L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 512
12 correspondances dans 2 sections.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« des vesces sauvages qui couvrent les terres de la Patrie… Et tout cela parce que l’on n’a pas voulu accueillir le Seigneur »
Crampon 1923 — Jn 1, 11
1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
La ruine est expliquée par le refus d’accueillir le Seigneur, reprise du prologue johannique « il vint chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu ».
Maria Valtorta — EMV 512.3
« Et j’entends les lamentations des mères pour leurs enfants morts de faim sur leurs seins. Et les plaintes des épouses qui ont perdu leur époux, des vierges capturées pour servir aux plaisirs des vainqueurs »
Crampon 1923 — Lc 21, 20-24
21,20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche. 21,21Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n'entrent pas dans la ville. 21,22Car ce seront des jours de châtiment, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit. 21,23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple. 21,24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.
Vision du siège et de la ruine de Jérusalem : nourrissons, mères, captivité, exactement les malheurs annoncés dans le discours eschatologique.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« des hommes envoyés en captivité après avoir connu toutes les hontes de la guerre, et des vieillards qui ont assez vécu pour voir accomplie la prophétie »
Crampon 1923 — Dn 9, 26-27
9,26Et après soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et personne pour lui. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans l'inondation, et jusqu'à la fin il y aura guerre, ce qui est décrété touchant la dévastation. 9,27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
Renvoi explicite à la prophétie de Daniel sur la destruction de la ville et du sanctuaire après la mise à mort de l’Oint.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« C’est avec des mots barbares, en une langue étrangère que le Seigneur parlera à ce peuple auquel il avait dit »
Crampon 1923 — Is 28, 11-12
28,11Eh bien, c'est par des gens qui balbutient, et dans une langue étrangère, que Yahweh parlera à ce peuple. 28,12Il avait dit: " Voici le lieu du repos: laissez reposer celui qui est fatigué; voici le soulagement; " mais ils n'ont pas voulu entendre.
Citation littérale d’Isaïe, explicitement attribuée au prophète, suivie du « repos » et du « soulagement » refusés par le peuple.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« qu’une simple coupe d’eau offerte à un homme aura sa récompense — car tout acte de miséricorde accordé à un frère est fait à Dieu lui-même »
Crampon 1923 — Mt 10, 42
10,42Et quiconque donnera seulement un verre d'eau fraîche à l'un de ces petits parce qu'il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. "
Jésus rappelle son propre enseignement sur le verre d’eau donné qui ne perd pas sa récompense.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« car tout acte de miséricorde accordé à un frère est fait à Dieu lui-même —, quel châtiment attendra ceux qui retiennent même la pierre du sentier »
Crampon 1923 — Mt 25, 40
25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.
Reprise du principe du jugement dernier : ce qui est fait au plus petit des frères est fait au Christ lui-même.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« quel châtiment attendra ceux qui retiennent même la pierre du sentier qui pourrait servir d’oreiller à la tête du Fils de l’homme »
Crampon 1923 — Mt 8, 20
8,20Jésus lui répondit: " Les renards ont leurs tanières, et les oiseaux du ciel leurs nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. "
Image reconnaissable du Fils de l’homme qui n’a pas où reposer sa tête.
Maria Valtorta — EMV 512.4
« presque aussi redoutable que la voix qui résonna au Jardin terrestre pour la condamnation des deux coupables »
Crampon 1923 — Gn 3, 8-19
3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Allusion à la voix de Dieu dans le jardin d’Éden condamnant Adam et Ève, mais alors jointe à la promesse du pardon (Gn 3, 15).
Maria Valtorta — EMV 512.4
« Nous avons fait alliance avec la mort, nous avons conclu un pacte avec l’enfer. Les fléaux, quand ils viendront, ne tomberont pas sur nous »
Crampon 1923 — Is 28, 15
28,15Vous dites: " Nous avons fait un pacte avec la mort, nous avons fait une convention avec le schéol. Le fléau débordant passera et ne nous atteindra pas; car nous nous sommes fait du mensonge un refuge, et de la fraude un abri. "
Maria Valtorta — EMV 512.4
« une pierre angulaire, choisie avec soin, précieuse… Je pèserai le jugement et mesurerai la justice, et la grêle détruira l’espérance dans le Mensonge »
Crampon 1923 — Is 28, 16-19
28,16C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, angulaire, de prix, solidement posée: qui s'appuiera sur elle avec foi ne fuira pas. 28,17Je prendrai le droit pour règle, et la justice pour niveau. Et la grêle balaiera le refuge de mensonge, et les eaux emporteront votre abri. 28,18Votre pacte avec la mort sera anéanti, et votre convention avec le schéol ne subsistera pas; quand le fléau débordant passera, il vous écrasera; 28,19aussi souvent qu'il passera, il vous saisira. Car il passera demain et demain, le jour et la nuit; la terreur seule vous fera la leçon!
Citation de la pierre angulaire posée en Sion et de l’annulation du pacte avec la mort, explicitement mise dans la bouche d’Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 512.4
« Vraiment, Dieu battra ce peuple orgueilleux sous le poids de sa justice et l’anéantira sous le brisoir de son jugement »
Crampon 1923 — Is 28, 27-28
28,27Car ce n'est pas avec le traîneau qu'on foule la nigelle et la roue du chariot ne passe pas sur le cumin; mais on bat la nigelle avec le bâton, et le cumin avec la verge. 28,28On foule le froment, mais on se garde de le battre toujours; on y pousse la roue du chariot, et les chevaux, mais sans le broyer.
Image du battage et du brisoir tirée de la fin du même chapitre d’Isaïe, appliquée au jugement de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 512.4
« Des larmes coulent lentement le long du visage pâle de Jésus qui lève son manteau pour se cacher le visage »
Crampon 1923 — Lc 19, 41-44
19,41Et lorsque, s'étant approché, il aperçut Jérusalem, il pleura sur elle, en disant: 19,42" Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, ce qui ferait ta paix! Mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux. 19,43Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts; 19,44ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "
Jésus pleure en prophétisant la ruine de la ville coupable, comme lorsqu’il pleure sur Jérusalem qui n’a pas reconnu le temps de sa visite.