L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 470
10 correspondances dans 3 sections.
Maria Valtorta — EMV 470.3
« Et si l’une de tes filles te disait que, dans la maison de son époux, sa belle-mère la maltraite, que dirais-tu ? »
Crampon 1923 — Mt 7, 12
7,12Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
Jésus applique la règle d'or : il demande à la belle-mère de traiter sa bru comme elle voudrait que sa propre fille soit traitée.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Voilà enfin l’os de mes os et la chair de ma chair… L’homme quittera pour elle son père et sa mère, il s’unira à sa femme, et les deux seront une seule chair »
Crampon 1923 — Gn 2, 23-24
2,23Et l'homme dit: " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair! Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. " 2,24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« L’homme quittera son père et sa mère pour sa femme, il s’unira à elle, et ils formeront une seule chair »
Crampon 1923 — Mt 19, 4-6
19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit: 19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Jésus reprend Gn 2, 24 pour fonder l'union conjugale, comme dans la controverse sur le mariage.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« inséra plus tard dans la Loi le quatrième commandement : “ Honore ton père et ta mère. ” »
Crampon 1923 — Ex 20, 12
20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Il avait au contraire la grâce pour le rendre de peu inférieur à son Créateur. »
Crampon 1923 — Ps 8, 6
8,6Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, tu l'as couronné de gloire et d'honneur.
Reprise de l'expression du psaume sur l'homme fait « de peu inférieur » à Dieu ; Ps 8 porte le même numéro en hébreu et dans la Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Ainsi Celui qui meut les lèvres des prophètes pour tenir un langage spirituel ne peut être que l’Esprit éternel, qui voit tout dans un éternel présent. »
Crampon 1923 — 2 P 1, 21
1,21car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par l'Esprit-Saint que les saints hommes de Dieu ont parlé.
Reprise de l'affirmation que les prophètes ont parlé mus par l'Esprit Saint, et non de leur propre initiative.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Et l’Esprit éternel parle dans les saints, puisqu’il ne peut habiter chez les pécheurs. Adam était saint, autrement dit la justice était parfaite en lui »
Crampon 1923 — Sg 1, 4-5
1,4La sagesse n'entre pas dans une âme qui médite le mal, et n'habite pas dans un corps esclave du péché. 1,5L'Esprit-Saint, éducateur des hommes, fuit l'astuce; il s'éloigne des pensées dépourvues d'intelligence, et se retire quand approche l'iniquité.
Écho de la Sagesse : l'Esprit n'entre pas dans une âme malfaisante ni n'habite un corps soumis au péché.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Par exemple, la venue du Sauveur tire son origine de la faute d’Adam, et les punitions d’Israël, prédites par les prophètes, s’ancrent dans la conduite d’Israël. »
Crampon 1923 — Rm 5, 12-19
5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. 5,13Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi. 5,14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 5,15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute; car si, par la faute d'un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes. 5,16Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes. 5,17En effet, si, par la faute d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ. 5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Typologie paulinienne Adam / Christ : la venue du Sauveur répond à la faute du premier homme.
Maria Valtorta — EMV 470.5
« Comment sais-tu que mes filles, toutes plus âgées que le garçon, sont mariées et loin d’ici ? Es-tu aussi prophète ? »
Crampon 1923 — Jn 4, 16-19
4,16Allez, lui dit Jésus, appelez votre mari, et venez ici. " 4,17La femme répondit: " Je n'ai point de mari. " Jésus lui dit: " Vous avez raison de dire: Je n'ai point de mari; 4,18car vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant n'est pas à vous; en cela, vous avez dit vrai. " 4,19La femme dit: " Seigneur, je vois que vous êtes un prophète.
Même schéma qu'avec la Samaritaine : Jésus connaît la situation familiale d'une inconnue, qui en conclut qu'il est prophète.
Maria Valtorta — EMV 470.5
« Celle qui t’a porté est sûrement sainte plus que Judith, si elle t’a donné ce doux cœur pour toute créature. »
Crampon 1923 — Lc 11, 27-28
11,27Comme il parlait ainsi, une femme élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: " Heureux le sein qui vous a porté, et les mamelles que vous avez sucées! " 11,28Jésus répondit: " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent! "
Reprise de l'exclamation de la femme de la foule qui loue « celle qui t'a porté ».