L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 528

A Nobé, le réconfort maternel d’Elise

7 correspondances dans 3 sections.

EMV 528.23 correspondances

Maria Valtorta — EMV 528.2

« permets-moi de poser ma tête sur ton cœur, car mon cœur est attristé au point d’éprouver des peines mortelles »

Crampon 1923 — Mt 26, 38

26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. "
Citation●●●Mc 14, 34voir dans l'œuvre

Reprise presque littérale de la parole de Gethsémani « Mon âme est triste à en mourir », placée ici par anticipation.

Maria Valtorta — EMV 528.2

« ton Seigneur bientôt sera touché par des mains beaucoup moins saintes que les tiennes, et embrassé… oh !… Et ensuite, d »

Crampon 1923 — Mt 26, 48-49

26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa.
Allusion●●●Mc 14, 44-45 · Lc 22, 47-48voir dans l'œuvre

Annonce voilée du baiser de Judas au jardin des Oliviers, ces « mains moins saintes » qui vont le toucher.

Maria Valtorta — EMV 528.2

« quand elle sent tomber des larmes sur ses pieds, nus dans ses sandales, elle se penche pour effleurer d’un baiser les cheveux de J »

Crampon 1923 — Lc 7, 37-38

7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image inversée de la pécheresse qui baigne de larmes les pieds de Jésus et les couvre de baisers.

EMV 528.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 528.4

« Jésus reçoit le baiser de l’apôtre, mais ne le lui rend pas. « Maître… Tu as… Tu ne me donnes pas un baiser ? »

Crampon 1923 — Mt 26, 48-49

26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa.
Allusion●●●Mc 14, 44-45 · Lc 22, 47-48voir dans l'œuvre

Le baiser de Judas reçu et non rendu préfigure explicitement le signe de la trahison.

EMV 528.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 528.5

« Mais tu ne te rappelles pas que c’est lui qui nous a donné ce pouvoir ? Nous l’a-t-il peut-être enlevé ? Pas que je sache. »

Crampon 1923 — Mt 10, 1

10,1Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna pouvoir sur les esprits impurs, afin de les chasser et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Reformulation●●●Mc 6, 7 · Lc 9, 1voir dans l'œuvre

Renvoi au pouvoir de guérir et de chasser les démons donné par Jésus aux Douze lors de leur envoi en mission.

Maria Valtorta — EMV 528.5

« en se penchant pour ramasser une branche sèche tombée d’un fagot, murmure à Pierre : « Dieu veuille que ce ne soit pas le démon qui l’ait aid »

Crampon 1923 — Mt 12, 24

12,24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. "
Allusion●●○Mc 3, 22 · Lc 11, 15voir dans l'œuvre

Soupçon d'un prodige opéré par la puissance du démon, motif de l'accusation de Béelzéboul retournée ici contre Judas.

Maria Valtorta — EMV 528.5

« Le Maître ne m’a fait aucun reproche. D’ailleurs, sache que je n’ai pas perdu mon temps. J’ai évangélisé tous les jours, j’ai même accompli des miracles, et tout cela est bon. »

Crampon 1923 — Mt 7, 22-23

7,22Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles? 7,23Alors je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Judas se prévaut d'avoir prêché et fait des miracles, et Jude lui demande « au nom de qui ? » : écho des faux disciples que le Seigneur ne connaîtra pas.