L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 474
10 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — EMV 474.1
« Jésus est la “ Parole ”, mais certainement pas le “ bavardage ” ! Patient et aimable comme nul autre, jamais il ne montre son ennui de devoir répéter une idée, une, deux, dix, cent fois, pour la faire entrer »
Crampon 1923 — Jn 1, 1
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Le titre « Parole » appliqué à Jésus reprend le Verbe du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 474.2
« Sur la terre comme au Ciel, le Père est dans le Fils, et le Fils est dans le Père qui s’aiment et qui, en s’aimant, engendrent la troisième Personne. »
Crampon 1923 — Jn 14, 10-11
14,10Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même: le Père qui demeure en moi fait lui-même ces œuvres. 14,11Croyez sur ma parole que je suis dans le Père, et que le Père est en moi.
Reprise de la formule johannique de l'inhabitation mutuelle du Père et du Fils.
Maria Valtorta — EMV 474.2
« pour donner le baiser de Dieu à tout ce qu’a créé le Père, par l’intermédiaire du Fils-Verbe, pour l’Amour, pour le seul Amour, puisque toutes les opérations de Dieu sont amour »
Crampon 1923 — Jn 1, 3
1,3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe.
La création opérée par le Père « par l'intermédiaire du Fils-Verbe » reprend Jn 1, 3.
Maria Valtorta — EMV 474.3
« Mon âme se prosterne devant lui, en admiration, “ anéantie ” par la connaissance de Dieu, toute au bonheur de contempler son infini amour… Des torrents de délices se déversent en moi… Je suis bienheureuse ! »
Crampon 1923 — Ps 36, 9
36,9Ils s'enivrent de la graisse de ta maison, et tu les abreuves au torrent de tes délices.
L'expression « torrents de délices » reprend le torrent des délices du psaume (Ps 36 hébreu = Ps 35 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 474.4
« ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les vertus, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature »
Crampon 1923 — Rm 8, 35-39
8,35Qui nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? 8,36Selon qu'il est écrit: " A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. " 8,37Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés. 8,38Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, 8,39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.
Valtorta cite explicitement Paul : l'hymne final du chapitre 8 de l'épître aux Romains.
Maria Valtorta — EMV 474.4
« A l’homme de foi s’ouvrent des sources d’eau vive intérieures, des sources de lumière, des sources d’amour : en effet, celui qui croit va à Jésus »
Crampon 1923 — Jn 7, 37-39
7,37Le dernier jour de la fête, qui en est le jour le plus solennel, Jésus debout, dit à haute voix: " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. 7,38Celui qui croit en moi, de son sein, comme dit l'Ecriture, couleront des fleuves d'eau vive. " 7,39Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en lui; car l'Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Les « sources d'eau vive intérieures » promises à celui qui croit reprennent la promesse de Jésus à la fête des Tentes.
Maria Valtorta — EMV 474.4
« quand l’homme reçoit le Corps très saint de Jésus, il accueille en lui le Cœur de Jésus. Il a donc en lui non seulement Jésus, mais aussi l’amour de Dieu, Père, Fils et Esprit Saint »
Crampon 1923 — Jn 6, 56
6,56Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
L'inhabitation obtenue par la réception du Corps du Christ renvoie au discours du pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 474.5
« Moi, j’accepte de ne plus jamais poser les lèvres sur le calice restaurateur de l’amour, j’accepte de toujours boire, jusqu’à mon retour à Dieu, à la coupe amère de toutes les renonciations. »
Crampon 1923 — Mt 26, 39
26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. "
L'image de la coupe amère acceptée jusqu'au bout renvoie au calice de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 474.7
« renoncer à la béatitude afin que d’autres aient la Vie n’est accordé qu’à ceux qui, bien qu’étant encore sur terre, sont déjà des citoyens du Ciel »
Crampon 1923 — Ph 3, 20
3,20Pour nous, notre cité est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,
L'expression « citoyens du Ciel » reprend la citoyenneté céleste de Ph 3, 20.
Maria Valtorta — EMV 474.7
« Je suis en toi, et en moi il y a Dieu un et trine comme tu l’as compris. »
Crampon 1923 — Jn 17, 21-23
17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé. 17,22Et je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, 17,23moi en eux, et vous en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que vous m'avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé.
Formule d'inhabitation réciproque calquée sur la prière sacerdotale.