L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 546
17 correspondances dans 9 sections.
Maria Valtorta — EMV 546.2
« Vipères maudites, engendrées par des hyènes accouplées au Léviathan ! Qui vous paie pour offenser le Messie ? »
Crampon 1923 — Mt 23, 33
23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
Le peuple reprend contre les pharisiens l’invective « engeance de vipères » que Jésus leur adresse en Mt 23, 33.
Maria Valtorta — EMV 546.3
« dit Joseph d’Arimathie, qui doit être très aimé et écouté par le peuple, car il a la réputation d’être un homme juste. »
Crampon 1923 — Lc 23, 50-51
23,50Or, il y avait un homme, appelé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste, 23,51qui n'avait donné son assentiment ni au dessein des autres, ni à leurs actes; — il était d'Arimathie, ville de Judée, et attendait, lui aussi, le royaume de Dieu.
Portrait de Joseph d’Arimathie repris de Lc 23, 50 qui le dit « homme bon et juste », membre du Conseil.
Maria Valtorta — EMV 546.3
« Le Rabbi est un maître, non un guerrier. Vous le connaissez : il dit ce qu’il pense. Il ne vous aurait pas envoyé d’autres personnes vous demander de le suivre comme guerriers, s’il vous avait voulus tels. »
Crampon 1923 — Jn 6, 15
6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Démenti de la tentation d’un Messie politique et guerrier, que Jésus refuse en Jn 6, 15 en se dérobant à ceux qui veulent le faire roi.
Maria Valtorta — EMV 546.3
« Retournez auprès de vos femmes qui pleurent et de vos enfants apeurés. Il est écrit : “ Malheur aux violents et à ceux qui favorisent les rixes. ” »
Crampon 1923 — Pr 3, 31-32
3,31Ne porte pas envie à l'homme de violence, et ne choisis aucune de ses voies: 3,32car Yahweh a en horreur les hommes pervers, mais avec les cœurs droits est son intimité.
Citation scripturaire libre (« il est écrit ») sans correspondant littéral ; la formule est la plus proche de Pr 3, 31-32 contre l’homme de violence.
Maria Valtorta — EMV 546.4
« malgré les résines qui brûlent dans les pièces, et les aromates répandus sur le défunt, la puanteur du cadavre se sent dès le portail de la maison »
Crampon 1923 — Jn 11, 39
11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. "
Anticipe le « Seigneur, il sent déjà » de Marthe en Jn 11, 39, motif central de la décomposition du corps de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 546.5
« Lazare aurait été le premier à s’isoler pour obéir à la Loi » intervient Joseph pour le défendre. »
Crampon 1923 — Lv 13, 45-46
13,45Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés et laissera flotter ses cheveux, il se couvrira la barbe et criera: Impur! impur! 13,46Aussi longtemps que durera sa plaie, il sera impur. Il est impur; il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.
Renvoi à la loi lévitique qui oblige le lépreux à habiter à l’écart, hors du camp (Lv 13, 45-46).
Maria Valtorta — EMV 546.5
« – Le Maître a ressuscité d’autres morts, fait remarquer Joseph. – C’est vrai. Mais s’il avait voulu le garder vivant, il ne l’aurait pas laissé mourir. »
Crampon 1923 — Lc 7, 14-15
7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. " 7,15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère.
Allusion aux résurrections antérieures opérées par Jésus : le fils de la veuve de Naïm et la fille de Jaïre.
Maria Valtorta — EMV 546.7
« Tous vont exprimer leurs condoléances aux sœurs — qui selon l’usage, sans doute, sont assises sous le portique, donc en dehors de la maison »
Crampon 1923 — Jn 11, 19
11,19Beaucoup de Juifs étaient venus près de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère.
Développe Jn 11, 19 : beaucoup de Juifs étaient venus auprès de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère.
Maria Valtorta — EMV 546.8
« Et quand nous sommes revenues dans la chambre de Lazare, nous n’avons plus vu que sa forme enveloppée de bandelettes… »
Crampon 1923 — Jn 11, 44
11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Bandelettes et suaire du visage : vocabulaire exact de Jn 11, 44 décrivant Lazare sortant du tombeau.
Maria Valtorta — EMV 546.8
« explique Simon de Capharnaüm en dévisageant Marie. Il se rappelle certainement sa conversion, mais il se borne à la regarder. »
Crampon 1923 — Lc 7, 36-50
7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table. 7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum. 7,39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. " 7,40Alors prenant la parole, Jésus lui dit: " Simon, j'ai quelque chose à te dire. " — " Maître, parlez ", dit-il. — 7,41" Un créancier avait deux débiteurs; l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. 7,42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage? " 7,43Simon répondit: " Celui, je pense, auquel il a fait grâce de la plus forte somme. " Jésus lui dit: " Tu as bien jugé. " 7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum. 7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. " 7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. " 7,49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? " 7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Renvoi au repas chez Simon le pharisien où la pécheresse est pardonnée, scène que Valtorta identifie à la conversion de Marie.
Maria Valtorta — EMV 546.9
« Tous ont obtenu des miracles de Jésus, mais ici, il n’y en a aucun. Qu’en dis-tu, femme ? Il t’a bien trompée, le beau Rabbi galiléen. »
Crampon 1923 — Jn 11, 37
11,37Mais quelques-uns d'entre eux dirent: " Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux d'un aveugle-né, faire aussi que cet homme ne mourût point? "
Même objection que celle des Juifs en Jn 11, 37 : lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle ne pouvait-il empêcher cette mort ?
Maria Valtorta — EMV 546.9
« Tu espérais dans la Vie, as-tu dit. C’est vrai ! Jésus prétend être lui-même “ la Vie ”, Hé ! Hé ! »
Crampon 1923 — Jn 14, 6
14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Raillerie sur le titre « la Vie » que Jésus se donne (Jn 14, 6), qu’il proclamera devant ce tombeau en Jn 11, 25.
Maria Valtorta — EMV 546.9
« N’affirmais-tu pas qu’il t’avait dit d’espérer au-delà de toute espérance ? Tu n’as donc pas espéré, ou bien il ne sert à rien d’espérer en lui ? »
Crampon 1923 — Rm 4, 18
4,18Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint le père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: " Telle sera ta postérité. "
Reprend l’expression paulinienne « espérant contre toute espérance » appliquée à la foi d’Abraham.
Maria Valtorta — EMV 546.9
« Qui plus est, on est vendredi, et tout doit être fait à temps, de façon que les hôtes ne doivent pas transgresser les lois du sabbat, qui va bientôt commencer. »
Crampon 1923 — Lc 23, 54
23,54C'était le jour de la Préparation, et le sabbat allait commencer.
Même contrainte que pour l’ensevelissement de Jésus : jour de la Préparation, le sabbat allait commencer (Lc 23, 54).
Maria Valtorta — EMV 546.10
« Tout est pour la gloire de Dieu et la sienne ! Il a dit que cela servirait la gloire du Seigneur, parce que la puissance de son Verbe resplendira complètement. »
Crampon 1923 — Jn 11, 4
11,4Ce qu'ayant entendu, Jésus dit: " Cette maladie ne va pas à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. "
Reprend la parole de Jésus en Jn 11, 4 : cette maladie est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
Maria Valtorta — EMV 546.10
« elle les répète jusqu’au moment où le bruit sourd de la pierre, replacée à l’entrée de la tombe, lui apprend que Lazare n’est plus sur la terre »
Crampon 1923 — Jn 11, 38
11,38Jésus donc, frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre: c'était un caveau, et une pierre était posée dessus.
Décrit le dispositif de Jn 11, 38 : le tombeau était une grotte, et une pierre était placée devant l’entrée.
Maria Valtorta — EMV 546.11
« Oh ! Lazare est bien mort. Comme il puait malgré les aromates ! Il n’y a pas de doute, non ! Il n’était pas nécessaire d’enlever le suaire. »
Crampon 1923 — Jn 11, 39
11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. "
Écho moqueur du constat de Jn 11, 39 sur la puanteur du corps, quatre jours au tombeau.