L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 48

Jean et Jacques rapportent à Pierre leur rencontre avec le Messie

26 correspondances dans 5 sections.

EMV 48.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 48.3

« C’est bien lui ? Tu en es sûr ? Nous l’avons à peine vu sur le moment, quand Jean-Baptiste nous l’a montré. »

Crampon 1923 — Jn 1, 35-37

1,35Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples. 1,36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. " 1,37Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la scène où Jean-Baptiste désigne Jésus à ses deux disciples, qui le suivent.

Maria Valtorta — EMV 48.3

« C’est le Messie, je t’assure ! Jean disait des choses saintes, mais celui-là parle en tant que Dieu. »

Crampon 1923 — Jn 1, 41

1,41Il rencontra d'abord son frère Simon, et lui dit: " Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit Christ). "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’annonce faite à Simon : « Nous avons trouvé le Messie ».

Maria Valtorta — EMV 48.3

« Jean disait des choses saintes, mais celui-là parle en tant que Dieu. A moins d’être le Christ, nul ne peut dire des choses pareilles. »

Crampon 1923 — Jn 7, 46

7,46Les satellites répondirent: " Jamais homme n'a parlé comme cet homme. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la parole des gardes : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme ».

EMV 48.415 correspondances

Maria Valtorta — EMV 48.4

« J’ai peu parlé, mais j’ai beaucoup écouté pendant ces heures où nous sommes restés avec l’Agneau de Dieu. »

Crampon 1923 — Jn 1, 36

1,36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Le titre « Agneau de Dieu » est repris tel quel de la désignation par Jean-Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »

Crampon 1923 — Lc 4, 18

4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Reformulation●●○∥ Mt 11, 5 · Lc 7, 22voir dans l'œuvre

Reformulation de la mission messianique d’annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »

Crampon 1923 — Is 61, 1

61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’oracle « il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres », lu par Jésus à Nazareth.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Il a dit : “ Les grands ont déjà leurs jouissances. Elles ne sont pas enviables comparées à celles que je viens apporter. »

Crampon 1923 — Lc 6, 24

6,24Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du « malheur à vous, les riches, car vous avez votre consolation ».

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Mais moi, je viens vers les ‘ petits ’ d’Israël et du monde, vers ceux qui pleurent et espèrent, vers ceux qui cherchent la lumière et ont faim de la vraie manne. »

Crampon 1923 — Mt 11, 25

11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Reformulation●●○∥ Lc 10, 21voir dans l'œuvre

Reprise de l’opposition entre les sages et les savants, et les tout-petits à qui le Père révèle.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« vers ceux qui cherchent la lumière et ont faim de la vraie manne. Il ne leur vient des savants ni lumière ni nourriture »

Crampon 1923 — Jn 6, 32

6,32Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel; c'est mon Père qui donne le vrai pain du ciel.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’expression « la vraie manne » renvoie au discours du pain de vie : le vrai pain venu du ciel.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Il ne leur vient des savants ni lumière ni nourriture, mais seulement fardeaux, obscurité, chaînes et mépris. »

Crampon 1923 — Mt 23, 4

23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
Allusion●●○∥ Lc 11, 46voir dans l'œuvre

Allusion aux fardeaux pesants que les docteurs de la Loi imposent sans y toucher du doigt.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Je suis venu mettre le monde sens dessus dessous. Car j’abaisserai ce qui maintenant est élevé et j’élèverai ce qui maintenant est méprisé. »

Crampon 1923 — Lc 14, 11

14,11Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Reformulation●●●∥ Mt 23, 12 · Lc 18, 14voir dans l'œuvre

Reformulation de la sentence sur l’abaissement de qui s’élève et l’élévation de qui s’abaisse.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Que celui qui veut vérité et paix, qui veut la vie éternelle vienne à moi. Que celui qui aime la lumière vienne.Je suis la lumière du monde. »

Crampon 1923 — Jn 8, 12

8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale du « Je suis la lumière du monde ».

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Le monde ne voudra pas de moi car, comme fils des ténèbres, il n’aime pas la lumière. »

Crampon 1923 — Jn 3, 19-20

3,19Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 3,20Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reformulation du jugement : les hommes ont préféré les ténèbres, et qui fait le mal hait la lumière.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Mais la terre n’est pas faite seulement du grand monde. Certains, bien que mêlés au monde, ne sont pas du monde. »

Crampon 1923 — Jn 17, 14-16

17,14Je leur ai donné votre parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde. 17,15Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal. 17,16Ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la distinction de la prière sacerdotale : être dans le monde sans être du monde.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« les hommes ne voudraient pas, de propos délibéré, être la proie de Mammon. Pas même les plus mauvais, car ceux-ci, à cause de l’orgueil qui les aveugle »

Crampon 1923 — Mt 6, 24

6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Allusion●●○∥ Lc 16, 13voir dans l'œuvre

Le nom de Mammon, propre à cette sentence évangélique, désigne ici le maître qui asservit.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Leur vrai péché, c’est l’orgueil. Tous les autres en proviennent. Et les hommes qui ne sont pas complètement mauvais voudraient encore moins appartenir à Mammon. »

Crampon 1923 — Si 10, 13

10,13Car le commencement de l'orgueil, c'est le péché, et celui qui s'y attache répand l'abomination comme la pluie. C'est pourquoi le Seigneur envoie des châtiments prodigieux, et frappe les méchants d'une ruine complète.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à la sentence du Siracide faisant de l’orgueil le commencement et la racine de tout péché.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Mais ils y tombent par légèreté, par un poids qui les entraîne au fond et qui est la faute d’Adam. Je suis venu enlever cette faute »

Crampon 1923 — Gn 3

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la faute d’Adam, c’est-à-dire au récit de la chute.

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Je suis venu enlever cette faute et, en attendant l’heure de la Rédemption, donner à ceux qui croiront en moi une force capable de les libérer des lacets qui les retiennent »

Crampon 1923 — Rm 5, 12-19

5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. 5,13Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi. 5,14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 5,15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute; car si, par la faute d'un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes. 5,16Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes. 5,17En effet, si, par la faute d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ. 5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au parallèle Adam/Christ : la faute d’un seul enlevée par la Rédemption opérée par le Christ.

EMV 48.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 48.5

« Quant à vous – il s’adresse aux manœuvres –, portez tout à Zébédée et dites-lui de se débrouiller. Nous reviendrons ce soir pour la pêche. »

Crampon 1923 — Mc 1, 20

1,20Il les appela aussitôt; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les mercenaires, ils le suivirent.
Allusion●●○∥ Mt 4, 21-22voir dans l'œuvre

Écho du départ des fils de Zébédée laissant leur père dans la barque avec les ouvriers.

EMV 48.64 correspondances

Maria Valtorta — EMV 48.6

« lorsque nous avons vu la lune haute sur l’horizon, nous nous sommes dit : “ Qui sait ce que fait Simon ? ”, et il a répondu : “ Il est en train de jeter le filet »

Crampon 1923 — Jn 1, 47-48

1,47Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: " Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice. " 1,48Nathanaël lui dit: " D'où me connaissez-vous? " Jésus repartit et lui dit: " Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Même motif que « je t’ai vu sous le figuier » : Jésus voit et connaît à distance ce que fait l’absent.

Maria Valtorta — EMV 48.6

« Il ne sait pas que d’ici peu il ne pêchera plus qu’avec des filets tout autres pour prendre de tout autres proies. »

Crampon 1923 — Lc 5, 10

5,10il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Et Jésus dit à Simon: " Ne crains point, car désormais ce sont des hommes que tu prendras. "
Reformulation●●●∥ Mt 4, 19 · Mc 1, 17voir dans l'œuvre

Reformulation de la promesse faite à Simon : désormais ce sont des hommes qu’il prendra.

Maria Valtorta — EMV 48.6

« Ceux qui veulent me suivre doivent savoir tenir tête aux moqueries du monde et aux interdictions de la famille, car je suis au-dessus des liens du sang et de la société »

Crampon 1923 — Mt 10, 34-37

10,34Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je suis venu apporter, non la paix, mais le glaive. 10,35Je suis venu mettre en lutte le fils avec son père, la fille avec sa mère, et la belle-fille avec sa belle-mère. 10,36On aura pour ennemis les gens de sa propre maison. 10,37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi.
Reformulation●●○∥ Lc 14, 26 · Lc 12, 51-53voir dans l'œuvre

Reprise de l’exigence de préférer le Christ aux liens familiaux pour être digne de le suivre.

Maria Valtorta — EMV 48.6

« car je suis au-dessus des liens du sang et de la société, et j’en triompherai. Et ceux qui sont avec moi triompheront éternellement. »

Crampon 1923 — Jn 16, 33

16,33Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous avez des tribulations dans le monde; mais prenez confiance, j'ai vaincu le monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du « j’ai vaincu le monde », promesse de victoire partagée par les disciples.

EMV 48.73 correspondances

Maria Valtorta — EMV 48.7

« Nous lui avons demandé : “ Et pour toi, Maître, tu ne gardes rien ? ” Il a répondu : “ La joie de faire la volonté de Dieu et d’être utile à sa gloire. ” »

Crampon 1923 — Jn 4, 34

4,34Jésus leur dit: " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Reformulation de « ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé ».

Maria Valtorta — EMV 48.7

« Ah, cela me donne la certitude que c’est le vrai Rabbi, le Messie promis. Il n’est pas dur pour les pauvres, il ne demande pas d’argent… »

Crampon 1923 — Jn 1, 42

1,42Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé dit: " Toi, tu es Simon, fils de Jean; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre). "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Aboutissement de la scène johannique où Simon, convaincu, est conduit à Jésus.

Maria Valtorta — EMV 48.7

« Cela suffit pour reconnaître qu’il est le Saint de Dieu. Allons à lui en toute sécurité. » »

Crampon 1923 — Jn 6, 69

6,69Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. "
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Pierre emploie le titre de sa confession johannique : « tu es le Saint de Dieu ».