L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 525

Les prophéties de Sabéa de Betléchi

55 correspondances dans 14 sections.

EMV 525.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.2

« – Le juste ne jure jamais, car il sait qu’il a le droit d’être cru sur parole. Je vous assure que je ne l’ai jamais vue et que je ne suis jamais passé par son village »

Crampon 1923 — Mt 5, 33-37

5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Jésus refuse de jurer et fonde sa parole sur sa seule véracité, comme dans l’enseignement du Sermon sur la montagne sur les serments.

Maria Valtorta — EMV 525.2

« De même donc que je connais vos pensées intimes, je sais aussi ce que vous allez me dire, et je vous déclare que j’accepte ce que vous voulez me proposer »

Crampon 1923 — Lc 6, 8

6,8Mais lui, pénétrant leurs pensées, dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Lève-toi, et tiens-toi au milieu "; et lui, s'étant levé, se tint debout.
Allusion●●○∥ Mt 9, 4 · Mt 12, 25 · Jn 2, 25voir dans l'œuvre

Motif évangélique spécifique de Jésus connaissant les pensées secrètes de ses interlocuteurs avant qu’ils ne parlent.

EMV 525.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 525.5

« « Je te salue[61], Roi des peuples, admirable Prince de paix, Père du siècle sans fin, chef du nouveau peuple de Dieu ! » »

Crampon 1923 — Is 9, 5

9,5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale des titres messianiques d’Isaïe (« Admirable, Prince de la paix, Père du siècle à venir »).

EMV 525.62 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.6

« depuis toujours et pour toujours, ô Seigneur, Fils du Seigneur. Tes ennemis sont sous tes pieds, et l’amour de ceux qui t’aiment soutient ton trône. »

Crampon 1923 — Ps 110, 1

110,1Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: " Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Le Seigneur a dit à mon Seigneur… jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds » ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 525.6

« sont enchâssés des topazes avec des améthystes, des émeraudes avec des saphirs, des rubis avec des sardoines, et des agates, des chrysolithes, des béryls, des onyx, des jaspes, des opales »

Crampon 1923 — Ap 21, 19-20

21,19Les pierres fondamentales du mur de la ville sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses; la première base est du jaspe; la deuxième, du saphir, la troisième, de la calcédoine; la quatrième, de l'émeraude; 21,20la cinquième, du sardonyx; la sixième, de la sardoine; la septième, de la chrysolithe; la huitième, du béryl; la neuvième, de la topaze; la dixième, de la chrysoprase; la onzième, de l'hyacinthe; la douzième, de l'améthyste.
Reformulation●●●∥ Ap 21, 12-14 · Ap 20, 11voir dans l'œuvre

Les douze pierreries du trône, rapportées aux douze tribus et à l’Agneau, reprennent les douze fondations de la Jérusalem céleste.

EMV 525.711 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Ce ne sont plus les prophètes, ô peuple d’Israël, qui te parlent de l’Innommable. C’est lui-même. Lui qui connaît le mystère qu’est Dieu, qui te parle de Dieu. »

Crampon 1923 — He 1, 1-2

1,1Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes, 1,2Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Dieu qui parlait autrefois par les prophètes parle désormais par le Fils lui-même.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« ô peuple encore enfant après tant de siècles, et qui te nourrit du lait de la sagesse de Dieu pour te rendre adulte en lui »

Crampon 1923 — He 5, 12-14

5,12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers éléments des oracles de Dieu, et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, plutôt que d'une nourriture solide. 5,13Quiconque en est encore au lait, n'est pas capable de la parole de perfection; car c'est un enfant. 5,14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le sens est exercé par habitude à discerner le bien et le mal.
Allusion●●○∥ 1 Co 3, 1-2 · 1 P 2, 2voir dans l'œuvre

Image spécifique du lait donné aux enfants dans la foi pour les faire parvenir à l’âge adulte.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« C’est pour cela qu’il s’est incarné dans le sein d’une femme d’Israël, plus grande que toute autre devant Dieu et les hommes. »

Crampon 1923 — Lc 1, 42

1,42Et élevant la voix, elle s'écria: " Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la salutation d’Élisabeth : « Tu es bénie entre les femmes ».

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Elle a ravi le cœur de Dieu par une seule de ses palpitations de colombe. La beauté de son âme a séduit le Très-Haut et il a fait d’elle son trône. »

Crampon 1923 — Ct 4, 9

4,9Tu m'as ravi le cœur, ma sœur fiancée tu m'as ravi le cœur par un seul de tes regards, par une seule des perles de ton collier.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « Tu m’as ravi le cœur… par un seul de tes regards », avec le motif de la colombe du Cantique.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Toute pure, innocente et lumineuse, c’est le bel Astre de Dieu, de son lever à son coucher. Toute belle, resplendissante et pure, pour être Etoile et Lune, lumière pour les hommes »

Crampon 1923 — Ct 4, 7

4,7Tu es toute belle, mon amie, et il n'y a pas de tache en toi!
Reformulation●●●∥ Ct 6, 9-10voir dans l'œuvre

« Tu es toute belle, et il n’y a pas de tache en toi », complété par « belle comme la lune » du Cantique.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Marie, femme d’Aaron, a péché, car le péché était en elle. Déborah discerna ce qu’il fallait faire, mais ne le fit pas de ses mains. »

Crampon 1923 — Nb 12, 1-15

12,1Marie, avec Aaron, parla contre Moïse au sujet de la femme couschite qu'il avait prise; car il avait pris une femme couschite. 12,2Ils dirent: « Est-ce seulement par Moïse que Yahweh a parlé? N'a-t-il pas parlé aussi par nous? » Et Yahweh l'entendit. 12,3Mais Moïse était un homme fort doux, plus qu'aucun homme qui fût sur la face de la terre. 12,4Soudain Yahweh dit à Moïse, à Aaron et à Marie: « Sortez, vous trois, vers la tente de réunion. » Et ils sortirent tous les trois; 12,5et Yahweh descendit dans la colonne de nuée et se tint à l'entrée de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s'avancèrent tous deux; 12,6et il dit: « Ecoutez bien mes paroles: si vous avez quelque prophète de Yahweh, c'est en vision que je me révèle à lui, c'est en songe que je lui parle. 12,7Tel n'est pas mon serviteur Moïse; il est reconnu fidèle dans toute ma maison. 12,8Je lui parle bouche à bouche, en me faisant voir, et non par énigmes, et il contemple la figure de Yahweh. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? » 12,9Et la colère de Yahweh s'enflamma contre eux; et il s'en alla; 12,10la nuée se retira de dessus la tente. Et voici, Marie devint lépreuse, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie, et voici, elle était lépreuse. 12,11Et Aaron dit à Moïse: « De grâce, mon seigneur, ne mets pas sur nous ce péché que nous avons follement commis, et dont nous sommes coupables. 12,12Ah! Qu'elle ne soit pas comme l'enfant mort-né qui, en sortant du sein de sa mère, a la chair à demi-consumée! » 12,13Moïse cria à Yahweh, en disant: « O Dieu, je vous prie, guérissez-là! » 12,14Yahweh dit à Moïse: « Si son père lui avait craché au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours couverte de honte? Qu'elle soit séquestrée sept jours hors du camp; après quoi, elle y sera reçue. » 12,15Marie fut donc séquestrée sept jours hors du camp, et le peuple ne partit point, jusqu'à ce que Marie eût été reçue.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion à Miryam, sœur d’Aaron, frappée de lèpre pour avoir parlé contre Moïse.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Déborah discerna ce qu’il fallait faire, mais ne le fit pas de ses mains. Jahel fut courageuse, mais se souilla de sang. »

Crampon 1923 — Jg 4, 4-9

4,4En ce temps-là, Débora, prophétesse, femme de Lapidoth, rendait la justice en Israël. 4,5Elle siégeait sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans la montagne d'Ephraïm; et les enfants d'Israël montaient vers elle pour être jugés. 4,6Elle envoya appeler Barac, fils d'Abinoëm, de Cédés en Nephthali, et elle lui dit: " N'est-ce pas l'ordre qu'a donné Yahweh, le Dieu d'Israël? Va, rends-toi sur le mont Thabor, et prends avec toi dix mille hommes des fils de Nephthali et des fils de Zabulon. 4,7Je t'amènerai, au torrent de Cison, Sisara, le chef de l'armée de Jabin, avec ses chars et ses troupes, et je le livrerai entre tes mains. " 4,8Barac lui dit: " Si tu viens avec moi, j'irai; mais si tu ne viens pas avec moi, je n'irai pas. " 4,9Elle répondit: " Oui, j'irai avec toi, mais, dans l'expédition que tu vas faire, la gloire ne sera pas pour toi; car Yahweh livrera Sisara entre les mains d'une femme. " Et Débora se leva et elle se rendit avec Barac à Cédès.
Allusion●●●∥ Jg 5voir dans l'œuvre

Déborah, prophétesse, indique à Baraq ce qu’il doit faire sans combattre elle-même.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Jahel fut courageuse, mais se souilla de sang. Judith était juste et craignait le Seigneur, et Dieu fut dans ses paroles et lui permit d’agir en sorte qu’Israël soit sauvé »

Crampon 1923 — Jg 4, 17-22

4,17Sisara se réfugia à pied dans la tente de Jahel, femme de Héber, le Cinéen; car il y avait paix entre Jabin, roi d'Asor, et la maison de Héber, le Cinéen. 4,18Jahel sortit au-devant de Sisara et lui dit: " Entre, mon seigneur, entre chez moi, ne crains point. " Il entra chez elle dans la tente, et elle le cacha sous une couverture. 4,19Il lui dit: " Donne-moi, je te prie, un peu d'eau à boire, car j'ai soif. " Elle ouvrit l'outre du lait, lui donna à boire et le couvrit. 4,20Il lui dit: " Tiens-toi à l'entrée de la tente et, si l'on vient l'interroger, en disant: Y a-t-il un homme ici? tu répondras: Non. " 4,21Jahel, femme de Héber, saisit un pieu de la tente et, ayant pris en main le marteau, elle s'approcha de lui doucement et lui enfonça dans la tempe le pieu, qui pénétra dans le sol, car il dormait profondément, étant accablé de fatigue; et il mourut. 4,22Et voici, comme Barac poursuivait Sisara, Jahel sortit à sa rencontre et lui dit: " Viens, et je te montrerai l'homme que tu cherches. " Il entra chez elle et vit Sisara étendu mort, le pieu dans la tempe.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Yaël tue Siséra en lui enfonçant un piquet dans la tempe.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Judith était juste et craignait le Seigneur, et Dieu fut dans ses paroles et lui permit d’agir en sorte qu’Israël soit sauvé, mais par amour de sa patrie, elle se servit d’une ruse homicide. »

Crampon 1923 — Jdt 13, 1-10

13,1Quand le soir fut venu, les serviteurs d'Holoferne se hâtèrent de regagner leurs tentes; et Vagao, ayant fermé les portes de la chambre, s'en alla. 13,2Tous étaient appesantis par le vin, 13,3et Judith restait seule dans la chambre. 13,4Holoferne était étendu sur son lit, plongé dans l'assoupissement d'une complète ivresse. 13,5Judith avait dit à sa servante de se tenir dehors devant la chambre, et de faire le guet. 13,6Debout devant le lit, Judith pria quelque temps avec larmes, remuant les lèvres en silence: 13,7" Seigneur, Dieu d'Israël, disait-elle, fortifiez-moi, et jetez en ce moment un regard favorable sur l'œuvre de mes mains, afin que, selon votre promesse, vous releviez votre ville de Jérusalem, et que j'achève ce que j'ai cru possible par votre assistance. " 13,8Ayant dit ces paroles, elle s'approcha de la colonne qui était à la tête du lit d'Holoferne, détacha son épée qui y était suspendue et, 13,9l'ayant tirée du fourreau, elle saisit les cheveux d'Holoferne, en disant: " Seigneur Dieu, fortifiez-moi à cette heure! " 13,10Et de deux coups sur la nuque, elle lui trancha la tête. Puis elle détacha le rideau des colonnes et roula par terre le corps décapité;
Allusion●●●∥ Jdt 8, 2-8voir dans l'œuvre

Judith, veuve craignant Dieu, sauve Israël par la ruse en décapitant Holopherne.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Sur l’eau trouble de la terre recouverte par le déluge des fautes, elle s’élance et sauve, car celui qui entre en elle trouve le Seigneur. »

Crampon 1923 — Gn 8, 8-12

8,8Il lâcha ensuite la colombe d'auprès de lui, pour voir si les eaux avaient diminué de la surface de la terre. 8,9Mais la colombe, n'ayant pas trouvé où poser la plante de son pied, revint vers lui dans l'arche; parce qu'il y avait encore des eaux à la surface de toute la terre. Il étendit la main et, l'ayant prise, il la fit rentrer auprès de lui dans l'arche. 8,10Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche, 8,11et la colombe revint vers lui sur le soir, et voici, une feuille d'olivier toute fraîche était dans son bec; et Noé reconnut que les eaux ne couvraient plus la terre. 8,12Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha la colombe; et elle ne revint plus vers lui.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Marie arche du déluge et colombe rapportant le rameau d’olivier : image spécifique du récit de Noé.

Maria Valtorta — EMV 525.7

« Le Feu de Dieu est descendu dans le calice du doux lys, et un sein de femme a contenu et porté la Puissance, la Sagesse et l’Amour de Dieu. »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de l’Annonciation : « la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ».

EMV 525.85 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.8

« « Elle est folle ! Elle est folle ! Fais-la taire ! Folle ou possédée. Ordonne à l’esprit qui la retient de s’en aller. »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même accusation que celle portée contre Jésus : « Il a un démon, il est fou ; pourquoi l’écoutez-vous ? »

Maria Valtorta — EMV 525.8

« – C’est impossible. Il n’y a que l’esprit de Dieu en elle, et Dieu ne se chasse pas lui-même. »

Crampon 1923 — Mc 3, 23-26

3,23Jésus les appela et leur dit en parabole: " Comment Satan peut-il chasser Satan? 3,24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne saurait subsister; 3,25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne saurait subsister. 3,26Si donc Satan s'élève contre lui-même, il est divisé, il ne pourra subsister, et sa puissance touche à sa fin.
Allusion●●○∥ Mt 12, 25-26 · Lc 11, 17-18voir dans l'œuvre

Argument de la controverse de Béelzéboul retourné : un règne divisé contre lui-même ne peut tenir.

Maria Valtorta — EMV 525.8

« “ La Femme écrasera la tête du Serpent… La Vierge concevra et enfantera un Fils qui sera appelé Emmanuel… »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite du protévangile par Jésus.

Maria Valtorta — EMV 525.8

« La Vierge concevra et enfantera un Fils qui sera appelé Emmanuel… Un germe sortira de la souche de Jessé, une fleur viendra de cette souche »

Crampon 1923 — Is 7, 14

7,14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emmanuel.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite de l’oracle de l’Emmanuel.

Maria Valtorta — EMV 525.8

« Un germe sortira de la souche de Jessé, une fleur viendra de cette souche et sur lui reposera l’Esprit du Seigneur. ” Cette femme, c’est ma Mère. »

Crampon 1923 — Is 11, 1-2

11,1Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines croîtra un rejeton. 11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite du rameau de Jessé sur lequel repose l’Esprit du Seigneur.

EMV 525.94 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.9

« « Adonaï ! Adonaï, tu es grand ! Chantons au Divin un cantique nouveau ! Shalem ! Shalem ! Malchik !!… Paix ! Paix ! ô Roi à qui rien ne résiste !… » »

Crampon 1923 — Ps 96, 1

96,1Chantez à Yahweh un cantique nouveau! Chantez à Yahweh, vous habitants de toute la terre!
Citation●●●∥ Ps 98, 1 · Ps 149, 1voir dans l'œuvre

Reprise de l’invitatoire « Chantez au Seigneur un cantique nouveau » ; Ps 96 hébreu = Ps 95 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 525.9

« Que celui qui souffre de la volupté se dépouille de sa chair pour pouvoir suivre l’Agneau. Que l’avare devienne généreux, car Dieu nous comble dans son Messie »

Crampon 1923 — Ap 14, 4

14,4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Expression spécifique des vierges « qui suivent l’Agneau partout où il va ».

Maria Valtorta — EMV 525.9

« Trop long est l’exil dans le froid et la solitude de la terre, pour qui pense au sein d’Abraham, et, plus saint que le sein d’Abraham, au Royaume de Dieu que le Christ nous ouvre. »

Crampon 1923 — Lc 16, 22

16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Le sein d’Abraham » est l’expression propre de la parabole du riche et de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 525.9

« Je suis consciente que vous pourriez me faire lapider comme blasphématrice. Je sais que ce que je vous dirai vous paraîtra insulte et blasphème, et que vous allez me haïr. »

Crampon 1923 — Mt 23, 37

23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Allusion●●○∥ Lc 13, 34voir dans l'œuvre

Sabéa se range parmi les envoyés que Jérusalem tue et lapide, selon la plainte de Jésus.

EMV 525.105 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.10

« Ceux qui chanteront le cantique nouveau sont ceux de toutes les nations qui seront sauvés, ceux du Peuple nouveau du Christ Seigneur, non pas ceux qui haïssent mon Verbe »

Crampon 1923 — Ap 5, 9

5,9Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: " Vous êtes digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux; car vous avez été immolé et vous avez racheté pour Dieu, par votre sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation;
Reformulation●●○∥ Ap 14, 3voir dans l'œuvre

Le cantique nouveau chanté devant l’Agneau par les rachetés de toute tribu, langue, peuple et nation.

Maria Valtorta — EMV 525.10

« Je vois une ville qui entre en tumulte pour demander un crime. J’entends les cris de haine de ceux qui appellent un sang sur eux. »

Crampon 1923 — Mt 27, 25

27,25Et tout le peuple dit: " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants! "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion précise au cri « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ».

Maria Valtorta — EMV 525.10

« Je vois qu’on élève la Victime dans la Pâque de sang et ce sang couler, ce sang qui crie plus fort que le sang d’Abel, tandis que les cieux s’ouvrent, que la terre tremble et que le soleil s’obscurcit. »

Crampon 1923 — Mt 27, 45-51

27,45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. 27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? " 27,47Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: " Il appelle Elie. " 27,48Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il emplit de vinaigre, et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire. 27,49Les autres disaient: " Laisse; voyons si Elie viendra le sauver. " 27,50Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit. 27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Reformulation●●●∥ Mc 15, 33-38 · Lc 23, 44-45voir dans l'œuvre

Prophétie des signes de la mort du Christ : ténèbres sur la terre et tremblement de terre.

Maria Valtorta — EMV 525.10

« ce sang qui crie plus fort que le sang d’Abel, tandis que les cieux s’ouvrent, que la terre tremble et que le soleil s’obscurcit. Et ce sang ne crie pas vengeance, mais demande pitié »

Crampon 1923 — He 12, 24

12,24de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle plus éloquemment que celui d'Abel.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Le sang de l’aspersion qui parle plus fort que celui d’Abel » (cf. Gn 4, 10).

Maria Valtorta — EMV 525.10

« Et ce sang ne crie pas vengeance, mais demande pitié pour son peuple assassin, pitié pour nous ! Jérusalem !!! Convertis-toi ! »

Crampon 1923 — Lc 23, 34

23,34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le sang versé demande le pardon pour ses bourreaux, comme « Père, pardonne-leur ».

EMV 525.111 correspondance

Maria Valtorta — EMV 525.11

« Le démon peut-il donc parler avec sagesse ? Qui de vous, en conscience, peut dire qu’une parole erronée est sortie de ces lèvres ? »

Crampon 1923 — Jn 10, 21

10,21D'autres disaient: " Ce ne sont pas là les paroles d'un possédé; est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux des aveugles? "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Même argument que « Ces paroles ne sont pas d’un possédé ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? »

EMV 525.136 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Reconnais-le pour ce qu’il est : non pas un roi de peuples et d’armées, mais le Roi des âmes, de tes âmes, de toutes les âmes. »

Crampon 1923 — Jn 18, 36

18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si elle l’était, mes gens auraient combattu ».

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Fuyez les faux prophètes à la bouche mensongère et au cœur voleur qui veulent vous arracher au salut. Sortez des ténèbres qui s’élèvent autour de vous. »

Crampon 1923 — Mt 7, 15

7,15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mise en garde contre les faux prophètes dont l’extérieur dément le cœur.

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Accablés, enchaînés, ils partent en exil, à travers les ruines de tes palais, la puanteur de ceux qui sont morts par l’épée ou la faim. »

Crampon 1923 — Lc 21, 20-24

21,20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche. 21,21Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n'entrent pas dans la ville. 21,22Car ce seront des jours de châtiment, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit. 21,23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple. 21,24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.
Reformulation●●●∥ Lc 19, 41-44 · Mt 24, 15-21voir dans l'œuvre

Annonce de la ruine de Jérusalem : les habitants tombent sous l’épée et sont emmenés captifs.

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Toute beauté est détruite en toi. Toute espérance est morte pour toi. Le Temple et l’autel sont profanés… »

Crampon 1923 — Os 3, 4

3,4Car pendant de nombreux jours les enfants d'Israël demeureront sans roi et sans chef, sans sacrifice et sans stèle, sans éphod et sans théraphim.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Israël restera « sans roi, sans sacrifice, sans éphod » — l’éphod arraché mentionné juste après.

Maria Valtorta — EMV 525.13

« car il ne règne plus. Il y en a un autre, un grand-prêtre éternel, qui, lui, est saint et envoyé par Dieu : Roi et Prêtre pour l’éternité »

Crampon 1923 — Ps 110, 4

110,4Le Seigneur l'a juré, il ne s'en repentira point: " Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Tu es prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech », roi et prêtre ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Cet autre grand-prêtre est le vrai, le Saint, oint par Dieu et par son sacrifice, à la place de ceux sur le front desquels la tiare est un déshonneur »

Crampon 1923 — He 7, 26

7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux;
Allusion●●○∥ He 7, 23-25voir dans l'œuvre

Le grand prêtre « saint, innocent, sans tache », au sacerdoce qui ne passe pas, opposé aux prêtres d’Israël.

EMV 525.146 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.14

« « Il était venu t’apporter la paix, et tu lui as fait la guerre… Le salut, et tu l’as méprisé… L’amour, et tu l’as haï… Le miracle, et tu l’as traité de démon… »

Crampon 1923 — Jn 1, 11

1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

« Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu ».

Maria Valtorta — EMV 525.14

« Ses mains ont guéri tes malades, et tu les as transpercées. Il t’apportait la lumière, et tu as couvert de crachats et d’ordure son visage. »

Crampon 1923 — Ps 22, 17

22,17Car des chiens m'environnent, une troupe de scélérats rôdent autour de moi; ils ont percé mes pieds et mes mains,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Ils ont percé mes mains et mes pieds » ; Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 525.14

« Il t’apportait la lumière, et tu as couvert de crachats et d’ordure son visage. Il t’apportait la vie, et tu lui as donné la mort. »

Crampon 1923 — Is 50, 6

50,6J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe; je n'ai pas dérobé mon visage aux outrages et aux crachats.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le Serviteur qui n’a pas détourné son visage des outrages et des crachats.

Maria Valtorta — EMV 525.14

« Tu parcourras toute la terre, Israël, mais comme un peuple vaincu et maudit, poursuivi par la voix de Dieu et par les mêmes paroles qui furent dites à Caïn. »

Crampon 1923 — Gn 4, 10-12

4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi. 4,11Maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 4,12Quand tu cultiveras la terre, elle ne donnera plus ses fruits; tu seras errant et fugitif sur la terre. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la malédiction de Caïn, errant et fugitif sur la terre.

Maria Valtorta — EMV 525.14

« Et tu ne pourras pas revenir ici te reconstruire un nid solide, sinon quand tu reconnaîtras avec les autres peuples qu’il est, lui, Jésus, le Christ, le Seigneur Fils du Seigneur… »

Crampon 1923 — Rm 11, 25-26

11,25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux: c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement jusqu'à ce que la masse des Gentils soit entrée. 11,26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: " Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’endurcissement d’Israël dure jusqu’à ce que la totalité des nations soit entrée, et alors tout Israël sera sauvé.

Maria Valtorta — EMV 525.14

« « Paix, paix, ô Roi de justice et de paix ! Paix, ô Adonaï grand et puissant, auquel le Père lui-même ne résiste pas ! Implore pour nous la paix »

Crampon 1923 — He 7, 2

7,2et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin, — qui est d'abord, selon la signification de son nom, roi de justice, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Titre de Melchisédech, « roi de justice » puis « roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix ».

EMV 525.153 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.15

« – Tais-toi, bouche de vipère ! Toi-même, tu ne crois pas ce que tu dis, s’emporte Jésus d’un ton impérieux qui rend muet le scribe maigre »

Crampon 1923 — Mt 12, 34

12,34Race de vipères, comment pourriez-vous dire des choses bonnes, méchants comme vous l'êtes? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
Allusion●●○∥ Mt 3, 7 · Mt 23, 33voir dans l'œuvre

Reprise de l’apostrophe « race de vipères » adressée aux pharisiens et aux scribes.

Maria Valtorta — EMV 525.15

« Mais l’esprit prophétique ne connaît pas d’influence extérieure, scribe. Il vient de Dieu, or Dieu ne s’achète pas et on ne l’effraie pas »

Crampon 1923 — 2 P 1, 20-21

1,20Mais sachez avant tout qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne procède d'une interprétation propre, 1,21car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par l'Esprit-Saint que les saints hommes de Dieu ont parlé.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Aucune prophétie ne vient d’une volonté humaine : les hommes ont parlé de la part de Dieu, poussés par l’Esprit Saint.

Maria Valtorta — EMV 525.15

« – Oh ! avec de l’argent et quelques menaces… on obtiendrait tout. On contrôlait aussi les prophètes… »

Crampon 1923 — Ac 8, 18-20

8,18Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, il leur offrit de l'argent, 8,19en disant: " Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tout homme à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. " 8,20Mais Pierre lui dit: " Périsse ton argent avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent!
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la réponse à Simon le magicien : le don de Dieu ne s’acquiert pas à prix d’argent.

EMV 525.162 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.16

« « Le temps des prophètes a fini avec Jean. Ils ne sont plus utiles. – Et pourquoi donc ? – Parce que tu es là pour rappeler la Loi et parler de Dieu. »

Crampon 1923 — Lc 16, 16

16,16La Loi et les prophètes vont jusqu'à Jean; depuis Jean, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun fait effort pour y entrer.
Reformulation●●●∥ Mt 11, 13voir dans l'œuvre

« La Loi et les Prophètes vont jusqu’à Jean », objection reprise telle quelle par le scribe.

Maria Valtorta — EMV 525.16

« et parce que je l’affirmais, j’ai été traité de blasphémateur et de fou, et on a même pris des pierres pour me les lancer »

Crampon 1923 — Jn 10, 24-33

10,24Les Juifs l'entourèrent donc et lui dirent: " Jusques à quand tiendrez-vous notre esprit en suspens? Si vous êtes le Christ dites-le-nous franchement. " 10,25Jésus leur répondit: " Je vous l'ai dit, et vous ne me croyez pas: les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi; 10,26mais vous ne me croyez point, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. 10,27Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. 10,28Et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main; 10,29mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne peut les ravir de la main de mon Père. 10,30Mon père et moi nous sommes un. " 10,31Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider. 10,32Jésus leur dit: " J'ai fait devant vous beaucoup d'œuvres bonnes qui venaient de mon Père: pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous? " 10,33Les Juifs lui répondirent: " Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, vous vous faites Dieu. "
Reformulation●●●∥ Jn 8, 59voir dans l'œuvre

Les Juifs demandent s’il est le Christ, puis prennent des pierres pour le lapider en l’accusant de blasphème.

EMV 525.174 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.17

« Ce sont des flambeaux au milieu des ténèbres du monde. Ce sont des brasiers au milieu de la glace du monde. C’est le son des trompettes qui réveillent les endormis. »

Crampon 1923 — 2 P 1, 19

1,19Et ainsi a été confirmée pour nous l'Ecriture prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à poindre et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La parole prophétique comme « lampe qui brille dans un lieu obscur ».

Maria Valtorta — EMV 525.17

« Malheur, s’il n’y avait pas ces âmes que le monde haïra et que Dieu aimera avec prédilection ! Malheur, s’il n’y en avait pas pour souffrir et pardonner »

Crampon 1923 — Jn 15, 18-19

15,18Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier. 15,19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartiendrait en propre; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Ceux que Dieu choisit hors du monde sont pour cela haïs du monde.

Maria Valtorta — EMV 525.17

« – Tu es un démon, comme elle. Partons. Il ne convient pas de perdre notre temps avec des démons » dit Sadoq, en bousculant le Christ comme un rustre, pour l’écarter. »

Crampon 1923 — Jn 8, 48

8,48Les Juifs lui répondirent: " N'avons-nous pas raison de dire que vous êtes un Samaritain et que vous êtes possédé d'un démon? "
Reformulation●●●∥ Jn 10, 20voir dans l'œuvre

Accusation portée contre Jésus dans le quatrième évangile : « tu as un démon ».

Maria Valtorta — EMV 525.17

« – Tu as raison. Et l’humilité que tu montres est, aux yeux de Dieu, plus grande que ton savoir. – Alors, souviens-toi de moi quand tu seras dans ton Royaume. »

Crampon 1923 — Lc 23, 42

23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise mot pour mot de la prière du bon larron.

EMV 525.183 correspondances

Maria Valtorta — EMV 525.18

« Et ils ont menacé Sabéa : “ Si tu parles, nous te dénoncerons au Sanhédrin. ” Nous prévoyons de mauvais jours pour nous !… »

Crampon 1923 — Jn 9, 22

9,22Ses parents parlèrent ainsi, parce qu'ils craignaient les Juifs. Car déjà les Juifs étaient convenus que quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Christ serait exclu de la synagogue.
Allusion●●○∥ Jn 12, 42voir dans l'œuvre

Menace des autorités contre quiconque confesse le Christ, comme la décision d’exclure de la synagogue.

Maria Valtorta — EMV 525.18

« – Oui, mon Seigneur, et mon Dieu. Mais quand je devrai parler, le pourrai-je ?… »

Crampon 1923 — Jn 20, 28

20,28Thomas lui répondit: " Mon Seigneur, et mon Dieu! "
Citation●●○voir dans l'œuvre

Confession de Thomas reprise mot pour mot : « Mon Seigneur et mon Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 525.18

« – L’Esprit qui t’aime te guidera suivant le moment. Ne doute pas de son amour. Sois humble, chaste, simple et sincère, et lui ne t’abandonnera pas. »

Crampon 1923 — Mt 10, 19-20

10,19Lorsqu'on vous livrera, ne pensez ni à la manière dont vous parlerez, ni à ce que vous devrez dire: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même. 10,20Car ce n'est pas vous qui parlerez; mais c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Reformulation●●●∥ Mc 13, 11 · Lc 12, 11-12voir dans l'œuvre

À l’heure de parler devant les tribunaux, ce n’est pas vous qui parlez mais l’Esprit qui parle en vous.