L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 522
21 correspondances dans 9 sections.
Maria Valtorta — EMV 522.1
« A peine un observateur, juché sur un grand noyer, a-t-il lancé le cri : “ Voici l’Agneau de Dieu ! ” que les gens se lèvent et accourent vers Jésus »
Crampon 1923 — Jn 1, 29
1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Le cri de la sentinelle reprend mot pour mot l’exclamation de Jean-Baptiste désignant Jésus.
Maria Valtorta — EMV 522.1
« Ta bénédiction ! Les vieillards t’attendent pour s’éteindre en paix ! Si tu nous bénis, Seigneur, nous serons préservés du malheur ! »
Crampon 1923 — Lc 2, 29
2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole;
Le vieillard qui attend de voir le Messie pour mourir en paix reprend le motif du cantique de Siméon.
Maria Valtorta — EMV 522.2
« Mais, petit comme il est, et n’étant pas très agile ni très fort, il se trouve toujours repoussé par de nouvelles vagues de la foule. »
Crampon 1923 — Lc 19, 3
19,3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille.
Rappel explicite de la petite taille de Zachée qui l’empêchait de voir Jésus à cause de la foule.
Maria Valtorta — EMV 522.3
« Certains ricanent en se moquant du pauvre Zachée, d’autres lui répondent méchamment. Il n’y a personne qui ait pitié. »
Crampon 1923 — Lc 19, 7
19,7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. "
Reprise du murmure de la foule contre Zachée traité de pécheur lors de l’entrée de Jésus chez lui.
Maria Valtorta — EMV 522.3
« « Je dois aller chez moi ! Laissez-moi passer ! Ne voyez-vous pas qu’il veut venir chez moi ? » »
Crampon 1923 — Lc 19, 5
19,5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. "
Écho de l’annonce de Jésus qu’il doit demeurer aujourd’hui dans la maison de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 522.4
« « Zachée ! Viens vers moi. Laissez-le passer, car je veux entrer chez lui. » »
Crampon 1923 — Lc 19, 5
19,5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. "
Reprise de l’appel nominatif de Jésus à Zachée et de sa volonté de loger chez lui.
Maria Valtorta — EMV 522.5
« de même que je lis dans le cœur des hommes, je n’ignore pas leurs actes ; et je sais me montrer juste et récompenser en proportion du chemin fait pour me rejoindre »
Crampon 1923 — Jn 2, 25
2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Jésus qui connaît lui-même ce qui est dans l’homme, sans avoir besoin de témoignage.
Maria Valtorta — EMV 522.5
« en veillant à ce qu’aucun animal impur — parce que rampant, parce qu’avide de corruption, ou lascif, ou oisif (les différentes passions mauvaises) — ne se niche dans le feuillage »
Crampon 1923 — Mt 13, 32
13,32C'est la plus petite de toutes les semences; mais, lorsqu'il a poussé, il est plus grand que toutes les plantes potagères, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses rameaux. "
Image des oiseaux nichant dans le feuillage de l’arbre, empruntée à la parabole du grain de sénevé.
Maria Valtorta — EMV 522.6
« Ce passé, il l’a effacé, et Dieu lui-même ne s’en souvient pas[56], parce qu’il ne revient pas sur le pardon qu’il a accordé, à moins que la créature ne pèche de nouveau. »
Crampon 1923 — Ez 18, 21-24
18,21Quant au méchant, s'il se détourne de tous ses péchés qu'il commis, s'il observe tous mes préceptes et agit selon le droit et la justice, il vivra, il ne mourra pas. 18,22De toutes les transgressions qu'il a commises, on ne se souviendra plus; à cause de la justice qu'il a pratiquée, il vivra. 18,23Prendrai-je plaisir à la mort du méchant, — oracle du Seigneur Yahweh? N'est-ce pas plutôt à ce qu'il se détourne de ses voies et qu'il vive? 18,24Et si le juste se détourne de sa justice et qu'il commette l'iniquité, selon toutes les abominations que le méchant commet, — il les ferait et il vivrait!... — de toutes ses œuvres de justice qu'il a pratiquées, on ne se souviendra plus; à cause de la transgression dont il s'est rendu coupable et de son péché qu'il a commis, à cause de cela il mourra.
Doctrine d’Ézéchiel : les fautes du méchant converti ne sont plus rappelées, sauf s’il se détourne à nouveau.
Maria Valtorta — EMV 522.6
« ce n’est pas dans les acclamations que consiste un véritable amour pour moi, mais dans l’accomplissement de ce que je fais et enseigne »
Crampon 1923 — Mt 7, 21
7,21Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais bien celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Opposition entre les acclamations « Seigneur, Seigneur » et l’accomplissement effectif de la volonté de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 522.6
« Souvenez-vous que, matériellement parlant, vous avez été formés d’une même boue, et que la boue a toujours de l’attrait pour le marécage »
Crampon 1923 — Gn 2, 7
2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Maria Valtorta — EMV 522.6
« plus graves que celles du vieux pécheur désormais né de nouveau à la grâce. Par elle, il est redevenu jeune comme un enfant à peine né »
Crampon 1923 — Jn 3, 3-5
3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Reprise de l’expression johannique de la nouvelle naissance nécessaire pour entrer dans le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 522.6
« bénissez Dieu qui vous envoie le Médecin pour exciser votre sensualité cachée sous un voile de santé spirituelle »
Crampon 1923 — Mc 2, 17
2,17Entendant cela, Jésus leur dit: " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
Jésus Médecin venu pour les malades et non pour ceux qui se croient bien portants.
Maria Valtorta — EMV 522.7
« j’ouvre moi-même la porte et avec elle mon cœur ému, ô combien ! par ton infinie bonté. » »
Crampon 1923 — Lc 19, 6
19,6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie.
Maria Valtorta — EMV 522.8
« verse de l’eau chaude dans un broc, déchausse Jésus, le sert. Avant de lui remettre les sandales, il baise son pied nu et se le met sur le cou »
Crampon 1923 — Lc 7, 44-46
7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum.
Reprise des gestes du pécheur pardonné : l’eau pour les pieds et les baisers sur les pieds de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 522.8
« J’ai tout vendu afin d’en retirer de l’argent pour les entretenir jusqu’à ce qu’ils trouvent d’autres métiers moins rentables, plus fatigants, mais honnêtes. »
Crampon 1923 — Lc 19, 8
19,8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
Accomplissement de la promesse de Zachée de donner ses biens et de restituer le mal acquis.
Maria Valtorta — EMV 522.8
« Je n’ignorais pas tes œuvres : je suivais tes progrès sur le chemin ardu mais glorieux de la charité ; car c’est de la charité, et de la plus pure. »
Crampon 1923 — Ap 2, 2
2,2Je connais tes œuvres, ton labeur et ta patience; je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;
Formule « Je connais tes œuvres » adressée aux Églises dans l’Apocalypse.
Maria Valtorta — EMV 522.8
« Tu as compris la parole du Royaume. Peu l’ont comprise, parce que survit en eux leur ancienne conception et la conviction d’être déjà saints et savants. »
Crampon 1923 — Mt 13, 19
13,19" Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur: c'est le chemin qui a reçu la semence.
Expression « la parole du Royaume », propre à l’explication de la parabole du semeur, avec l’opposition comprendre/ne pas comprendre.
Maria Valtorta — EMV 522.9
« Josué a pu arrêter le soleil, mais eux, avec tous leurs moyens, ne pourront faire obstacle à la volonté de Dieu. »
Crampon 1923 — Jos 10, 12-14
10,12Alors Josué parla à Yahweh, le jour où Yahweh livra les Amorrhéens aux enfants d'Israël, et il dit à la vue d'Israël: Soleil, arrête-toi sur Gabaon, et toi, lune, sur la vallée d'Ajalon! 10,13Et le soleil s'arrêta, et la lune se tint immobile, jusqu'à ce que la nation se fut vengée de ses ennemis. Cela n'est-il pas écrit dans le livre du Juste? Et le soleil s'arrêta au milieu du ciel, et ne se hâta point de se coucher, presque un jour entier. 10,14Il n'y eut pas, ni avant ni après, de jour comme celui-là, où Yahweh obéit à la voix d'un homme; car Yahweh combattait pour Israël.
Maria Valtorta — EMV 522.9
« entre celui qui vole légalement et celui qui vole l’honneur et qui dépouille un voyageur, y a-t-il beaucoup de différence ? »
Crampon 1923 — Lc 10, 30
10,30Jésus reprit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à demi-mort.
Le brigand qui dépouille un voyageur dans les gorges de l’Adommim, sur la route de Jérusalem à Jéricho de la parabole du bon Samaritain.
Maria Valtorta — EMV 522.9
« Le Temple est riche, et l’or offert au Temple n’est pas corban[57] pour eux, s’il leur sert à triompher. »
Crampon 1923 — Mc 7, 11
7,11Et vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Le bien dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire un don fait à Dieu,
Emploi du terme corban, l’offrande consacrée à Dieu, tel que Jésus le reproche aux scribes.