la suite immédiate des deux disciples.
Maria Valtorta — EMV 47.10
« Ensemble, nous sommes retournés sur les rives du lac de Galilée où je m’étais réfugié pour commencer à partir de là mon évangélisation ; les deux hommes parlèrent de moi aux autres pêcheurs. »
Crampon 1923 — Mt 4, 12-17
4,12Quand Jésus eut appris que Jean avait été mis en prison, il se retira en Galilée. 4,13Et laissant la ville de Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, sur les bords de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali, 4,14afin que s'accomplît cette parole du prophète Isaïe: 4,15" Terre de Zabulon et terre de Nephtali, qui confines à la mer, pays au-delà du Jourdain, Galilée des Gentils! 4,16Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; et sur ceux qui étaient assis dans la région de l'ombre de la mort, la lumière s'est levée! 4,17Dès lors Jésus commença à prêcher, en disant: " Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. "
Retrait en Galilée après l'arrestation du Baptiste et début de la prédication au bord du lac.
Maria Valtorta — EMV 47.10
« Ils avaient fait toute la route avec moi et étaient restés une journée entière dans la maison hospitalière d’un ami de ma maison, de ma parenté. »
Crampon 1923 — Jn 1, 39
1,39Il leur dit: " Venez et vous verrez. " Ils allèrent, et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or, c'était environ la dixième heure.
« Ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là » : la journée entière passée dans la maison.