L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 560

Dialogue dans la nuit, près de Goféna,

47 correspondances dans 12 sections.

EMV 560.31 correspondance

Maria Valtorta — EMV 560.3

« mais nous pourrons en repartir par des chemins différents sans attirer l’attention de personne. Car, Maître, le Sanhédrin garde à l’œil ceux qu’il soupçonne d’amour pour toi. »

Crampon 1923 — Jn 12, 42

12,42Beaucoup, toutefois, même parmi les membres du Sanhédrin, crurent en lui; mais, à cause des Pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d'être chassés de la synagogue.
Allusion●●○Jn 19, 38voir dans l'œuvre

Joseph d’Arimathie et Nicodème agissent en disciples secrets par crainte du Sanhédrin, comme le note Jean.

EMV 560.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.4

« Le passé est mort, car le Prince du Siècle à venir s’est levé et il nous rassemble tous sous son signe. »

Crampon 1923 — Is 9, 5

9,5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le titre « Prince du Siècle à venir » combine les titres messianiques d’Isaïe (Père du siècle à venir, Prince de la paix).

Maria Valtorta — EMV 560.4

« De fait, je suis venu et je rassemble. Mais vous ! Pour vous, mon simple désir de vous voir tous rassemblés est anathème ! »

Crampon 1923 — Jn 11, 52

11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.
Allusion●●○Jn 10, 16voir dans l'œuvre

Jésus venu rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés, juifs et samaritains.

EMV 560.59 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.5

« Soyez sincères : à part la joie de votre cœur devant la ré­surrection de votre ami, n’auriez-vous pas préféré que j’arrive à Béthanie beau et cruel comme »

Crampon 1923 — Jn 11, 38-44

11,38Jésus donc, frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre: c'était un caveau, et une pierre était posée dessus. 11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. " 11,40Jésus lui dit: " Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? " 11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. " 11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la résurrection de Lazare à Béthanie.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« nos anciens à l’égard des Amorites et des Basanites, et comme Josué envers les habitants de Aï et de Jéricho ou, mieux encore »

Crampon 1923 — Nb 21, 21-35

21,21Israël envoya des messagers à Séhon, roi des Amorrhéens, pour lui dire: 21,22« Laisse-moi passer par ton pays; nous ne nous écarterons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, jusqu'à ce que nous ayons franchi ton territoire. » 21,23Séhon ne permit pas à Israël de passer sur son territoire; il rassembla tout son peuple et, étant sorti à la rencontre d'Israël dans le désert, il vint à Jasa et livra bataille à Israël. 21,24Israël le frappa du tranchant de l'épée, et se rendit maître de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jaboc, jusqu'aux enfants d'Ammon; car la frontière des enfants d'Ammon était forte. 21,25Israël prit toutes ces villes et Israël s'établit dans toutes les villes des Amorrhéens, à Hésebon et dans toutes les villes de son ressort. 21,26Car Hésebon était la ville de Séhon, roi des Amorrhéens, qui avait fait la guerre au précédent roi de Moab et lui avait enlevé tout son pays jusqu'à l'Arnon. 21,27C'est pourquoi les poètes disent: Venez à Hésebon! Que la ville de Séhon soit rebâtie et fortifiée! 21,28Car il est sorti un feu de Hésebon, une flamme de la ville de Séhon; elle a dévoré Ar-Moab. Les maîtres des hauteurs de l'Arnon. 21,29Malheur à toi, Moab! Tu es perdu, peuple de Chamos! Il a livré ses fils fugitifs et ses filles captives à Séhon, roi des Amorrhéens. 21,30Et nous avons lancé sur eux nos traits; Hésebon est détruite jusqu'à Dibon; nous avons dévasté jusqu'à Nophé, avec le feu jusqu'à Médaba. 21,31Israël s'établit dans le pays des Amorrhéens. 21,32Moïse envoya reconnaître Jaser; et ils prirent les villes de son ressort, et expulsèrent les Amorrhéens qui y étaient. 21,33Puis, changeant de direction, ils montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit à leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre à Edraï. 21,34Yahweh dit à Moïse: « Ne le crains point, car je le livre entre tes mains, lui, tout son peuple et son pays; tu le traiteras comme tu as traité Séhon, roi des Amorrhéens, qui habitait à Hésebon. » 21,35Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, jusqu'à ne pas lui laisser de survivant, et ils s'emparèrent de son pays.
Allusion●●●Dt 2, 26-3, 11voir dans l'œuvre

Rappel des guerres d’extermination contre Sihôn roi des Amorites et Og roi de Basan.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« et comme Josué envers les habitants de Aï et de Jéricho ou, mieux encore, en faisant s’écrouler au son de ma voix les pierres et les murs sur mes ennemis »

Crampon 1923 — Jos 8, 1-29

8,1Yahweh dit à Josué: « Ne crains point et ne t'effraie point. Prends avec toi tous les hommes de guerre, lève-toi et monte contre Haï. Vois, j'ai livré entre tes mains le roi d'Haï et son peuple, sa ville et son territoire. 8,2Tu traiteras Haï et son roi comme tu as traité Jéricho et son roi; seulement vous pillerez pour vous son butin et son bétail. Dresse une embuscade derrière la ville. » 8,3Josué se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre Haï. Josué choisit trente mille hommes vaillants, et les fit partir de nuit. 8,4Il leur donna cet ordre: « Soyez sur vos gardez: vous vous mettrez en embuscade derrière la ville, mais sans vous éloigner beaucoup de la ville, et tous, tenez-vous prêts. 8,5Moi, et tout le peuple qui est avec moi, nous nous approcherons de la ville; et quand ils sortiront au-devant de nous, comme la première fois, nous fuirons devant eux. 8,6Ils sortiront pour nous poursuivre, jusqu'à ce que nous les ayons attirés loin de la ville, car ils diront: Ils fuient devant nous, comme la première fois. Et nous fuirons devant eux. 8,7Alors, sortant de l'embuscade, vous vous emparerez de la ville; Yahweh, votre Dieu, la livrera entre vos mains. 8,8Quand vous aurez pris la ville, vous la brûlerez; vous agirez selon la parole de Yahweh. Voyez: je vous ai donné mes ordres. » 8,9Josué les fit partir, et ils allèrent se poster en embuscade entre Béthel et Haï, à l'occident d'Haï. Quant à Josué, il passa cette nuit-là au milieu du peuple. 8,10Josué se leva de bon matin et, ayant passé le peuple en revue, il monta à la tête du peuple, lui et les anciens d'Israël, contre Haï. 8,11Tous les hommes de guerre qui étaient avec lui montèrent et s'approchèrent; arrivés en face d'Haï, ils campèrent au nord de la ville, ayant la vallée entre eux et Haï. 8,12Josué prit environ cinq mille hommes, et les mit en embuscade entre Béthel et Haï, à l'occident de la ville. 8,13Lorsque le peuple eut ainsi disposé tout le camp, qui était au nord de la ville, et son embuscade à l'occident de la ville, Josué s'avança durant cette nuit au milieu de la vallée. 8,14Dès que le roi de Haï vit cela, les hommes de la ville se levèrent en hâte de bon matin, et sortirent à la rencontre d'Israël pour le combattre; le roi s'avança avec tout son peuple vers le lieu convenu, en face de la plaine, ne sachant pas qu'il y avait derrière la ville une embuscade dressée contre lui. 8,15Josué et tout Israël se laissèrent battre devant eux, et ils s'enfuirent par le chemin du désert. 8,16Alors tout le peuple qui était dans la ville se rassembla pour les poursuivre; ils poursuivirent Josué et se laissèrent attirer loin de la ville. 8,17Il ne resta pas un homme dans Haï et dans Béthel qui ne sortit pour poursuivre Israël; laissant la ville ouverte, ils poursuivirent Israël. 8,18Yahweh dit à Josué: « Etends vers Haï le javelot que tu as à la main, car je vais la livrer en ton pouvoir. » Et Josué étendit vers la ville le javelot qu'il avait à la main. 8,19Dès qu'il eut étendu sa main, les hommes de l'embuscade se levèrent en hâte du lieu où ils étaient et, prenant leur course, ils entrèrent dans la ville et l'occupèrent; et ils se hâtèrent de mettre le feu à la ville. 8,20Les hommes d'Haï, regardant derrière eux, aperçurent la fumée de la ville qui montait vers le ciel, et ils ne purent plus se sauver d'aucun côté, le peuple qui fuyait vers le désert se retournant contre ceux qui le poursuivaient. 8,21Et Josué et tout Israël, voyant la ville prise par les hommes de l'embuscade, et la fumée de la ville qui montait, se retournèrent et battirent les hommes d'Haï. 8,22Les autres sortirent de la ville au-devant d'eux, et les hommes d'Haï se trouvèrent enveloppés par les Israélites, par les uns d'un côté, par les autres de l'autre côté. Et les Israélites les battirent, sans leur laisser ni un survivant ni un fugitif; 8,23ils prirent vivant le roi d'Haï et l'amenèrent à Josué. 8,24Lorsqu'Israël eut achevé de tuer tous les habitants d'Haï dans la campagne, dans le désert, où ils l'avaient poursuivi, et que tous furent jusqu'au dernier passés au fil de l'épée, tout Israël revint dans la ville et la passa au fil de l'épée. 8,25Le nombre total de ceux qui périrent en ce jour fut de douze mille, tant hommes que femmes, tous gens d'Haï. 8,26Josué ne retira pas sa main qu'il tenait étendue avec le javelot, jusqu'à ce qu'il eût traité comme anathème tous les habitants d'Haï. 8,27Les Israélites prirent seulement pour eux le bétail et le butin de cette ville, selon l'ordre de Yahweh qu'il avait prescrit à Josué. 8,28Josué brûla Haï, et en fit pour toujours un monceau de ruines, qui subsiste encore aujourd'hui. 8,29Il fit pendre à un arbre le roi d'Haï et l'y laissa jusqu'au soir. Au coucher du soleil, Josué donna l'ordre de descendre son cadavre de l'arbre; on le jeta à l'entrée de la porte de la ville, et on éleva sur lui un grand monceau de pierres, qui subsiste jusqu'à ce jour.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Rappel de la prise et de l’anathème de la ville de Aï par Josué.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« en faisant s’écrouler au son de ma voix les pierres et les murs sur mes ennemis, comme les trompettes de Josué le firent avec les murs de Jéricho ? »

Crampon 1923 — Jos 6, 20

6,20Le peuple poussa des cris, et les prêtres sonnèrent des trompettes. Et lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa une grande clameur, et la muraille s'écroula, et le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. S'étant emparés de la ville,
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Chute des murailles de Jéricho au son des trompettes.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« Vous auriez peut-être voulu que je fasse pleuvoir du ciel de grosses pierres sur mes ennemis, comme cela s’est produit dans la descente de Béteron encore au temps de Josué »

Crampon 1923 — Jos 10, 11

10,11Comme ils fuyaient devant Israël, à la descente de Béthoron, Yahweh fit tomber du ciel sur eux de grosses pierres jusqu'à Azéca, et ils moururent; ceux qui moururent par les pierres de grêle furent plus nombreux que ceux qui furent tués par l'épée des enfants d'Israël.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les grêlons de pierre lancés du ciel à la descente de Bet-Horôn.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« que je fasse intervenir des cavaliers célestes chamarrés d’or s’élançant dans l’air, armés de lances comme des cohortes, et un défilé de cavaliers en escadrons bien ordonnés »

Crampon 1923 — 2 M 5, 2-3

5,2Or il arriva que, dans toute la ville, pendant près de quarante jours, apparurent, courant dans les airs, des cavaliers ayant des vêtements d'or et armés de lances à la manière des cohortes, 5,3ainsi que des escadrons de chevaux rangés en ordre de bataille, des attaques et des charges de part et d'autre, des agitations de boucliers et une multitude de piques, des épées tirées du fourreau, des traits lancés, un vif éclat d'armures d'or et de cuirasses de toutes sortes.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise presque mot pour mot du prodige des cavaliers célestes au-dessus de Jérusalem.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« Satan travaille à rendre plus imparfait votre amour et à altérer davantage votre pensée. Son heure vient, je vous l’affirme. Et en cette heure de ténèbres »

Crampon 1923 — Lc 22, 53

22,53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. "
Allusion●●○Jn 14, 30voir dans l'œuvre

« C’est votre heure et le pouvoir des ténèbres » : l’heure de Satan au moment de la Passion.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« pour pouvoir me reconnaître et me voir même quand je serai défiguré et dans les ténèbres de l’heure du monde »

Crampon 1923 — Is 52, 14

52,14De même que beaucoup ont été dans la stupeur en le voyant, — tant il était défiguré, son aspect n'étant plus celui d'un homme, ni son visage celui des enfants des hommes, —
Allusion●●○Is 53, 2-3voir dans l'œuvre

Le Serviteur défiguré, méconnaissable, annoncé par les prophètes.

Maria Valtorta — EMV 560.5

« Moi, je voudrais, pour le bien de mes amis, que pendant qu’il fait encore jour, ils sachent me voir et me connaître »

Crampon 1923 — Jn 12, 35-36

12,35Jésus leur dit: " La lumière n'est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. 12,36Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. " Jésus dit ces choses, puis s'en allant il se déroba à leurs yeux.
Allusion●●○Jn 9, 4voir dans l'œuvre

« Marchez pendant que vous avez la lumière » : avertissement donné avant l’heure des ténèbres.

EMV 560.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.6

« Avant le départ, je ne leur ai pas indiqué l’endroit. Arrivé à Ephraïm, je leur ai donné l’ordre d’aller évangéliser et d’agir à ma place. »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus retiré à Éphraïm avec ses disciples, ne circulant plus ouvertement parmi les Juifs.

Maria Valtorta — EMV 560.6

« D’autres prétendent que cela révèle qui tu es réellement : un Samaritain d’esprit plus encore que de race, et cela leur suffit pour te condamner. »

Crampon 1923 — Jn 8, 48

8,48Les Juifs lui répondirent: " N'avons-nous pas raison de dire que vous êtes un Samaritain et que vous êtes possédé d'un démon? "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’injure des Juifs : « Tu es un Samaritain et tu as un démon. »

Maria Valtorta — EMV 560.6

« Laissez tomber le vent. C’est un vent de terre. Puis viendra le vent du Ciel, et le voile s’ouvrira pour qu’apparaisse la gloire de Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 27, 51

27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Allusion●○○Mc 15, 38 · Lc 23, 45voir dans l'œuvre

Image du voile qui s’ouvre, rapprochée du voile du Temple déchiré à la mort de Jésus.

EMV 560.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 560.7

« que ta Mère viendrait avec les autres avant la fin de cette lune. Elle se porte bien et de même Marie, femme d’Alphée. Le serviteur les a vues, mais elles tardent un peu, car Jeanne veut les accompagner »

Crampon 1923 — Lc 8, 2-3

8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons; 8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●○Mc 15, 40-41voir dans l'œuvre

Le groupe des femmes disciples, dont Jeanne, qui accompagnent et servent Jésus.

EMV 560.83 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.8

« Nous n’avons pas besoin de plus. L’ouvrier vit de son salaire. Cela est juste. Le reste serait du superflu. Donnez-le à des malheureux. »

Crampon 1923 — Lc 10, 7

10,7Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas d'une maison dans une autre.
Citation●●●Mt 10, 10voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de « l’ouvrier mérite son salaire » du discours de mission.

Maria Valtorta — EMV 560.8

« J’exige qu’à leur retour ils n’aient pas le moindre sou en réserve, que toute obole soit donnée en cours de route »

Crampon 1923 — Mt 10, 9-10

10,9Ne prenez ni or, ni argent, ni aucune monnaie dans vos ceintures, 10,10ni sac pour la route, ni deux tuniques, ni chaussure, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture.
Allusion●●○Mc 6, 8-9 · Lc 9, 3voir dans l'œuvre

Consigne de mission : ne rien emporter, ni or, ni argent, ni monnaie dans les ceintures.

Maria Valtorta — EMV 560.8

« Pour leur enseigner le détachement des richesses et la nécessité pour l’esprit de dominer les préoccupations du lendemain. »

Crampon 1923 — Mt 6, 34

6,34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
Allusion●●○Lc 12, 22-31voir dans l'œuvre

« Ne vous inquiétez pas du lendemain » du discours sur la montagne.

EMV 560.1010 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.10

« En vérité, vous êtes de mauvais amis, car vous me conseillez le péché et la lâcheté. Pourriez-vous ensuite m’aimer, si vous réfléchissez à ma conduite ? »

Crampon 1923 — Mt 16, 22-23

16,22Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, en disant: " A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne vous arrivera pas. " 16,23Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: " Retire-toi de moi, Satan, tu m'es un scandale; car tu n'as pas l'intelligence des choses de Dieu; tu n'as que des pensées humaines. "
Reformulation●●○Mc 8, 32-33 · Jn 11, 8voir dans l'œuvre

Des amis veulent détourner Jésus de monter à la Passion et sont repris avec sévérité, comme Pierre à Césarée.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« Ne devrais-je pas paraître devant le Seigneur dans son Temple de Jérusalem comme le doit tout homme d’Israël aux trois grandes fêtes annuelles ? »

Crampon 1923 — Dt 16, 16

16,16Trois fois par année, tout mâle d'entre vous se présentera devant Yahweh, votre Dieu, dans le lieu qu'il aura choisi: à la fête des Azymes, à la fête des Semaines et à la fête des Tabernacles; il ne paraîtra pas devant Yahweh les mains vides.
Reformulation●●●Ex 23, 17 · Ex 34, 23voir dans l'œuvre

Loi des trois montées annuelles de tout mâle d’Israël devant le Seigneur.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« Dites-le, soyez sincères. Où devrais-je aller adorer le Seigneur à la Pâque des Azymes ? Sur le mont Garizim »

Crampon 1923 — Jn 4, 20

4,20Nos pères ont adoré sur cette montagne, et vous, vous dites que c'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Opposition Garizim / Jérusalem comme lieu d’adoration, posée par la Samaritaine.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« Ne vous souvenez-vous pas qu’on m’accuse déjà de violer le sabbat, bien que — Manahen est ici pour en témoigner — »

Crampon 1923 — Jn 5, 18

5,18Sur quoi, les Juifs cherchaient encore avec plus d'ardeur à le faire mourir, parce que, non content de violer le sabbat, il disait encore que Dieu était son père, se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole et leur dit:
Allusion●●●Jn 9, 16voir dans l'œuvre

Accusation portée par les Juifs contre Jésus de violer le sabbat.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« J’ai toujours essayé de concilier la Loi avec la nécessité, même le jour où j’ai dû m’enfuir de Béthanie et me réfugier à Ephraïm parce qu’il n’était pas encore temps qu’on se saisisse de moi. »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Retrait de Jésus à Éphraïm après la résurrection de Lazare, faute que son heure soit venue.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« parce qu’il n’était pas encore temps qu’on se saisisse de moi. L’Agneau du Salut ne peut être immolé que pendant la Pâque des Azymes. »

Crampon 1923 — Ex 12, 6

12,6Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois, et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Prescription de l’immolation de l’agneau pascal au soir de la Pâque.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« L’Agneau du Salut ne peut être immolé que pendant la Pâque des Azymes. Voudriez-vous que, si j’ai agi ainsi à l’égard de la Loi »

Crampon 1923 — 1 Co 5, 7

5,7Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes; car notre Pâque, le Christ, a été immolé.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Le Christ, notre Pâque, a été immolé » — contexte paulinien des Azymes.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« mais c’est uniquement obéir à la voix de mon Père qui me dit : “ Va, l’heure est venue. ” »

Crampon 1923 — Jn 12, 23

12,23Jésus leur répondit: " L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Allusion●●○Jn 17, 1voir dans l'œuvre

L’heure venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« Ce n’est pas comme si je voulais me tuer, mais c’est uniquement obéir à la voix de mon Père »

Crampon 1923 — Jn 10, 17-18

10,17C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. 10,18Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus donne sa vie de lui-même, selon le commandement reçu du Père : ce n’est pas un suicide.

Maria Valtorta — EMV 560.10

« Nous aussi, nous nous sommes arrêtés à Goféna pour cette raison… et nous ferons un sacrifice pour expier une transgression involontaire pour un motif qui s’imposait. »

Crampon 1923 — Lv 5, 17-19

5,17Si quelqu'un pèche en faisant sans le savoir une de toutes les choses que Yahweh a défendu de faire, il sera coupable et portera son iniquité. 5,18Il amènera au prêtre, en sacrifice de réparation, un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation. Et le prêtre fera pour lui l'expiation pour le péché qu'il a commis par erreur, et qu'il n'a pas connu, et il lui sera pardonné. 5,19C'est un sacrifice de réparation; cet homme était certainement coupable devant Yahweh. "
Allusion●●○Nb 15, 27-29voir dans l'œuvre

Sacrifice de réparation prescrit pour une faute commise par inadvertance.

EMV 560.114 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.11

« Mais il est bon qu’il soit déjà dans le sein d’Abraham… Pour ne pas voir l’injustice d’Israël. »

Crampon 1923 — Lc 16, 22

16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Expression « dans le sein d’Abraham », propre à la parabole du riche et de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 560.11

« je t’ai dit que, pour avoir le Royaume de Dieu en vous et y entrer, il est nécessaire que votre esprit renaisse »

Crampon 1923 — Jn 3, 3-5

3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rappel explicite de l’entretien nocturne avec Nicodème : nul ne peut voir ni entrer dans le Royaume sans renaître.

Maria Valtorta — EMV 560.11

« Renais spirituellement, Nicodème, pour pou­voir aimer la lumière que je suis et pour que j’habite en toi comme Roi et Sauveur. »

Crampon 1923 — Jn 3, 19-21

3,19Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 3,20Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées. 3,21Mais celui qui accomplit la vérité, vient à la lumière, de sorte que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Suite du même entretien : aimer la lumière plutôt que les ténèbres.

Maria Valtorta — EMV 560.11

« mais vous êtes vous aussi le “ vieil Israël ”, et vous n’avez pas la volonté héroïque de vous dépouiller du passé et de vous renouveler. »

Crampon 1923 — Ep 4, 22-24

4,22à vous dépouiller, en ce qui concerne votre vie passée, du vieil homme corrompu par les convoitises trompeuses, 4,23à vous renouveler dans votre esprit et dans vos pensées, 4,24et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté véritables.
Allusion●●○Col 3, 9-10voir dans l'œuvre

Vocabulaire paulinien du dépouillement du vieil homme et du renouvellement de l’esprit.

EMV 560.122 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.12

« Dis-tu cela pour moi, Seigneur ? Enlève-moi plutôt la vie, mais fais que je ne te renie pas. »

Crampon 1923 — Mt 26, 35

26,35Pierre lui répondit: " Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renierai pas. " Et tous les autres disciples dirent de même.
Reformulation●●○Mc 14, 31 · Jn 13, 37voir dans l'œuvre

Protestation de fidélité jusqu’à la mort, calquée sur celle de Pierre à la Cène.

Maria Valtorta — EMV 560.12

« Ce sont des pâtes qui lèvent lentement, mais, le moment venu, quand beaucoup qui se croient meilleurs qu’eux s’écrouleront, eux se dresseront contre tout un monde. »

Crampon 1923 — Jn 19, 38-42

19,38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus. 19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. 19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs. 19,41Or, au lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis. 19,42C'est là, à cause de la Préparation des Juifs, qu'ils déposèrent Jésus, parce que le sépulcre était proche.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Annonce du geste public de Joseph d’Arimathie et de Nicodème lors de la sépulture.

EMV 560.132 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.13

« Quant aux pharisiens et aux prêtres, scribes et sadducéens, ils s’imaginent pouvoir tirer profit de cette alliance imprévue des hérodiens avec eux ! »

Crampon 1923 — Mc 3, 6

3,6Les Pharisiens, étant sortis, allèrent aussitôt s'entendre contre lui avec les Hérodiens, pour tâcher de le perdre.
Allusion●●●Mc 12, 13 · Mt 22, 16voir dans l'œuvre

Alliance des pharisiens et des hérodiens décidés à faire périr Jésus.

Maria Valtorta — EMV 560.13

« L’indignation sacrée devant “ le blasphémateur ”, comme ils t’appellent ? Tout cela n’est que mensonge ! »

Crampon 1923 — Jn 10, 33

10,33Les Juifs lui répondirent: " Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, vous vous faites Dieu. "
Allusion●●○Mt 26, 65voir dans l'œuvre

Accusation de blasphème, motif religieux invoqué contre Jésus.

EMV 560.148 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Seras-tu réellement immolé parce que tu es l’Agneau ? N’est-ce pas qu’une manière de parler ? La vie d’Israël est un tissu de symboles et de figures… »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Titre d’Agneau de Dieu donné par Jean-Baptiste, ici compris comme immolation réelle.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Seras-tu réellement immolé parce que tu es l’Agneau ? N’est-ce pas qu’une manière de parler ? »

Crampon 1923 — Is 53, 7

53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Serviteur mené à l’abattoir comme un agneau.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Nous serions nombreux à pourvoir réitérer les gestes antiques, te faire oindre comme Messie et te défendre. Il suffirait d’un mot, et c’est par milliers que se lèveraient les défenseurs du vrai Pontife, saint et sage. »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Tentative de faire Jésus roi par la force, qu’il refuse.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Je ne parle plus d’un roi terrestre, puisque je sais maintenant que ton Royaume est tout spirituel. »

Crampon 1923 — Jn 18, 36

18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Mon royaume n’est pas de ce monde », réponse à Pilate.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Je serai Prêtre, et pour l’éternité, Pontife immortel dans un organisme que je vivifierai jusqu’à la fin des siècles. »

Crampon 1923 — Ps 110, 4

110,4Le Seigneur l'a juré, il ne s'en repentira point: " Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Tu es prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech » (Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate).

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Je serai Prêtre, et pour l’éternité, Pontife immortel dans un organisme que je vivifierai jusqu’à la fin des siècles. »

Crampon 1923 — He 7, 24-25

7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Sacerdoce du Christ qui ne passe pas, puisqu’il demeure pour l’éternité.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Mais je ne serai pas oint avec l’huile d’allégresse, ni proclamé et défendu par la violence d’actes voulus par une poignée de fidèles »

Crampon 1923 — Ps 45, 8

45,8Tu aimes la justice et tu hais l'iniquité: c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile d'allégresse, de préférence à tes compagnons.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Expression « huile d’allégresse » du psaume royal (Ps 45 hébreu = Ps 44 Vulgate), reprise en He 1, 9.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Nul autre que Dieu ne pourrait oindre Dieu comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs, pour l’éternité. »

Crampon 1923 — Ap 19, 16

19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Citation●●●1 Tm 6, 15 · Ap 17, 14voir dans l'œuvre

Titre « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » repris littéralement.

EMV 560.152 correspondances

Maria Valtorta — EMV 560.15

« Regarde là-haut ces aigles s’éloigner, en larges vols, à la recherche de leur proie. Voyons-nous cette proie ? Non. Mais eux, si. Car l’œil de l’aigle est plus perçant que le nôtre »

Crampon 1923 — Jb 39, 27-30

39,27Est-ce à ton ordre que l'aigle s'élève, et fait son nid sur les hauteurs? 39,28Il habite les rochers, il fixe sa demeure dans les dents de la pierre, sur les sommets. 39,29De là, il guette sa proie, son regard perce au loin. 39,30Ses petits s'abreuvent de sang; partout où il y a des cadavres, on le trouve.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Description de l’aigle qui, des hauteurs, épie de loin sa proie.

Maria Valtorta — EMV 560.15

« mais pour les emporter avec moi. Nous serons si heureux là-haut, dans le Royaume de mon Père, nous qui nous aimons ! »

Crampon 1923 — Jn 14, 2-3

14,2Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous y préparer une place. 14,3Et lorsque je m'en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi;
Allusion●●○Jn 17, 24voir dans l'œuvre

Jésus vient prendre les siens avec lui pour qu’ils soient là où il est, dans la maison du Père.