L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 486
43 correspondances dans 8 sections.
Maria Valtorta — EMV 486.1
« Jésus entre dans le Temple, en compagnie de ses apôtres et de très nombreux disciples que je connais au moins de vue. »
Crampon 1923 — Jn 7, 14
7,14On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au temple, et il se mit à enseigner.
Montée de Jésus au Temple au milieu de la fête des Tentes, où il se met à enseigner : cadre de tout le chapitre.
Maria Valtorta — EMV 486.1
« “ Vous voyez bien qu’il est venu ? C’est un juste : il ne pouvait manquer la fête. ” Ou bien : “ Qu’est-il venu faire ? Dévoyer encore plus le peuple? ” »
Crampon 1923 — Jn 7, 12-13
7,12Et il y avait dans la foule une grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: " C'est un homme de bien. — Non, disaient les autres, il trompe le peuple. " 7,13Cependant personne ne s'exprimait librement sur son compte, par crainte des Juifs.
Reprend le double murmure de la foule (« c’est un homme de bien » / « il égare la foule ») et la crainte qui étouffe les voix.
Maria Valtorta — EMV 486.1
« Ou encore : “ Vous êtes contents, maintenant ? Vous voyez à présent où il est ? Vous l’avez tant demandé ! ” »
Crampon 1923 — Jn 7, 11
7,11Les Juifs donc le cherchaient durant la fête, et disaient: " Où est-il? "
Écho des Juifs qui le cherchaient pendant la fête en demandant « Où est-il ? ».
Maria Valtorta — EMV 486.3
« Il parle de la prophétie de Daniel, du Précurseur prédit par les prophètes, il rappelle l’étoile des Mages, le massacre des Innocents. »
Crampon 1923 — Dn 7, 13-14
7,13Je regardais dans les visions de la nuit, et voici que sur les nuées vint comme un Fils d'homme; il s'avança jusqu'au vieillard, et on le fit approcher devant lui. 7,14Et il lui fut donné domination, gloire et règne, et tous les peuples, nations et langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.
La « prophétie de Daniel » invoquée pour un royaume éternel et invincible renvoie à la vision du Fils de l’homme recevant un empire qui ne passera pas.
Maria Valtorta — EMV 486.3
« Il parle de la prophétie de Daniel, du Précurseur prédit par les prophètes, il rappelle l’étoile des Mages, le massacre des Innocents. »
Crampon 1923 — Mt 2, 1-12
2,1Jésus étant né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des Mages arrivèrent d'Orient à Jérusalem, 2,2disant: " Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. " 2,3Ce que le roi Hérode ayant appris, il fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. 2,4Il assembla tous les Princes des prêtres et les Scribes du peuple, et s'enquit auprès d'eux où devait naître le Christ. 2,5Ils lui dirent: " A Bethléem de Judée, selon ce qui a été écrit par le prophète: 2,6Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un Chef qui doit paître Israël, mon peuple. " 2,7Alors Hérode, ayant fait venir secrètement les Mages, apprit d'eux la date précise à laquelle l'étoile était apparue. 2,8Et il les envoya à Bethléem en disant: " Allez, informez-vous exactement de l'Enfant, et lorsque vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que moi aussi j'aille l'adorer. " 2,9Ayant entendu les paroles du roi, ils partirent. Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'à ce que, venant au-dessus du lieu où était l'Enfant, elle s'arrêta. 2,10A la vue de l'étoile, ils se réjouirent d'une grande joie. 2,11Ils entrèrent dans la maison, trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 2,12Mais ayant été avertis en songe de ne point retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Mention explicite de l’étoile des Mages comme signe de la venue du Christ.
Maria Valtorta — EMV 486.3
« Il parle de la prophétie de Daniel, du Précurseur prédit par les prophètes, il rappelle l’étoile des Mages, le massacre des Innocents. »
Crampon 1923 — Mt 2, 16-18
2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages. 2,17Alors fut accompli l'oracle du prophète Jérémie disant: 2,18Une voix a été entendue dans Rama, des plaintes et des cris lamentables: Rachel pleure ses enfants; et elle n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus.
Maria Valtorta — EMV 486.3
« il rappelle la contradiction qui l’accompagne, la mort du Précurseur, et les miracles qui se produisent continuellement, confirmant que Dieu est avec son Christ. »
Crampon 1923 — Mc 6, 17-29
6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée; 6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas. 6,20Car Hérode, sachant que c'était un homme juste et saint, le vénérait et veillait sur sa vie; il faisait beaucoup de choses d'après ses conseils et l'écoutait volontiers. 6,21Enfin il se présenta une occasion favorable. Le jour anniversaire de sa naissance, Hérode donna un festin aux grands de sa cour, à ses officiers et aux principaux de la Galilée. 6,22La fille d'Hérodiade étant entrée dans la salle, dansa, et plut tellement à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, que le roi dit à la jeune fille: " Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. " 6,23Et il ajouta avec serment: " Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. " 6,24Elle sortit et dit à sa mère: " Que demanderai-je? " Sa mère lui répondit: " La tête de Jean-Baptiste. " 6,25Revenant aussitôt avec empressement auprès du roi, la jeune fille lui fit cette demande: " Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste. " 6,26Le roi fut contristé: néanmoins, à cause de son serment et de ses convives, il ne voulut point l'affliger d'un refus. 6,27Il envoya aussitôt un de ses gardes avec l'ordre d'apporter la tête de Jean sur un plat. 6,28Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta sa tête sur un plat; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 6,29Les disciples de Jean l'ayant appris, vinrent prendre son corps et le mirent dans un sépulcre.
Rappel de la mort de Jean-Baptiste parmi les signes qui accompagnent le Christ enseignant.
Maria Valtorta — EMV 486.3
« je pourrais dire qu’il répète avec plus de puissance les mêmes idées exposées, presque à la même place, vingt ans auparavant »
Crampon 1923 — Lc 2, 46-47
2,46Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. 2,47Et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses.
Renvoi à l’épisode de Jésus enseignant au milieu des docteurs du Temple à douze ans.
Maria Valtorta — EMV 486.3
« « Comment Dieu peut-il être dans tes miracles s’ils se produisent un jour défendu ? Pas plus tard qu’hier, tu as guéri un lépreux sur la route de Bethphagé. » »
Crampon 1923 — Jn 9, 16
9,16Sur cela, quelques-uns des Pharisiens disaient: " Cet homme n'est pas envoyé de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat. " D'autres disaient: " Comment un pécheur peut-il faire de tels prodiges? " Et la division était entre eux.
Objection type des pharisiens : un guérisseur qui viole le sabbat ne peut venir de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« “ Personne n’est saint comme le Seigneur… Ne multipliez pas par arrogance les paroles hautaines… C’est Yahvé qui fait mourir et vivre… Il relève le pauvre… »
Crampon 1923 — 1 S 2, 1-10
2,1Anne pria et dit: Mon cœur tressaille de joie en Yahweh, ma corne a été élevée par Yahweh, ma bouche est ouverte sur mes ennemis, car je me suis réjouie de ton secours. 2,2Nul n'est saint comme Yahweh, car il n'y a pas d'autre Dieu que toi; il n'y a pas de rocher comme notre Dieu. 2,3Ne prononcez pas tant de paroles hautaines, qu'un langage arrogant ne sorte pas de votre bouche. Car Yahweh est un Dieu qui sait tout, et les actions de l'homme ne subsistent pas. 2,4L'arc des puissants est brisé, et les faibles ont la force pour ceinture. 2,5Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, et ceux qui étaient affamés n'ont plus faim; même la stérile enfante sept fois, et celle qui avait beaucoup de fils se flétrit. 2,6Yahweh fait mourir et il fait vivre, il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter. 2,7Yahweh appauvrit et il enrichit, il abaisse et il élève. 2,8De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l'indigent, pour les faire asseoir avec les princes, et il leur donne en partage un trône de gloire. Car à Yahweh sont les colonnes de la terre, et sur elles il a posé le globe. 2,9Il gardera les pas de ses pieux, mais les méchants périront dans les ténèbres. Car l'homme ne l'emportera pas par la force. 2,10Yahweh! Ses ennemis seront brisés; du haut du ciel il tonnera sur eux, Yahweh jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, et il élèvera la corne de son oint.
Citation littérale et explicite du cantique d’Anne, désigné comme tel par l’interlocuteur.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« il fallut d’abord former l’homme de Dieu qui devait l’oindre, et par conséquent enlever sa stérilité à Anne d’Elqana et lui inspirer d’offrir le fruit de son sein. »
Crampon 1923 — 1 S 1, 1-28
1,1Il y avait un homme de Ramathaïm-Sophim, de la montagne d'Ephraïm, nommé Elcana, fils de Jéroham, fils d'Eliu, fils de Thohu, fils de Suph, Ephratéen. 1,2Il avait deux femmes, dont l'une s'appelait Anne, et l'autre Phénenna; et Phénenna avait des enfants, mais Anne était sans enfants. 1,3Cet homme montait de sa ville, chaque année, pour adorer Yahweh des armées et lui offrir des sacrifices à Silo. Là étaient les deux fils d'Héli, Ophni et Phinées, prêtres de Yahweh. 1,4Le jour où Elcana offrait son sacrifice, il donnait des portions de la victime à Phénenna, sa femme, et à tous ses fils et à toutes ses filles; 1,5et il donnait à Anne une double portion, car il aimait Anne, et Yahweh l'avait rendue stérile. 1,6Sa rivale l'affligeait encore extrêmement, afin de l'aigrir de ce que Yahweh l'avait rendue stérile. 1,7Et chaque année Elcana faisait ainsi, toutes les fois qu'elle montait à la maison de Yahweh, et Phénenna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point. 1,8Elcana, son mari, lui disait: « Anne, pourquoi pleures-tu et ne manges-tu pas? Pourquoi ton cœur est-il triste? Est-ce que je ne suis pas pour toi mieux que dix fils? » 1,9Anne se leva, après qu'on eut mangé et bu à Silo. — Héli, le grand prêtre, était assis sur un siège devant un des poteaux du temple de Yahweh. — 1,10L'âme pleine d'amertume, elle pria Yahweh et versa beaucoup de larmes; 1,11et elle fit un vœu, en disant: « Yahweh des armées, si vous daignez regarder l'affliction de votre servante, si vous vous souvenez de moi et n'oubliez point votre servante, et si vous donnez à votre servante un enfant mâle, je le donnerai à Yahweh pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera pas sur sa tête. » 1,12Comme elle restait longtemps en prière devant Yahweh, Héli observa sa bouche. 1,13Anne parlait en son cœur et remuait seulement les lèvres, sans que sa voix se fit entendre. Héli pensa donc qu'elle était ivre, 1,14et il lui dit: « Jusques à quand seras-tu dans l'ivresse? Fais passer ton vin. » 1,15Anne répondit: « Non, mon seigneur je suis une femme affligée dans son cœur; je n'ai bu ni vin ni boisson enivrante, mais j'épanchais mon âme devant Yahweh. 1,16Ne prends pas ta servante pour une femme de Bélial, car c'est dans l'excès de ma peine et de ma douleur que j'ai parlé jusqu'ici. » 1,17Héli reprit la parole et lui dit: « Va en paix, et que le Dieu d'Israël exauce la prière que tu lui as adressée! » 1,18Elle dit: « Que ta servante trouve grâce à tes yeux! » Et cette femme alla son chemin; elle mangea, et son visage n'était plus le même. 1,19Ils se levèrent de bon matin et, s'étant prosternés devant Yahweh, ils s'en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. 1,20Elcana connut Anne, sa femme, et Yahweh se souvint d'elle. Après le temps révolu, Anne ayant conçu, enfanta un fils, qu'elle nomma Samuel, « car, dit-elle, je l'ai demandé à Yahweh. » 1,21Son mari Elcana monta avec toute sa maison pour offrir à Yahweh le sacrifice annuel et pour accomplir son vœu. 1,22Mais Anne ne monta pas, et elle dit à son mari: « Quand l'enfant sera sevré, je le mènerai pour qu'il paraisse devant Yahweh et qu'il demeure là toujours. » 1,23Elcana, son mari, lui dit: « Fais ce qui te semblera bon, reste ici jusqu'à ce que tu l'aies sevré. Daigne seulement Yahweh accomplir sa parole! » Et la femme resta et allaita son fils, jusqu'à ce qu'elle le sevrât. 1,24Quand elle l'eut sevré, elle le fit monter avec elle, ayant pris trois taureaux, un épha de farine et une outre de vin, et elle le mena dans la maison de Yahweh à Silo; l'enfant était encore tout jeune. 1,25Ils égorgèrent le taureau, et ils conduisirent l'enfant à Héli. 1,26Anne dit: « Pardon, mon seigneur. Aussi vrai que ton âme vit, mon seigneur, je suis cette femme qui me tenais ici près de toi pour prier Yahweh. 1,27C'est pour cet enfant que je priais, et Yahweh m'a accordé la demande que je lui avais faite. 1,28Moi aussi je le donne à Yahweh; tous les jours de sa vie, il sera donné à Yahweh. » Et ils se prosternèrent là devant Yahweh.
Résumé du récit de la stérilité d’Anne, femme d’Elqana, et de l’offrande de Samuel au sanctuaire.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« Le Christ des prophéties ne devait-il pas être de la race de David ? Dans ce cas, toutes les préparations, à partir de la naissance de Samuel, ne sont-elles pas des préalables au règne du Christ ? »
Crampon 1923 — Jn 7, 42
7,42L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la race de David, et du bourg de Bethléem, où était David, que le Christ doit venir? "
Reprend l’objection johannique sur l’origine davidique et bethléémite du Christ, dans le même cadre de la fête des Tentes.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« Toi, Maître, ne descends-tu pas de David, né à Bethléem? demande-t-il enfin, directement à Jésus. »
Crampon 1923 — Mi 5, 1
5,1Et toi, Bethléem Ephrata, petite pour être entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit être dominateur en Israël, et ses origines dateront des temps anciens, des jours de l'éternité.
Bethléem comme lieu d’origine du chef d’Israël, prophétie sous-jacente à la question posée.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« “ Il n’est pas possible que le Christ soit un Galiléen, un homme du peuple. Il n’est pas possible que ce soit lui. ” »
Crampon 1923 — Jn 7, 41
7,41D'autres: " C'est le Christ. — Mais, disaient les autres, est-ce de la Galilée que doit venir le Christ?
Reprise de l’objection « le Christ peut-il venir de Galilée ? » formulée pendant la même fête.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« l’orgueil est la luxure de l’intelligence et c’est le péché le plus grand, car c’est le péché même de Lucifer. »
Crampon 1923 — Is 14, 12-15
14,12Comment es-tu tombé du ciel, astre brillant, fils de l'aurore? Comment es-tu renversé par terre, toi, le destructeur des nations? 14,13Toi qui disais en ton cœur: " Je monterai dans les cieux; au-dessus des étoiles de Dieu, j'élèverai mon trône; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, dans les profondeurs du septentrion; 14,14je monterai sur les sommets des nues, je serai semblable au Très-Haut!... " 14,15Et te voilà descendu au schéol, dans les profondeurs de l'abîme!
Allusion à la chute de l’astre du matin qui prétendait s’égaler au Très-Haut.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« Vous voulez dire à Dieu : “ Il n’est pas possible que le Christ soit un Galiléen, un homme du peuple. Il n’est pas possible que ce soit lui. ” Or qu’est-ce qui est impossible à Dieu ? » »
Crampon 1923 — Lc 1, 37
1,37car rien ne sera impossible à Dieu. "
Reprise de la parole de l’ange à Marie : rien n’est impossible à Dieu.
Maria Valtorta — EMV 486.5
« Toute luxure : celle de la chair comme celle qui vise les richesses et les pouvoirs de la terre, comme celle des hommes qui voudraient empêcher le Christ d’accomplir sa mission »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16
2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Le « triple fruit du Mal » reprend la triple concupiscence johannique : chair, convoitise des biens, orgueil de la vie.
Maria Valtorta — EMV 486.6
« Le Royaume de Dieu ne vient pas avec apparat. Seul l’œil de Dieu le voit se former, parce qu’il lit à l’intérieur des hommes. Aussi, n’allez pas chercher où se trouve ce Royaume »
Crampon 1923 — Lc 17, 20-21
17,20Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit: " Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. 17,21On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là; car voyez, le royaume de Dieu est au milieu de vous. "
Reprise presque littérale : le Royaume ne vient pas de façon à frapper les regards, et il est au-dedans de vous.
Maria Valtorta — EMV 486.6
« C’est pour cela qu’avant moi, Jean est venu préparer les chemins des cœurs par lesquels devait pénétrer en eux ma Doctrine. C’est par la pénitence que se sont préparés les chemins »
Crampon 1923 — Mt 3, 1-3
3,1En ces jours-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée, 3,2et disant: " Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. " 3,3C'est lui qui a été annoncé par le prophète Isaïe, disant: " Une voix a retenti au désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. "
Mission de Jean-Baptiste : préparer les chemins du Seigneur par la prédication de la pénitence.
Maria Valtorta — EMV 486.6
« Jean est venu préparer les chemins des cœurs par lesquels devait pénétrer en eux ma Doctrine. C’est par la pénitence que se sont préparés les chemins »
Crampon 1923 — Is 40, 3
40,3Une voix crie: Frayez dans le désert le chemin de Yahweh, aplanissez dans la steppe une route pour notre Dieu!
L’image des « chemins préparés » vient de la voix qui crie au désert : préparez le chemin du Seigneur.
Maria Valtorta — EMV 486.6
« s’il est vrai qu’aucun de vous ne l’a instruit, d’où tient-il une telle sagesse ? Où l’a-t-il apprise, s’il n’a jamais étudié avec un maître ? »
Crampon 1923 — Jn 7, 15
7,15Les Juifs étonnés disaient: " Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point fréquenté les écoles? "
Étonnement des Juifs : comment connaît-il les Écritures sans avoir étudié ?
Maria Valtorta — EMV 486.6
« Vraiment, cet homme est grand ! Et vous dites que c’est un artisan ? » dit tout haut quelqu’un qui écoutait attentivement. »
Crampon 1923 — Mc 6, 3
6,3N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? " Et il se scandalisaient de lui.
Écho de l’objection « n’est-ce pas le charpentier ? » opposée à la sagesse de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 486.7
« En vérité, en vérité je vous dis que cette doctrine n’est pas la mienne, mais qu’elle vient de Celui qui m’a envoyé parmi vous. »
Crampon 1923 — Jn 7, 16
7,16Jésus leur répondit: " Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Citation quasi littérale : ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
Maria Valtorta — EMV 486.7
« l’homme qui fait la volonté de Dieu et ne la combat pas, sent qu’il ne peut s’opposer à moi : il pressent en effet que ma doctrine vient de Dieu et non pas de moi-même. »
Crampon 1923 — Jn 7, 17
7,17Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de moi-même.
Celui qui veut faire la volonté de Dieu reconnaîtra si la doctrine vient de Dieu ou de moi-même.
Maria Valtorta — EMV 486.7
« Celui qui parle en sa propre faveur pour qu’on le loue, cherche une gloire personnelle. »
Crampon 1923 — Jn 7, 18
7,18Celui qui parle de soi-même, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véridique, et il n'y a point en lui d'imposture.
Reprise littérale du verset, jusqu’à la formule « celui-là est dans la vérité ; en lui il n’est pas d’injustice ».
Maria Valtorta — EMV 486.7
« Au commencement de la Création, il fut dit : “ Que la lumière soit. ” Et la lumière fut dans le chaos. »
Crampon 1923 — Gn 1, 3
1,3Dieu dit: " Que la lumière soit! " et la lumière fut.
Maria Valtorta — EMV 486.7
« Au commencement de ma vie, il a été dit : “ Que la paix pour les hommes de bonne volonté soit. ” »
Crampon 1923 — Lc 2, 14
2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! "
Maria Valtorta — EMV 486.7
« les pierres qui m’entendront et qui ne s’amolliront pas, éprouveront une crainte de Dieu plus forte que celle qu’éprouva Moïse sur le Sinaï. »
Crampon 1923 — Ex 19, 16-19
19,16Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, une nuée épaisse sur la montagne, et un son de trompe très fort, et tout le peuple qui était dans le camp trembla. 19,17Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au pied de la montagne. 19,18La montagne de Sinaï était toute fumante, parce que Yahweh y était descendu au milieu du feu, et la fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement. 19,19Le son de la trompe devenait de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix.
Référence explicite à la crainte de Moïse devant la théophanie du Sinaï (cf. He 12, 21).
Maria Valtorta — EMV 486.7
« mais elle procède de celle du Père, comme moi, je procède de lui ”, celui-là est dans la vérité »
Crampon 1923 — Jn 8, 42
8,42Jésus leur dit: " Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; et je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« sachant qui il était, de Qui et comment il a reçu la Loi, l’observez-vous donc ? Non. Aucun de vous ne l’observe. »
Crampon 1923 — Jn 7, 19
7,19Est-ce que Moïse ne vous a point donné la Loi? Et nul de vous n'accomplit la loi.
Reprise de « Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Et nul d’entre vous n’observe la Loi ».
Maria Valtorta — EMV 486.8
« Mais tu es fou ! Tu es un possédé ! Un démon parle en toi, il te fait délirer et proférer des mensonges ! Aucun de nous ne pense à te mettre à mort ! Qui veut te tuer ? »
Crampon 1923 — Jn 7, 20
7,20Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir? " La foule répondit: " Vous êtes possédé du démon; qui est-ce qui cherche à vous faire mourir? "
Réponse de la foule presque mot pour mot : « tu as un démon ; qui cherche à te faire mourir ? »
Maria Valtorta — EMV 486.8
« « Vous gardez le silence. La moitié d’entre vous est dans l’admiration, les autres se demandent comment me faire taire. De qui sont les dix commandements ? D’où viennent-ils ? Qui vous les a donnés ? »
Crampon 1923 — Ex 20, 1-17
20,1Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. 20,3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20,4Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 20,5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car moi Yahweh, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération pour ceux qui me haïssent, 20,6et faisant miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux m'aiment et qui gardent mes commandements. 20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. 20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20,11Car pendant six jours Yahweh a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. 20,17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.
Le Décalogue reçu de Dieu et transmis par Moïse, objet du dialogue.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« Dans ce cas, pourquoi chercher à me mettre à mort ? Est-ce que le cinquième commandement ne défend pas de tuer un homme ? »
Crampon 1923 — Ex 20, 13
20,13Tu ne tueras point.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« pas même les éclairs qui incendiaient la montagne pendant que Dieu lançait la foudre et le tonnerre en présence de Moïse. »
Crampon 1923 — Ex 19, 16-19
19,16Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, une nuée épaisse sur la montagne, et un son de trompe très fort, et tout le peuple qui était dans le camp trembla. 19,17Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au pied de la montagne. 19,18La montagne de Sinaï était toute fumante, parce que Yahweh y était descendu au milieu du feu, et la fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement. 19,19Le son de la trompe devenait de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix.
Description de la théophanie du Sinaï : feu, éclairs et tonnerre sur la montagne devant Moïse.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« Si la circoncision d’un homme pendant le sabbat n’est pas une violation de la Loi mosaïque du sabbat, parce qu’elle sert à faire d’un garçon un fils de la Loi, pourquoi vous indignez-vous »
Crampon 1923 — Jn 7, 21-23
7,21Jésus leur dit: " J'ai fait une seule œuvre, et vous voilà tous hors de vous-mêmes? 7,22Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse, mais des Patriarches), et vous la pratiquez le jour du sabbat. 7,23Que si, pour ne pas violer la loi de Moïse, on circoncit le jour du sabbat, comment vous indignez-vous contre moi, parce que, le jour du sabbat, j'ai guéri un homme dans tout son corps?
Argument a fortiori johannique de la circoncision le jour du sabbat opposé à la guérison d’un homme tout entier.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« Ne jugez pas selon l’apparence et la lettre, mais portez un jugement droit et avec votre âme »
Crampon 1923 — Jn 7, 24
7,24Ne jugez point sur l'apparence, mais jugez selon la justice. "
Citation quasi littérale : ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« Et la circoncision que Moïse vous a donnée, après l’avoir lui-même reçue des patriarches, ne la pratiquez-vous pas même pendant le sabbat ? »
Crampon 1923 — Gn 17, 10-12
17,10Voici l'alliance que vous avez à garder, l'alliance entre moi et vous, et tes descendants après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. 17,11Vous vous circoncirez dans votre chair, et ce sera le signe de l'alliance entre moi et vous. 17,12Quand il aura huit jours, tout mâle parmi vous, d'âge en âge, sera circoncis, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il ait été acquis à prix d'argent d'un étranger quelconque, qui n'est pas de ta race.
Origine patriarcale de la circoncision, remontant à l’alliance avec Abraham.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« Or Moïse ne dit-il[102] pas d’avoir pitié même de l’âne et du bœuf qui est tombé, car ils représentent un bien pour ton frère ? »
Crampon 1923 — Dt 22, 4
22,4Si tu vois l'âne de ton frère ou son bœuf s'abattre dans le chemin, tu ne t'en détourneras point; tu ne manqueras pas de l'aider à les relever.
Prescription mosaïque de relever l’âne ou le bœuf du frère tombé sur le chemin.
Maria Valtorta — EMV 486.8
« le Saint des Saints sera élevé à la face du monde au lieu de rester caché sous le triple rideau. »
Crampon 1923 — Mt 27, 51
27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Annonce du voile du Temple déchiré à la mort du Christ, découvrant le Saint des Saints.
Maria Valtorta — EMV 486.9
« Bientôt viendra un temps où vous désirerez voir un seul de ces jours du Fils de l’homme. Mais vous ne le pourrez plus. »
Crampon 1923 — Lc 17, 22
17,22Il dit encore à ses disciples: " Viendra un temps où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point.
Citation quasi littérale de l’annonce des jours du Fils de l’homme que l’on désirera voir en vain.
Maria Valtorta — EMV 486.9
« on vous dira : “ Le Christ est revenu. Il est ici ! Il est là ! ” Ne les croyez pas. N’y allez pas, ne vous mettez pas à suivre ces faux railleurs. »
Crampon 1923 — Lc 17, 23
17,23On vous dira: Il est ici, et: Il est là; gardez-vous d'y aller et de courir après.
Reprise du « il est ici, il est là : n’y allez pas, ne les suivez pas ».
Maria Valtorta — EMV 486.9
« sa manifestation sera semblable à l’éclair qui resplendit et passe d’un point du ciel à l’autre »
Crampon 1923 — Lc 17, 24
17,24Car, comme la lueur de l'éclair brille d'un bout du ciel à l'autre, ainsi en sera-t-il du Fils de l'homme en son jour.
Comparaison de la venue du Fils de l’homme à l’éclair qui brille d’une extrémité du ciel à l’autre.
Maria Valtorta — EMV 486.9
« il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, souffre tout, toute la douleur de l’Humanité et qu’en outre, il soit renié par cette génération. »
Crampon 1923 — Lc 17, 25
17,25Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération.
Reprise de « il faut qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération ».