L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 539

La perfection expliquée à Jean,

19 correspondances dans 7 sections.

EMV 539.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 539.2

« Jésus allume des rameaux et fait une belle flambée dans le foyer rustique près de la porte »

Crampon 1923 — Jn 21, 9-13

21,9Quand ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons allumés, du poisson mis dessus, et du pain. 21,10Jésus leur dit: " Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. " 21,11Simon-Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet qui était plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu'il y en eût un si grand nombre, le filet ne se rompit point. 21,12Jésus leur dit: " Venez et mangez. " Et aucun des disciples n'osait lui demander: " Qui êtes-vous? " parce qu'ils savaient que c'était le Seigneur. 21,13Jésus s'approcha, et prenant le pain, il leur en donna; il fit de même du poisson.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus prépare lui-même un feu et du pain grillé qu'il donne à manger à Jean, comme au bord du lac de Tibériade après la résurrection.

EMV 539.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 539.3

« n’avoir pas su veiller pour prier et te protéger, mais avoir su le faire sous les tiraillements de la faim »

Crampon 1923 — Mt 26, 40-41

26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
Allusion●●●∥ Mc 14, 37-38 · Lc 22, 45-46voir dans l'œuvre

Jean s'accuse de n'avoir pas su veiller et prier avec Jésus et de s'être endormi : motif propre à Gethsémani.

Maria Valtorta — EMV 539.3

« celle qui me peine le plus et qui me montre quel serviteur inutile, égoïste et même bas, je suis »

Crampon 1923 — Lc 17, 10

17,10Je ne le pense pas. De même vous, quand vous aurez fait ce qui vous était commandé, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles; nous avons fait ce que nous devions faire. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l'expression « serviteur inutile » comme formule d'humilité du disciple.

Maria Valtorta — EMV 539.3

« Vraiment, un effort supérieur à ce que tu peux endurer t’a affaibli même l’intelligence. Crois-tu donc que j’aie besoin de tes paroles pour te juger et t’absoudre ? »

Crampon 1923 — Jn 2, 25

2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus n'a pas besoin qu'on lui dise ce qu'il y a dans l'homme, écho au « il savait ce qu'il y a dans l'homme ».

EMV 539.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 539.4

« Par ces paroles, je l’ai choisi comme mon légitime représentant parmi vous, avec pleine faculté de juger et de vous commander »

Crampon 1923 — Mt 16, 18-19

16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. 16,19Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "
Allusion●●●∥ Jn 21, 15-17voir dans l'œuvre

Jésus explicite la primauté de Pierre : pouvoir de lier, de juger et de conduire les autres en son nom.

Maria Valtorta — EMV 539.4

« Il faut savoir appliquer les ordres avec justice et discernement, en sachant comprendre l’esprit de l’ordre, et non seulement les mots qui le composent »

Crampon 1923 — 2 Co 3, 6

3,6C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Distinction entre l'esprit et la lettre du commandement, reprise de l'opposition paulinienne lettre/Esprit.

EMV 539.52 correspondances

Maria Valtorta — EMV 539.5

« Souviens-toi que, toi aussi, tu as cédé à la fatigue, à la faim. Ne demande pas aux autres d’être plus forts que toi »

Crampon 1923 — He 5, 2

5,2Il est capable d'user d'indulgence envers ceux qui péchent par ignorance et par erreur, puisqu'il est lui-même entouré de faiblesse.
Allusion●●○∥ He 4, 15voir dans l'œuvre

Le chef spirituel doit être indulgent envers les faibles parce qu'il est lui-même sujet à la faiblesse.

Maria Valtorta — EMV 539.5

« le Seigneur a permis que tu sois soumis à ces besoins de la chair pour te rendre humble »

Crampon 1923 — 2 Co 12, 7

12,7Et de crainte que l'excellence de ces révélations ne vînt à m'enfler d'orgueil, il m'a été mis une écharde dans ma chair, un ange de Satan pour me souffleter, [afin que je m'enorgueillisse point].
Allusion●●○∥ 2 Co 12, 9-10voir dans l'œuvre

Dieu permet une faiblesse de la chair pour préserver de l'orgueil, comme l'écharde donnée à Paul.

EMV 539.68 correspondances

Maria Valtorta — EMV 539.6

« Beaucoup ne savent pas distinguer entre tentation et faute accomplie. La première est une épreuve qui donne du mérite et n’enlève pas la grâce »

Crampon 1923 — Jc 1, 12-15

1,12Heureux l'homme qui supportera l'épreuve! Devenu un homme éprouvé, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. 1,13Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise: " C'est Dieu qui me tente "; car Dieu ne saurait être tenté de mal, et lui-même ne tente personne. 1,14Mais chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l'amorce et l'entraîne. 1,15Ensuite la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché, et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même distinction que Jacques entre l'épreuve qui mérite la couronne et la convoitise qui enfante le péché.

Maria Valtorta — EMV 539.6

« Même le besoin de s’unir et de procréer n’est pas un péché, au contraire Dieu a donné l’ordre de le faire pour peupler d’hommes la terre »

Crampon 1923 — Gn 1, 28

1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au commandement « Croissez et multipliez, remplissez la terre » donné aux premiers parents.

Maria Valtorta — EMV 539.6

« Puis, avec le péché, les instincts animaux ont pénétré et se sont mêlés aux lois naturelles, de même que les dérèglements, les sensualités de toutes espèces »

Crampon 1923 — Gn 3

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à la chute : le péché des premiers parents introduit le désordre dans les lois de la nature.

Maria Valtorta — EMV 539.6

« en cela, il est comparable à l’état d’une personne qui, non contente de faire bon usage des richesses, s’en dépouille radicalement »

Crampon 1923 — Mt 19, 21

19,21Jésus lui dit: " Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis viens et suis-moi. "
Allusion●●●∥ Mc 10, 21 · Lc 18, 22voir dans l'œuvre

Écho du conseil de perfection au jeune homme riche : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes ».

Maria Valtorta — EMV 539.6

« ceux qui ne veulent pas procréer pèchent-ils contre Dieu ? Tu disais un jour que l’état de virginité est bon »

Crampon 1923 — Mt 19, 12

19,12Car il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le sein de leur mère; il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par la main des hommes; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne! "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La virginité volontaire présentée comme état plus parfait, comme les « eunuques à cause du Royaume des cieux ».

Maria Valtorta — EMV 539.6

« Il y a trois perfections : la pauvreté volontaire, la chasteté perpétuelle, l’obéissance absolue en tout ce qui n’est pas péché. Elles rendent l’homme semblable aux anges »

Crampon 1923 — Lc 20, 34-36

20,34Jésus leur dit: " Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage; 20,35mais ceux qui ont été trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent point de femme et n'ont point de mari; 20,36aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, puisqu'ils sont en comme les anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
Allusion●●○∥ Mt 22, 30 · Mc 12, 25voir dans l'œuvre

Reprise de l'expression « semblables aux anges » appliquée à ceux qui renoncent au mariage.

Maria Valtorta — EMV 539.6

« Et il en est une vraiment parfaite : donner sa vie par amour pour Dieu et ses frères. Cela rend la créature semblable à moi »

Crampon 1923 — Jn 15, 13

15,13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le don de la vie par amour désigné comme le plus grand amour, comme au discours après la Cène.

Maria Valtorta — EMV 539.6

« Cela rend la créature semblable à moi, parce qu’elle la porte à l’amour absolu. Et celui qui aime parfaitement est semblable à »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 16

4,16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Celui qui aime parfaitement demeure en Dieu et ne fait qu'un avec lui, doctrine johannique de la charité.

EMV 539.72 correspondances

Maria Valtorta — EMV 539.7

« N’engage pas l’avenir, Jean. Ta volonté est prête, mais elle pourrait encore être vaincue par la chair »

Crampon 1923 — Mt 26, 41

26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
Reformulation●●●∥ Mc 14, 38voir dans l'œuvre

Reprise presque littérale de « l'esprit est ardent, mais la chair est faible ».

Maria Valtorta — EMV 539.7

« Si ensuite un jour, même sans le vouloir, la chair, épuisée et affligée, arrive à vaincre ta volonté »

Crampon 1923 — Rm 7, 19

7,19Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.
Allusion●●○∥ Ga 5, 17voir dans l'œuvre

La chair l'emporte sur la volonté qui veut le bien, conflit décrit par Paul.

EMV 539.81 correspondance

Maria Valtorta — EMV 539.8

« Les bergers ! Ils l’avaient annoncé : “ Nous allons nous rendre dans la terre de David… Ce sont des jours de souvenir… ” »

Crampon 1923 — Lc 2, 8-20

2,8Il y avait aux environs des bergers qui passaient la nuit aux champs, veillant à la garde de leur troupeau. 2,9Tout à coup un ange du Seigneur parut auprès d'eux et le rayonnement de la gloire du Seigneur les environna, et ils furent saisis d'une grande crainte. 2,10Mais l'ange leur dit: " Ne craignez point, car je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple une grande joie. 2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. 2,12Et voici ce qui vous servira de signe: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. " 2,13Au même instant, se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant: 2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! " 2,15Lorsque les anges, remontant au ciel, les eurent quittés, les bergers se dirent les uns aux autres: " Passons jusqu'à Bethléem, et voyons cet événement qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait savoir. " 2,16Ils s'y rendirent en toute hâte, et trouvèrent Marie, Joseph, et le nouveau-né couché dans la crèche. 2,17Après l'avoir vu, ils publièrent la révélation qui leur avait été faite au sujet de cet Enfant. 2,18Et tous ceux qui les entendirent furent dans l'admiration de ce que leur disaient les bergers. 2,19Or Marie conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur. 2,20Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Allusion●●●∥ Lc 2, 4voir dans l'œuvre

Les bergers de Bethléem refont leur pèlerinage d'adoration à l'anniversaire de la Nativité.