L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 55

Une tâche confiée à Thomas

17 correspondances dans 5 sections.

EMV 55.25 correspondances

Maria Valtorta — EMV 55.2

« Le pèlerin est déjà protégé par la Loi de Dieu. Mais désormais, en mon nom, vous devrez l’aimer encore davantage. »

Crampon 1923 — Lv 19, 33-34

19,33Si un étranger vient séjourner avec vous dans votre pays, vous ne l'opprimerez point. 19,34Vous traiterez l'étranger en séjour parmi vous comme un indigène du milieu de vous; tu l'aimeras comme toi-même, car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte. Je suis Yahweh, votre Dieu.
Allusion●●○Dt 10, 18-19voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la protection de l’étranger/pèlerin par la Loi mosaïque, que Jésus dit vouloir dépasser.

Maria Valtorta — EMV 55.2

« Quand quelqu’un vient vous demander un pain, une gorgée d’eau, un abri au nom de Dieu, donnez-le, au nom de Dieu aussi. Dieu vous en récompensera. »

Crampon 1923 — Mt 10, 40-42

10,40Celui qui vous reçoit, me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. 10,41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra une récompense de prophète; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra une récompense de juste. 10,42Et quiconque donnera seulement un verre d'eau fraîche à l'un de ces petits parce qu'il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. "
Reformulation●●○Mc 9, 41voir dans l'œuvre

Le verre d’eau donné au nom de Dieu et la récompense assurée reprennent la promesse de Mt 10, 42.

Maria Valtorta — EMV 55.2

« Jusqu’ici, il vous était dit : “ Aimez ceux qui vous aiment et haïssez vos ennemis. ” Mais moi je vous dis : “ Aimez même ceux qui vous haïssent. ” »

Crampon 1923 — Mt 5, 43-44

5,43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. " 5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
Citation●●●Lc 6, 27-28 · Lc 6, 32-35voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de l’antithèse du Sermon sur la montagne sur l’amour des ennemis.

Maria Valtorta — EMV 55.2

« Quand quelqu’un vous dit ensuite : “ Je veux être votre compagnon pour servir le vrai Dieu et suivre son Agneau ”, il doit alors vous être plus cher qu’un frère de même sang »

Crampon 1923 — Ap 14, 4

14,4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’expression « suivre son Agneau » reprend l’image johannique des rachetés qui suivent l’Agneau partout où il va.

Maria Valtorta — EMV 55.2

« même si tu en étais réduit à devenir plus pauvre que Job, même si un homme cruel t’enlevait la vie, qu’est-ce qui serait changé aux yeux de Dieu ? »

Crampon 1923 — Jb 1, 13-22

1,13Or un jour que ses fils et ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, 1,14un messager vint dire à Job: « Les bœufs étaient à labourer et les ânesses paissaient autour d'eux; 1,15tout à coup les Sabéens sont survenus et les ont enlevés. Ils ont passé les serviteurs au fil de l'épée, et je me suis échappé seul pour te l'annoncer. » 1,16Il parlait encore, lorsqu'un autre arriva et dit: « Le feu de Dieu est tombé du ciel; il a embrasé les brebis et les serviteurs et les a dévorés, et je me suis échappé seul pour te l'annoncer. » 1,17Il parlait encore, lorsqu'un autre arriva et dit: « Les Chaldéens, partagés en trois bandes, se sont jetés sur les chameaux et les ont enlevés. Ils ont passé les serviteurs au fil de l'épée, et je me suis échappé seul pour te l'annoncer. » 1,18Il parlait encore, lorsqu'un autre arriva et dit: « Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient du vin chez leur frère aîné, 1,19et voilà qu'un grand vent s'est élevé de l'autre côté du désert et a saisi les quatre coins de la maison; elle s'est écroulée sur les jeunes gens, et ils sont morts, et je me suis échappé seul pour te l'annoncer. » 1,20Alors Job se leva, il déchira son manteau et se rasa la tête; puis, se jetant par terre, il adora 1,21et dit: « Nu je suis sorti du sein de ma mère, et nu j'y retournerai. Yahweh a donné, Yahweh a ôté; que le nom de Yahweh soit béni! » 1,22En tout cela, Job ne pécha point et ne dit rien d'insensé contre Dieu.
Allusion●●●Jb 2, 7-10voir dans l'œuvre

Mention nominale de Job dépouillé de tous ses biens comme figure du juste ruiné et calomnié.

EMV 55.34 correspondances

Maria Valtorta — EMV 55.3

« Toi, qui as été purifié hier, sors. C’est Jésus de Nazareth, le Messie d’Israël qui m’envoie vers toi, celui qui t’a guéri. »

Crampon 1923 — Mc 1, 40-45

1,40Un lépreux vint à lui, et se jetant à ses genoux, il lui dit d'un ton suppliant: " Si vous voulez, vous pouvez me guérir. " 1,41Emu de compassion, Jésus étendit la main, et le toucha, en disant: " Je le veux, sois guéri. " 1,42Et dès qu'il eut parlé, la lèpre quitta cet homme, et il fut guéri. 1,43Aussitôt Jésus le renvoya, en lui disant d'un ton sévère: 1,44" Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au prêtre, et offre pour ta guérison ce que Moïse a ordonné pour l'attester au peuple. " 1,45Mais cet homme étant parti, se mit à raconter et à publier partout ce qui s'était passé: de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville; il se tenait dehors, dans des lieux solitaires, et l'on venait à lui de tous côtés.
Allusion●●○Mt 8, 2-4 · Lc 5, 12-16voir dans l'œuvre

Suite immédiate de la guérison du lépreux racontée au chapitre précédent, qui reprend l’épisode synoptique.

Maria Valtorta — EMV 55.3

« Demain, dès l’aube, le lépreux quittera les tombeaux pour trouver quelqu’un qui avertisse le prêtre. Tu commenceras par aller aux tombeaux. C’est charité. »

Crampon 1923 — Lv 14, 1-32

14,1Yahweh parla à Moïse, en disant: 14,2" Voici quelle sera la loi concernant le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera au prêtre, 14,3et le prêtre, étant sorti du camp, l'examinera. Si le lépreux est guéri de la plaie de lèpre, 14,4le prêtre ordonnera que l'on prenne pour celui qui doit être purifié deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope. 14,5Le prêtre fera égorger l'un des oiseaux au-dessus d'un vase de terre, sur de l'eau vive. 14,6Puis, ayant pris l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope, il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive. 14,7Il en aspergera sept fois celui qui doit être purifié de la lèpre, il le déclarera pur et lâchera dans les champs l'oiseau vivant. 14,8Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. 14,9Le septième jour, il rasera tout son poil, ses cheveux, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vêtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 14,10Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut et une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes d'épha de fleur de farine pétrie à l'huile, en oblation, et un log d'huile. 14,11Le prêtre qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant Yahweh, à l'entrée de la tente de réunion. 14,12Le prêtre prendra l'un des agneaux, et l'offrira en sacrifice de réparation, ainsi que le log d'huile; il les balancera en offrande balancée devant Yahweh. 14,13Il immolera l'agneau dans le lieu où l'on immole les victimes pour le péché et l'holocauste, savoir, dans le lieu saint; car dans le sacrifice de réparation, comme dans le sacrifice pour le péché, la victime appartient au prêtre: c'est une chose très sainte. 14,14Le prêtre, ayant pris du sang du sacrifice de réparation, en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 14,15Le prêtre prendra le log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche. 14,16Le prêtre trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant Yahweh. 14,17Puis, de l'huile qui lui reste dans la main, le prêtre en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de réparation. 14,18Ce qui lui reste d'huile dans la main, le prêtre le mettra sur la tête de celui qui se purifie; et le prêtre fera pour lui l'expiation devant Yahweh. 14,19Ensuite le prêtre offrira le sacrifice pour le péché, et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Enfin, ayant égorgé l'holocauste, 14,20le prêtre offrira sur l'autel l'holocauste avec l'oblation; et il fera l'expiation pour cet homme, et il sera pur. 14,21S'il est pauvre et que ses moyens soient limités, il prendra un seul agneau qui sera offert en sacrifice de réparation, en offrande balancée, pour faire l'expiation pour lui. Il prendra un seul dixième d'épha de fleur de farine pétrie à l'huile pour l'oblation, et un log d'huile; 14,22ainsi que deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses moyens, l'un pour le sacrifice pour le péché, l'autre pour l'holocauste. 14,23Le huitième jour, il les apportera au prêtre pour sa purification, à l'entrée de la tente de réunion, devant Yahweh. 14,24Le prêtre prendra l'agneau pour le sacrifice de réparation, et le log d'huile, et les balancera devant Yahweh. 14,25Et, après avoir immolé l'agneau du sacrifice de réparation, le prêtre prendra du sang du sacrifice de réparation et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 14,26Le prêtre versera ensuite de l'huile dans le creux de sa main gauche. 14,27Le prêtre fera avec le doigt de sa main droite l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, sept fois devant Yahweh. 14,28Le prêtre mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à la place où il a mis du sang de la victime de réparation. 14,29Ce qui lui restera d'huile dans la main, le prêtre le mettra sur la tête de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant Yahweh. 14,30Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il aura pu se procurer, 14,31l'un en sacrifice pour le péché, l'autre en holocauste, avec oblation; le prêtre fera ainsi, pour celui qui se purifie, l'expiation devant Yahweh. 14,32Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lèpre et dont les moyens sont limités. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le recours au prêtre pour constater la purification renvoie au rituel lévitique de purification du lépreux.

Maria Valtorta — EMV 55.3

« C’est la première manifestation de la pureté que j’apporte, de la résurrection dont je suis maître. »

Crampon 1923 — Jn 11, 25

11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la déclaration « Je suis la résurrection et la vie » faite à Marthe.

Maria Valtorta — EMV 55.3

« Un jour, les tombeaux scellés vomiront les vrais morts qui apparaîtront pour rire, de leurs yeux vides, de leurs mâchoires décharnées »

Crampon 1923 — Mt 27, 52-53

27,52les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs saints, dont les corps y étaient couchés, ressuscitèrent. 27,53Etant sortis de leur tombeau, ils entrèrent, après la résurrection de Jésus, dans la ville sainte et apparurent à plusieurs.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Annonce de l’ouverture des tombeaux au moment de la mort du Christ, propre à Matthieu.

EMV 55.45 correspondances

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Nous sommes les premiers, mais c’est à lui que tu confies des charges, et pas à nous. Nous sommes les premiers et… oui, vraiment, on dirait que nous sommes les derniers. »

Crampon 1923 — Mt 20, 16

20,16Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers, les derniers; car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
Allusion●●○Mt 19, 30 · Mc 10, 31 · Lc 13, 30voir dans l'œuvre

Pierre retourne en plainte la sentence évangélique sur les premiers devenus les derniers.

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Je donne à ceux-ci une mission, bien sûr. Veux-tu m’empêcher de la leur donner ? C’est moi qui vous ai choisis, pas vous. »

Crampon 1923 — Jn 15, 16

15,16Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le Père vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise presque littérale de « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais moi qui vous ai choisis ».

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Mais, je vous en prie tous : ne discutez jamais sur les mérites et sur les places. »

Crampon 1923 — Lc 22, 24-27

22,24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand. 22,25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs. 22,26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert. 22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Reformulation●●○Mc 9, 33-35voir dans l'œuvre

Réponse à la dispute des disciples sur la préséance, comme dans la discussion sur le plus grand.

Maria Valtorta — EMV 55.4

« J’aurais pu naître roi. Je suis né pauvre, dans une étable. J’aurais pu être riche. J’ai vécu de mon travail et maintenant de charité. »

Crampon 1923 — Lc 2, 7

2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi à la naissance de Jésus déposé dans une mangeoire faute de place à l’hôtellerie.

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »

Crampon 1923 — Mc 10, 45

10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Reformulation●●●Mt 20, 28voir dans l'œuvre

Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».

EMV 55.52 correspondances

Maria Valtorta — EMV 55.5

« Non, Pierre. Même s’il était idolâtre, moi, je ne le chasserais pas. Jésus est venu pour tout le monde. »

Crampon 1923 — Jn 6, 37

6,37Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le jetterai point dehors;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de « celui qui vient à moi, je ne le jetterai pas dehors ».

Maria Valtorta — EMV 55.5

« Et en vérité je te dis que les peuples des ténèbres surpasseront les fils du peuple de la Lumière »

Crampon 1923 — Mt 8, 11-12

8,11C'est pourquoi je vous dis que beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux, 8,12tandis que les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. "
Reformulation●●●Lc 13, 28-29voir dans l'œuvre

Reprend l’annonce des païens venus d’Orient et d’Occident au festin du Royaume tandis que les fils du royaume sont exclus.

EMV 55.61 correspondance

Maria Valtorta — EMV 55.6

« et l’Evangile de demain parle précisément de la charité en répétant presque les paroles que j’ai entendues à la première vision »

Crampon 1923 — Jn 15, 17

15,17Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
Allusion●●○Jn 15, 12voir dans l'œuvre

Évangile de la fête des saints Simon et Jude au missel romain (Jn 15, 17-25), « Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres », auquel Valtorta renvoie explicitement.