L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 523

28 correspondances dans 9 sections.

EMV 523.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 523.1

« Et cela se produit particulièrement quand un habitant de Jéricho les considère d’un air méprisant ou murmure quelque insolence à leur adresse »

Crampon 1923 — Lc 19, 5-7

19,5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. " 19,6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. 19,7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le cadre du chapitre — Jésus hôte de Zachée à Jéricho et le murmure des habitants contre les pécheurs qu’il fréquente — reprend la scène de Lc 19.

EMV 523.24 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.2

« soit c’est Belzébuth en personne qui parle et réussit à résister même à ce nom que je prononce, soit c’est l’Esprit même de Dieu »

Crampon 1923 — Mt 12, 24-28

12,24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. " 12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. 12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il? 12,27Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 12,28Que si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
Allusion●●○Mc 3, 22-26 · Lc 11, 15-20voir dans l'œuvre

L’alternative posée par l’exorciste — Belzébuth ou l’Esprit de Dieu — est exactement celle de la controverse de Béelzéboul.

Maria Valtorta — EMV 523.2

« Les esprits de ténèbres se sont toujours enfuis quand je me suis servi de ce nom. Mais pas cette fois. »

Crampon 1923 — Mc 9, 38-40

9,38Ne l'en empêchez pas, dit Jésus; car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi. 9,39Qui n'est pas contre nous, est pour nous. 9,40Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
Allusion●●○Lc 9, 49-50voir dans l'œuvre

Un exorciste étranger au groupe des disciples chasse les démons au nom de Jésus, comme celui dont parlent Marc et Luc.

Maria Valtorta — EMV 523.2

« Et Jean d’Ephèse a été maltraité par les scribes présents, qui l’ont déclaré possédé lui aussi, comme la femme et comme toi. »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Allusion●●○Jn 8, 48 · Mc 3, 22voir dans l'œuvre

Reprise de l’accusation de possession portée contre Jésus lui-même par ses adversaires.

Maria Valtorta — EMV 523.2

« Moi, j’ai essayé d’imposer à l’esprit qui parle en elle de s’en aller au nom de Jésus, dit le Christ. »

Crampon 1923 — Ac 19, 13-16

19,13Quelques-uns des exorcistes Juifs qui couraient le pays essayèrent aussi d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, en disant: " Je vous adjure par Jésus que Paul prêche. " 19,14Or ils étaient sept fils de Scéva, grand prêtre juif, qui se livraient à cette pratique. 19,15L'esprit malin leur répondit: " Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous? " 19,16Et l'homme qui était possédé de l'esprit malin se jeta sur eux, s'en rendit maître et les maltraita si fort, qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Motif des exorcistes juifs itinérants qui invoquent le nom de Jésus et se heurtent à un échec — épisode situé précisément à Éphèse.

EMV 523.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.3

« « Mon fils est mourant. On ne peut l’amener ici… Aie pitié de moi ! »

Crampon 1923 — Jn 4, 46-53

4,46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. 4,47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. " 4,49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. — 4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 4,51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 4,52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. " 4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Guérison à distance d’un fils mourant obtenue par la foi, avec le renvoi « rentre chez toi » qui répond au « Va, ton fils vit ».

Maria Valtorta — EMV 523.3

« Elle a su croire mieux que beaucoup d’Hébreux » observe Jésus. »

Crampon 1923 — Mt 8, 10

8,10En entendant ces paroles, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: " Je vous le dis en vérité, dans Israël même, je n'ai pas trouvé une si grande foi.
Reformulation●●●Lc 7, 9voir dans l'œuvre

Éloge de la foi d’un non-Juif jugée supérieure à celle trouvée en Israël.

EMV 523.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.4

« Avant même que je ne sois le Maître, Jean, mon Précurseur, vous avait préparés à ma venue »

Crampon 1923 — Mc 1, 2-4

1,2Selon ce qui est écrit dans le prophète Isaïe: " Voilà que j'envoie mon messager devant vous, pour vous frayer le chemin. 1,3Une voix crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. " 1,4Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de pénitence pour la rémission des péchés.
Allusion●●○Mt 3, 1-3 · Lc 3, 3-6voir dans l'œuvre

Rôle de Jean-Baptiste préparant le chemin du Seigneur, mission résumée en Mc 1, 2-4.

Maria Valtorta — EMV 523.4

« mes disciples ont labouré ce sol à maintes reprises pour y jeter toute la semence que je leur avais donnée »

Crampon 1923 — Mt 13, 3-9

13,3et il leur dit beaucoup de choses en paraboles: — le semeur, dit-il, sortit pour semer. 13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent. 13,8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un cent, un autre soixante, et un autre trente. 13,9Que celui qui a des oreilles entende! "
Allusion●●○Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Image de la semence jetée en terre pour désigner la parole prêchée, tirée de la parabole du semeur.

EMV 523.56 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.5

« A quoi comparerai-je ceux qui, après avoir été pécheurs, se sont ensuite convertis ? A des malades qui guérissent. »

Crampon 1923 — Mt 9, 12-13

9,12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. 9,13Allez apprendre ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
Allusion●●●Mc 2, 17 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Toute la parabole repose sur l’équation évangélique pécheurs = malades, justes = bien-portants.

Maria Valtorta — EMV 523.5

« même un lépreux, qui est le malade le plus contagieux et qu’il faut isoler à cause du danger »

Crampon 1923 — Lv 13, 45-46

13,45Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés et laissera flotter ses cheveux, il se couvrira la barbe et criera: Impur! impur! 13,46Aussi longtemps que durera sa plaie, il sera impur. Il est impur; il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Prescription de l’isolement du lépreux hors du camp.

Maria Valtorta — EMV 523.5

« on l’admet de nouveau dans la société une fois qu’il a été examiné par le prêtre et purifié »

Crampon 1923 — Lv 14, 2-9

14,2" Voici quelle sera la loi concernant le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera au prêtre, 14,3et le prêtre, étant sorti du camp, l'examinera. Si le lépreux est guéri de la plaie de lèpre, 14,4le prêtre ordonnera que l'on prenne pour celui qui doit être purifié deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope. 14,5Le prêtre fera égorger l'un des oiseaux au-dessus d'un vase de terre, sur de l'eau vive. 14,6Puis, ayant pris l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope, il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive. 14,7Il en aspergera sept fois celui qui doit être purifié de la lèpre, il le déclarera pur et lâchera dans les champs l'oiseau vivant. 14,8Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. 14,9Le septième jour, il rasera tout son poil, ses cheveux, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vêtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Rituel de réadmission du lépreux guéri après examen et purification par le prêtre.

Maria Valtorta — EMV 523.5

« Quand un pécheur se convertit, le Ciel est dans la jubilation, autrement dit Dieu, les anges très purs, ceux qui ne savent pas ce que c’est que pécher. »

Crampon 1923 — Lc 15, 10

15,10Ainsi, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. "
Reformulation●●●Lc 15, 7voir dans l'œuvre

Reprise de la joie dans le ciel et devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit.

Maria Valtorta — EMV 523.5

« Vous vous réjouissez bien si votre bœuf, votre âne, votre chameau, une brebis du troupeau ou votre pigeon préféré guérit d’une maladie ! »

Crampon 1923 — Lc 13, 15-16

13,15Hypocrite, lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire? 13,16Et cette fille d'Abraham, que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, il ne fallait pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat! "
Allusion●●○Lc 14, 5voir dans l'œuvre

Argument a fortiori du bœuf et de l’âne soignés le jour du sabbat, opposé au soin dû à l’homme.

Maria Valtorta — EMV 523.5

« Mais il est bien rare qu’une bouche, et surtout un cœur, aille trouver le malheureux avec pitié et fermeté, avec une patience et un amour surnaturels, et se soucie de freiner sa descente dans le péché. »

Crampon 1923 — Jc 5, 19-20

5,19Mes frères, si quelqu'un d'entre vous s'est laissé entraîner loin de la vérité, et qu'un autre l'y ramène, 5,20sachez que celui qui ramène un pécheur de la voie où il s'égare, sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Devoir de ramener le frère qui s’égare, présenté comme le salut d’une âme.

EMV 523.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.6

« mais aussi dans la merveille de ces âmes ressuscitées, de ces autels à nouveau consacrés, sur lesquels l’amour de Dieu descend avec ses feux pour allumer le sacrifice. »

Crampon 1923 — 1 Co 3, 16-17

3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 3,17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes.
Allusion●●○1 Co 6, 19voir dans l'œuvre

L’âme convertie devenue temple et autel où Dieu habite, hors du sanctuaire de pierre.

Maria Valtorta — EMV 523.6

« Ne soyez pas comme ceux que vous critiquez dans votre cœur sous prétexte que leurs actes ne correspondent pas à leurs paroles. »

Crampon 1923 — Mt 23, 3

23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reproche adressé à ceux qui disent et ne font pas.

Maria Valtorta — EMV 523.6

« Car en agissant ainsi, vous glorifierez le Seigneur et vous montrerez que vous avez compris son Verbe. »

Crampon 1923 — Mt 5, 16

5,16Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les bonnes œuvres visibles qui font glorifier Dieu.

EMV 523.73 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.7

« La plupart des hommes se jugent eux-mêmes et, comme un homme sur mille est vraiment humble, il se produit que l’homme se croit le seul parfait, alors que chez le prochain, il remarque des péchés par centaines. »

Crampon 1923 — Lc 18, 9

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres:
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Introduction de la parabole, adressée à ceux qui se croient justes et méprisent les autres.

Maria Valtorta — EMV 523.7

« Un jour, deux hommes qui étaient allés à Jérusalem pour affaires, montèrent au Temple, comme il convient à tout bon juif chaque fois qu’il met les pieds dans la Cité sainte. L’un était pharisien, l’autre publicain. »

Crampon 1923 — Lc 18, 10

18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Verset d’ouverture de la parabole du pharisien et du publicain, repris presque mot pour mot.

Maria Valtorta — EMV 523.7

« “ Aie pitié de moi, maître. Mon pauvre fils va mourir, et ensuite je ferai des travaux supplémentaires pour te rembourser ce qui te semble juste. »

Crampon 1923 — Mt 18, 28-30

18,28Le serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant à la gorge, il l'étouffait en disant: Paie ce que tu dois. 18,29Son compagnon, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout. 18,30Mais lui, sans vouloir l'entendre, s'en alla et le fit mettre en prison jusqu'à ce qu'il payât sa dette.
Allusion●●○Mt 18, 26voir dans l'œuvre

Supplique et refus impitoyable calqués sur le serviteur sans pitié qui refuse le délai demandé par son compagnon.

EMV 523.85 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.8

« En passant dans la salle du Trésor, le pharisien tira avec ostentation de son sein une bourse volumineuse et il la secoua jusqu’au dernier sou dans le Trésor. »

Crampon 1923 — Mt 6, 2

6,2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Aumône faite avec ostentation pour être vue des hommes.

Maria Valtorta — EMV 523.8

« Cependant, il faut savoir qu’il avait encore de l’argent dans son palais et qu’il avait des crédits ouverts auprès des riches changeurs. »

Crampon 1923 — Mc 12, 41-44

12,41S'étant assis vis-à-vis du Tronc, Jésus considérait comment le peuple y jetait de la monnaie; plusieurs riches y mettaient beaucoup. 12,42Une pauvre veuve étant venue, elle y mit deux petites pièces, valant ensemble le quart d'un as. 12,43Alors Jésus, appelant ses disciples, leur dit: " Je vous le dis, en vérité, cette pauvre veuve a donné plus que tous ceux qui ont mis dans le Tronc. 12,44Car tous ont mis de leur superflu, mais cette femme a donné de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. "
Allusion●●○Lc 21, 1-4voir dans l'œuvre

Scène du Trésor où le riche donne de son superflu, à la différence de celui qui donne de son nécessaire.

Maria Valtorta — EMV 523.8

« Dans cette bourse se trouvait l’argent pris en plus aux commerçants et le prix de l’huile enlevée à l’intendant et aussitôt vendue à un marchand. »

Crampon 1923 — Mc 12, 40

12,40ces gens qui dévorent les maisons des veuves et font par ostentation de longues prières, subiront une plus forte condamnation. "
Allusion●●○Lc 20, 47voir dans l'œuvre

Le pharisien qui dépouille les faibles puis fait montre de piété rejoint le reproche de Mc 12, 40.

Maria Valtorta — EMV 523.8

« Je ne suis pas rapace, injuste, adultère, pécheur comme ce publicain qui, en même temps que moi, a jeté quelques sous dans le Trésor. »

Crampon 1923 — Lc 18, 11-12

18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain. 18,12Je jeûne deux fois la semaine; je paie la dîme de tous mes revenus.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Prière du pharisien reprise presque littéralement, jusqu’au jeûne deux fois la semaine et à la dîme de tous ses biens.

Maria Valtorta — EMV 523.8

« le publicain, tout au fond, presque sous la voûte qui menait dans la Cour des Femmes, restait courbé, accablé par la pensée de sa misère par rapport à la Perfection divine. »

Crampon 1923 — Lc 18, 13

18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur!
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le publicain se tient à distance, n’ose lever les yeux et se frappe la poitrine en se disant pécheur.

EMV 523.92 correspondances

Maria Valtorta — EMV 523.9

« En vérité, en vérité je vous dis que le pharisien sortit du Temple avec un nouveau péché ajouté à ceux déjà faits avant de monter au mont Moriah, alors que le publicain en sortit justifié »

Crampon 1923 — Lc 18, 14

18,14Je vous le dis, celui-ci descendit justifié dans sa maison, plutôt que celui-là; car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Conclusion de la parabole : le publicain redescend justifié, l’autre non.

Maria Valtorta — EMV 523.9

« Celui qui s’exalte sera toujours, tôt ou tard, humilié. Si ce n’est pas ici, ce sera dans l’autre vie. Celui qui s’humilie sera exalté »

Crampon 1923 — Mt 23, 12

23,12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
Citation●●●Lc 14, 11 · Lc 18, 14voir dans l'œuvre

Maxime de l’abaissement et de l’élévation, qui clôt aussi la parabole en Lc 18, 14b.