L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 54

La rencontre de Judas Iscariote et de Thomas

21 correspondances dans 7 sections.

EMV 54.25 correspondances

Maria Valtorta — EMV 54.2

« Mais à toi, je te dis : relève-toi. Sois guéri. Je le veux. Et sois pour moi un signe dans cette cité qui doit me connaître. »

Crampon 1923 — Mc 1, 40-45

1,40Un lépreux vint à lui, et se jetant à ses genoux, il lui dit d'un ton suppliant: " Si vous voulez, vous pouvez me guérir. " 1,41Emu de compassion, Jésus étendit la main, et le toucha, en disant: " Je le veux, sois guéri. " 1,42Et dès qu'il eut parlé, la lèpre quitta cet homme, et il fut guéri. 1,43Aussitôt Jésus le renvoya, en lui disant d'un ton sévère: 1,44" Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au prêtre, et offre pour ta guérison ce que Moïse a ordonné pour l'attester au peuple. " 1,45Mais cet homme étant parti, se mit à raconter et à publier partout ce qui s'était passé: de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville; il se tenait dehors, dans des lieux solitaires, et l'on venait à lui de tous côtés.
Reformulation●●●Mt 8, 2-4 · Lc 5, 12-16voir dans l'œuvre

Guérison du lépreux qui supplie « aie pitié » et que Jésus purifie en disant « Je le veux » avant de l'envoyer au prêtre.

Maria Valtorta — EMV 54.2

« On m’a dit que tu as certifié qu’en élevant ton signe, tu guéris tout mal. Elève-le sur moi. »

Crampon 1923 — Jn 3, 14-15

3,14Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 3,15Afin que tout homme qui croit en lui [ne périsse point, mais qu'il] ait la vie éternelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le « signe élevé » qui guérit renvoie au Fils de l'homme élevé comme le serpent de Moïse ; Jésus répond qu'il « s'élèvera en son heure ».

Maria Valtorta — EMV 54.2

« tu as certifié qu’en élevant ton signe, tu guéris tout mal. Elève-le sur moi. Je viens des tombeaux… là… J’ai rampé comme un serpent »

Crampon 1923 — Nb 21, 8-9

21,8Et Yahweh dit à Moïse: « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur un poteau; quiconque aura été mordu et le regardera, conservera la vie. » 21,9Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur un poteau, et, si quelqu'un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d'airain, et il vivait.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du signe dressé qui guérit tout mal : le serpent d'airain élevé au désert par Moïse.

Maria Valtorta — EMV 54.2

« Et sois pour moi un signe dans cette cité qui doit me connaître. Lève-toi, je te le dis ! Et ne pèche plus, par reconnaissance pour Dieu ! »

Crampon 1923 — Jn 5, 14

5,14Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit: " Te voilà guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. "
Citation●●○Jn 8, 11voir dans l'œuvre

Reprise littérale de l'injonction « ne pèche plus » adressée par Jésus à un malade qu'il vient de guérir.

Maria Valtorta — EMV 54.2

« L’homme esquisse un mouvement pour se jeter aux pieds de Jésus, mais il se rappelle qu’il est encore impur aux yeux de la Loi ; et il se retient. »

Crampon 1923 — Lv 14, 2-4

14,2" Voici quelle sera la loi concernant le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera au prêtre, 14,3et le prêtre, étant sorti du camp, l'examinera. Si le lépreux est guéri de la plaie de lèpre, 14,4le prêtre ordonnera que l'on prenne pour celui qui doit être purifié deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
Allusion●●○Lv 13, 45-46voir dans l'œuvre

Loi de purification du lépreux : il reste impur tant qu'il ne s'est pas présenté au prêtre, d'où l'ordre « Va trouver le prêtre ».

EMV 54.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 54.3

« – Oui, mais vers une gloire qui n’est pas de cette terre, vers une gloire qui réside au Ciel et qui se conquiert par la vertu et le sacrifice. Pourquoi voulez-vous me suivre ? »

Crampon 1923 — Mt 8, 19-22

8,19Alors un Scribe s'approcha et lui dit: " Maître, je vous suivrai partout où vous irez. " 8,20Jésus lui répondit: " Les renards ont leurs tanières, et les oiseaux du ciel leurs nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. " 8,21Un autre, du nombre des disciples, lui dit: " Seigneur, permettez-moi d'aller auparavant ensevelir mon père. " 8,22Mais Jésus lui répondit: " Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. "
Allusion●●○Lc 9, 57-62voir dans l'œuvre

Candidats qui demandent à suivre Jésus et à qui il oppose les exigences réelles de la route.

Maria Valtorta — EMV 54.3

« – Pour te suivre, si tu veux de nous, parce que tu as des pa­roles de vérité. »

Crampon 1923 — Jn 6, 68

6,68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la confession de Pierre « Tu as les paroles de la vie éternelle », ici placée dans la bouche de Judas.

Maria Valtorta — EMV 54.3

« – Je suis Judas, fils de Simon. Je suis de Kérioth, mais je suis du Temple. J’attends le Roi des juifs, c’est mon rêve. »

Crampon 1923 — Jn 6, 71

6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Allusion●●○Jn 13, 2 · Jn 13, 26voir dans l'œuvre

Judas se présente sous la forme patronymique propre au quatrième évangile : « Judas, fils de Simon Iscariote ».

EMV 54.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 54.4

« – Comment t’appelles-tu ? – Thomas, surnommé Didyme. »

Crampon 1923 — Jn 11, 16

11,16Et Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: " Allons-y, nous aussi, afin de mourir avec lui. "
Citation●●●Jn 20, 24 · Jn 21, 2voir dans l'œuvre

Appellation johannique de l'apôtre Thomas, « celui qu'on appelle Didyme ».

EMV 54.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 54.5

« Aucun homme n’est parfait. Mais je suis parfait, moi, car, moi qui vous parle, je suis le Verbe du Père. »

Crampon 1923 — Jn 1, 1

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Reformulation●●●Jn 1, 14voir dans l'œuvre

Jésus se désigne comme le Verbe du Père, « Pensée qui se fait Parole », selon le prologue johannique.

Maria Valtorta — EMV 54.5

« car je m’anéantis moi-même, en prenant sur moi toutes les misères de l’homme, pour les porter – c’est ma première croix – et les effacer après les avoir portées »

Crampon 1923 — Ph 2, 6-8

2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; 2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; 2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Kénose : le Fils, égal à Dieu, « s'anéantit lui-même » en prenant la condition humaine jusqu'à la croix.

Maria Valtorta — EMV 54.5

« Parfaits ? ! Oh, mes amis ! Qui donc est parfait hormis Dieu ? »

Crampon 1923 — Mc 10, 18

10,18Jésus lui dit: " Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.
Reformulation●●○Lc 18, 19 · Mt 19, 17voir dans l'œuvre

Reprise de la réplique de Jésus au jeune homme riche : nul n'est bon (parfait) que Dieu seul.

EMV 54.64 correspondances

Maria Valtorta — EMV 54.6

« – Mon Pierre !… Tu seras une de mes pierres, la première. Mais toutes les pierres ne se prêtent pas facilement à l’emploi. »

Crampon 1923 — Mt 16, 18

16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Annonce du jeu de mots sur Simon-Pierre, pierre première de l'édifice que Jésus va bâtir.

Maria Valtorta — EMV 54.6

« Je suis prêt à tout laisser pour toi : maison, épouse, pêche, frères, tout, mon Maître, pour toi. »

Crampon 1923 — Lc 18, 28-29

18,28Pierre dit alors: " Voyez, nous avons tout quitté et vous avons suivi. " 18,29Il leur dit: " Je vous le dis, en vérité, nul n'aura quitté sa maison, ou ses parents, ou ses frères, ou son épouse, ou ses enfants, à cause du royaume de Dieu,
Reformulation●●○Mc 10, 28-29 · Mt 19, 27-29voir dans l'œuvre

Pierre déclare tout quitter pour suivre Jésus, avec la liste lucanienne : maison, femme, frères.

Maria Valtorta — EMV 54.6

« – Oui, je comprends, mais ne juge pas. Nous avons besoin les uns des autres sur la terre »

Crampon 1923 — Mt 7, 1

7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Allusion●●○Lc 6, 37voir dans l'œuvre

Reprise de l'impératif du Sermon sur la montagne : « Ne jugez pas ».

Maria Valtorta — EMV 54.6

« et les bons sont mélangés aux mauvais comme les fleurs dans un champ : la ciguë y côtoie la mauve bienfaisante. »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Allusion●●○Mt 13, 36-43voir dans l'œuvre

Image du champ où bons et mauvais poussent mêlés, comme l'ivraie et le bon grain.

EMV 54.74 correspondances

Maria Valtorta — EMV 54.7

« Cana, c’était la joie qu’il fallait faire à ma Mère. Cana, c’est un acompte de ce qui est dû à Ma mère. »

Crampon 1923 — Jn 2, 1-11

2,1Et le troisième jour, il se fit des noces à Cana en Galilée; et la mère de Jésus y était. 2,2Jésus fut aussi convié aux noces avec ses disciples. 2,3Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit: " Ils n'ont point de vin. " 2,4Jésus lui répondit: " Femme, qu'est-ce que cela pour moi et vous? Mon heure n'est pas encore venue. " 2,5Sa mère dit aux serviteurs: " Faites tout ce qu'il vous dira. " 2,6Or, il y avait là six urnes de pierre destinées aux ablutions des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures. 2,7Jésus leur dit: " Remplissez d'eau ces urnes. " Et ils les remplirent jusqu'au haut. 2,8Et il leur dit: " Puisez maintenant, et portez-en au maître du festin; " et ils en portèrent. 2,9Dès que le maître du festin eut goûté l'eau changée en vin (il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient), il interpella l'époux, 2,10et lui dit: " Tout homme sert d'abord le bon vin, et, après qu'on a bu abondamment, le moins bon; mais toi, tu as gardé le bon jusqu'à ce moment. " — 2,11Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au miracle des noces de Cana obtenu à la demande de Marie.

Maria Valtorta — EMV 54.7

« Il est juste que ce soit à elle qu’aille mon premier prodige en ce monde. »

Crampon 1923 — Jn 2, 11

2,11Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Cana désigné comme le premier des signes accomplis par Jésus.

Maria Valtorta — EMV 54.7

« C’est pour cela que j’ai voulu remplir mon devoir d’israélite avant de commencer la série des prodiges. »

Crampon 1923 — Mt 5, 17

5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus n'abolit pas la Loi mais l'accomplit avant d'inaugurer son ministère de puissance.

Maria Valtorta — EMV 54.7

« – Pourquoi ? Comme Fils de Dieu, non. Mais comme fils de la Loi, si. Israël, pour le moment, ne me connaît que comme tel… »

Crampon 1923 — Ga 4, 4-5

4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Fils de Dieu « né sujet de la Loi » pour racheter ceux qui étaient sous la Loi.

EMV 54.81 correspondance

Maria Valtorta — EMV 54.8

« Vous êtes pour moi plus que des parents : vous m’êtes des fils et des frères non selon le sang qui est mortel, mais selon la volonté de Dieu et la volonté de votre âme. »

Crampon 1923 — Mt 12, 46-50

12,46Comme il parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler. 12,47Quelqu'un lui dit: " Voici votre mère et vos frères qui sont là dehors, et ils cherchent à vous parler. " 12,48Jésus répondit à l'homme qui lui disait cela: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? " 12,49Et étendant la main vers ses disciples, il dit: " Voici ma mère et mes frères. 12,50Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. "
Reformulation●●●Mc 3, 31-35 · Lc 8, 19-21voir dans l'œuvre

La vraie parenté de Jésus est celle de ceux qui font la volonté de son Père.