EMV 500

Réflexions de Barthélemy et de Jean

8 correspondances dans 4 sections.

EMV 500.14 correspondances

Dt 34, 1-3

Maria Valtorta — EMV 500.1

« verte vallée du Jourdain qui débouche dans la mer Morte ; à l’ouest, on découvre d’abord la mer de couleur sombre, puis, au-delà, le désert aride et pierreux, interrompu seulement par la splendide oasis d’Engaddi, enfin les monts de Judée »

Crampon 1923 — Dt 34, 1-3

^34,1Moïse monta, des plaines de Moab, sur le mont Nébo, au sommet du Phasga, en face de Jéricho. Et Yahweh lui montra tout le pays: Galaad jusqu'à Dan, ^34,2tout Nephthali et le pays d'Ephraïm et de Manassé, tout le pays de Juda jusqu'à la mer occidentale, ^34,3le Négeb, le district du Jourdain, la vallée de Jéricho qui est la ville des palmiers, jusqu'à Ségor.

Allusion●○○voir dans l'œuvre

Le panorama contemplé depuis les hauteurs de Moab (vallée du Jourdain, mer Morte, monts de Judée) reprend l'image du regard de Moïse sur la Terre promise depuis le Nébo, dont le chemin est nommé plus loin (500.5).

Mt 4, 1-2

Maria Valtorta — EMV 500.1

« Mais pas pire que celui où notre Maître s’est préparé à la prédication, objecte Jean. »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-2

^4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. ^4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

Allusion●●●∥ Mc 1, 12-13 · Lc 4, 1-2voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au désert où Jésus s'est préparé, par le jeûne de quarante jours, au début de sa prédication.

Ex 21, 24

Maria Valtorta — EMV 500.1

« La Loi dit : “ Œil pour œil, dent pour dent. ” Mes mains deviendraient des tenailles autour de sa gorge. »

Crampon 1923 — Ex 21, 24

^21,24œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

Citation●●●∥ Lv 24, 20 · Dt 19, 21voir dans l'œuvre

Jean cite mot pour mot la loi du talion, présentée comme parole de la Loi.

Mt 5, 38-39

Maria Valtorta — EMV 500.1

« Le Maître dit pourtant qu’il faut pardonner ! C’est tout le bien que t’a fait la méditation ? »

Crampon 1923 — Mt 5, 38-39

^5,38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. " ^5,39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'opposition entre le talion invoqué par Jean et le pardon enseigné par le Maître reproduit l'antithèse du Sermon sur la montagne.

EMV 500.31 correspondance

Gn 12, 1-10

Maria Valtorta — EMV 500.3

« le noyau du futur peuple d’Israël s’est répandu avec Abraham à travers le monde jusqu’à la lointaine Egypte ; puis, de plus en plus nombreux, il est revenu avec Moïse aux terres de son père Abraham »

Crampon 1923 — Gn 12, 1-10

^12,1Yahweh dit à Abram: " Va-t-en de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. ^12,2Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai et je rendrai grand ton nom. Tu seras une bénédiction: ^12,3Je bénirai ceux qui te béniront, et celui qui te maudira, je le maudirai, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. " ^12,4Abram partit, comme Yahweh le lui avait dit, et Lot s'en alla avec lui. Abram avait soixante-quinze ans quand il sortit de Haran. ^12,5Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, ainsi que tous les biens qu'ils possédaient et les serviteurs qu'ils avaient acquis à Haran, et ils partirent pour aller au pays de Chanaan. Et ils arrivèrent au pays de Chanaan. ^12,6Abram traversa le pays jusqu'au lieu nommé Sichem, jusqu'au chêne de Moré. — Les Chananéens étaient alors dans le pays. — ^12,7Yahweh apparut à Abram et lui dit: " je donnerai ce pays à ta postérité. " Et Abram bâtit là un autel à Yahweh qui lui était apparu. ^12,8Il passa de là à la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa sa tente, ayant Béthel au couchant et Haï à l'orient. Là encore il bâtit un autel à Yahweh, et il invoqua le nom de Yahweh. ^12,9Puis Abram s'avança, de campement en campement, vers le Midi. ^12,10Il y eut une famine dans le pays, et Abram descendit en Egypte pour y séjourner; car la famine était grande dans le pays.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Résumé de l'appel d'Abraham et de sa descente en Egypte, puis du retour au pays des pères sous la conduite de Moïse (Ex 12-13).

EMV 500.42 correspondances

Jn 7, 37-38

Maria Valtorta — EMV 500.4

« Il sera comme une source qui s’offre à celui qui a soif, continuellement, jour après jour, une lune après l’autre, une année après l’autre »

Crampon 1923 — Jn 7, 37-38

^7,37Le dernier jour de la fête, qui en est le jour le plus solennel, Jésus debout, dit à haute voix: " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. ^7,38Celui qui croit en moi, de son sein, comme dit l'Ecriture, couleront des fleuves d'eau vive. "

Allusion●●○∥ Jn 4, 13-14 · Ap 22, 17voir dans l'œuvre

Image du Christ source offerte à qui a soif, motif johannique de l'eau vive donnée à l'assoiffé.

Jn 5, 26

Maria Valtorta — EMV 500.4

« Le Christ ne sera pas inactif un seul instant, à partir du moment où il sera Rédempteur et communiquera à l’humanité la Vie qui est en lui. »

Crampon 1923 — Jn 5, 26

^5,26Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même;

Allusion●●○∥ Jn 1, 4voir dans l'œuvre

La Vie que le Rédempteur possède en lui-même et communique à l'humanité reprend l'affirmation johannique du Fils ayant la vie en lui-même.

EMV 500.51 correspondance

Lc 2, 17-20

Maria Valtorta — EMV 500.5

« Ce sont des nomades. Ils vont aller répandre la bonne nouvelle que le Messie est arrivé sur terre »

Crampon 1923 — Lc 2, 17-20

^2,17Après l'avoir vu, ils publièrent la révélation qui leur avait été faite au sujet de cet Enfant. ^2,18Et tous ceux qui les entendirent furent dans l'admiration de ce que leur disaient les bergers. ^2,19Or Marie conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur. ^2,20Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Des bergers repartent annoncer que le Messie est venu, comme les bergers de Bethléem faisant connaître ce qui leur avait été dit de l'enfant.