L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 567

Parabole de la pièce de tissu déchirée

39 correspondances dans 20 sections.

EMV 567.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.1

« En plus de la Mère de Jésus, il y a seulement Marie, femme de Cléophas, Marie Salomé, Jeanne, Elise, Nikê et Suzanne. »

Crampon 1923 — Lc 8, 2-3

8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons; 8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●●Mc 15, 40-41 · Jn 19, 25voir dans l'œuvre

Le groupe des femmes disciples nommées (Jeanne, Suzanne, Marie femme de Cléophas, Salomé) reprend les listes évangéliques de Lc 8, 2-3 et de Mc 15, 40.

EMV 567.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.2

« Je crois avoir au fond de mon sac une pièce d’étoffe de cette couleur. C’est le reste d’un vêtement qui était trop déteint pour que je le porte »

Crampon 1923 — Mt 9, 16

9,16Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
Allusion●●○Mc 2, 21 · Lc 5, 36voir dans l'œuvre

L'image de la pièce d'étoffe rapportée sur un vêtement déchiré, qui déclenche la parabole de Jésus, renvoie au motif évangélique de la pièce d'étoffe et du vieux vêtement.

EMV 567.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.3

« faute de vouloir aller vers Celui qui peut les guérir et lui dire : “ Père, j’ai péché. Mais si tu veux, tu peux me guérir. ” »

Crampon 1923 — Lc 15, 21

15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils.
Citation●●●Lc 15, 18voir dans l'œuvre

Les mots « Père, j'ai péché » sont ceux du fils prodigue revenant vers son père.

Maria Valtorta — EMV 567.3

« lui dire : “ Père, j’ai péché. Mais si tu veux, tu peux me guérir. ” Nombreuses sont les âmes qui, à cause de l’orgueil qui les empêche de confesser une faute initiale, arrivent à la mort. »

Crampon 1923 — Mc 1, 40

1,40Un lépreux vint à lui, et se jetant à ses genoux, il lui dit d'un ton suppliant: " Si vous voulez, vous pouvez me guérir. "
Reformulation●●●Mt 8, 2 · Lc 5, 12voir dans l'œuvre

« Si tu veux, tu peux me guérir » reprend la supplication du lépreux, « Si tu le veux, tu peux me purifier ».

EMV 567.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.7

« Hum ! Seul le Rabbi peut la sauver. Autrement, elle va mourir comme Rachel. Elle se refroidit, perd ses forces et se débat déjà dans les convulsions de la douleur. »

Crampon 1923 — Gn 35, 16-19

35,16Ils partirent de Béthel. Il y avait encore une certaine distance avant d'arriver à Ephrata, lorsque Rachel enfanta, et son accouchement fut pénible. 35,17Pendant les douleurs de l'enfantement, la sage-femme lui dit: " Ne crains point, car c'est encore un fils que tu vas avoir. " 35,18Comme son âme s'en allait, — car elle était mourante, — elle le nomma Bénoni; mais son père l'appela Benjamin. 35,19Rachel mourut, et elle fut enterrée au chemin d'Ephrata, qui est Bethléem.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence explicite à la mort de Rachel en enfantant Benjamin sur la route d'Ephrata.

EMV 567.93 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.9

« Il pousse, il tire Jésus pour le faire aller plus vite vers la chambre de la mourante, sourd aux paroles de Jésus qui répète : »

Crampon 1923 — Jn 4, 46-53

4,46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. 4,47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. " 4,49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. — 4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 4,51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 4,52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. " 4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison.
Allusion●●○Mt 8, 5-13 · Lc 7, 1-10voir dans l'œuvre

Guérison à distance obtenue par un père suppliant, sur le modèle de l'officier royal de Capharnaüm à qui Jésus dit « Va, ton fils vit ».

Maria Valtorta — EMV 567.9

« « Ne doutez pas. Ayez encore un peu de foi, juste un moment. La femme doit payer l’amer tribut de l’enfantement, mais elle va bien. » »

Crampon 1923 — Mc 5, 36

5,36Mais Jésus entendant la parole qui venait d'être proférée, dit au chef de synagogue: " Ne crains rien, crois seulement. "
Reformulation●●○Lc 8, 50voir dans l'œuvre

L'exhortation reprend le « Ne crains pas, crois seulement » adressé à Jaïre devant la mort annoncée.

Maria Valtorta — EMV 567.9

« Ayez encore un peu de foi, juste un moment. La femme doit payer l’amer tribut de l’enfantement, mais elle va bien. » »

Crampon 1923 — Gn 3, 16

3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« L'amer tribut de l'enfantement » renvoie à la sentence de la Genèse : « c'est dans la peine que tu enfanteras des fils ».

EMV 567.113 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.11

« Rien ne laisse le moindre doute sur ce qui se passe : Judas est entré dans la maison, il a forcé le coffre et il a volé. Il était en train de voler. »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Développement narratif de la note de Jean : « il était voleur et, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait ».

Maria Valtorta — EMV 567.11

« Ce sont trois statues : Judas le démon, Jésus le Juge, Jean, terrorisé par la révélation de la bassesse de son compagnon. »

Crampon 1923 — Jn 6, 70

6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Judas le démon » reprend la parole de Jésus sur l'un des Douze qui « est un démon ».

Maria Valtorta — EMV 567.11

« Jésus adoucit son injonction en posant la main sur la tête de son Préféré en un geste caressant, et je vois que cette main tremble. »

Crampon 1923 — Jn 13, 23

13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Son Préféré » traduit l'expression johannique « le disciple que Jésus aimait ».

EMV 567.122 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.12

« « Va-t’en ! Ordure de Satan ! Or maudit ! Crachat d’enfer ! Venin de serpent ! Sors d’ici ! » »

Crampon 1923 — Mt 16, 23

16,23Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: " Retire-toi de moi, Satan, tu m'es un scandale; car tu n'as pas l'intelligence des choses de Dieu; tu n'as que des pensées humaines. "
Allusion●●○Mc 8, 33voir dans l'œuvre

L'apostrophe à un apôtre comme instrument de Satan reprend le « Passe derrière moi, Satan » adressé à Pierre.

Maria Valtorta — EMV 567.12

« « Voleur ! Voleur ! Voleur ! » et il achève : « Aujourd’hui voleur, demain assassin. Comme Barabbas. Pire que lui. » »

Crampon 1923 — Mc 15, 7

15,7Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
Allusion●●○Lc 23, 19 · Jn 18, 40voir dans l'œuvre

Barabbas est nommé dans les évangiles comme brigand et meurtrier emprisonné pour une sédition.

EMV 567.132 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.13

« Tu accueilles les pécheurs ; les prostituées ne te rebutent pas, tu traites en amis les voleurs, les usuriers et les flagorneurs comme Zachée »

Crampon 1923 — Lc 15, 2

15,2Et les Pharisiens et les scribes murmuraient, disant: " Cet homme accueille des pécheurs et mange avec eux. "
Reformulation●●●Mt 9, 11 · Mc 2, 16voir dans l'œuvre

Le reproche de Judas reprend celui des pharisiens : « Cet homme accueille les pécheurs et mange avec eux ».

Maria Valtorta — EMV 567.13

« tu traites en amis les voleurs, les usuriers et les flagorneurs comme Zachée, tu reçois comme si c’était le Messie l’espion du Temple, ô sot que tu es ! »

Crampon 1923 — Lc 19, 1-10

19,1Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville. 19,2Et voilà qu'un homme appelé Zachée, — c'était un chef de publicains et il était riche, — 19,3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille. 19,4Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là. 19,5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. " 19,6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. 19,7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. " 19,8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. " 19,9Jésus lui dit: " Le salut est venu aujourd'hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. 19,10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Zachée, chef des publicains de Jéricho accueilli par Jésus, est nommé explicitement.

EMV 567.141 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.14

« je crois ne pas me tromper en disant que, par la bouche de Judas, c’est Satan lui-même qui parlait, que c’était un moment de possession évidente de Satan dans l’apôtre perverti »

Crampon 1923 — Lc 22, 3

22,3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze;
Allusion●●●Jn 13, 27voir dans l'œuvre

Reprend l'affirmation évangélique « Satan entra en Judas, appelé Iscariote, l'un des Douze ».

EMV 567.153 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.15

« Et tous pourraient me dire, quand je viendrai séparer les agneaux des boucs, pour bénir les premiers et pour maudire »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-46

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. 25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. 25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; 25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. 25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du jugement dernier où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs, bénissant les uns et maudissant les autres.

Maria Valtorta — EMV 567.15

« Non, ce n’est pas de la faiblesse ! C’est que je suis le Sauveur. Et le Sauveur ne peut maudire. Il peut sauver. Il veut sauver… »

Crampon 1923 — Jn 12, 47

12,47Si quelqu'un entend ma parole, et ne la garde pas, moi je ne le juge point; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Reformulation●●○Jn 3, 17voir dans l'œuvre

Écho de « je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde ».

Maria Valtorta — EMV 567.15

« comme je viens de le faire en devenant le signe qui sauve, le Tau que Lucifer ne peut voir »

Crampon 1923 — Ez 9, 4

9,4Et Yahweh lui dit: " Passe par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marque d'un Thau le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Tau marqué sur le front de ceux qui sont épargnés, dans la vision d'Ézéchiel.

EMV 567.161 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.16

« même si la grâce ne l’avait pas d’avance sanctifié, pour que le Héraut du Christ soit sans tache, comme il conviendrait que le soient tous ceux qui m’annoncent »

Crampon 1923 — Lc 1, 15

1,15car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni rien qui enivre, car il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Sanctification anticipée de Jean-Baptiste, « rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère ».

EMV 567.174 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.17

« Or je ne fais qu’un avec le Père et avec l’Amour, un ici comme au Ciel. Car en moi coexistent les deux natures »

Crampon 1923 — Jn 10, 30

10,30Mon père et moi nous sommes un. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « Moi et le Père, nous sommes un ».

Maria Valtorta — EMV 567.17

« comme Dieu, Verbe de Dieu, je suis à la fois au Ciel et sur terre, ma divinité étant toujours omniprésente et toute-puissante. »

Crampon 1923 — Jn 3, 13

3,13Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du Fils de l'homme « qui est dans le ciel » tout en étant descendu sur la terre.

Maria Valtorta — EMV 567.17

« Mais je lis dans tes pensées, tu es en train de me reprocher : “ Dans ce cas, pourquoi m’avoir laissé si longtemps être le responsable de l’argent ? ” »

Crampon 1923 — Jn 2, 25

2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Allusion●●○Lc 6, 8voir dans l'œuvre

Jésus connaît les pensées de l'homme sans témoignage extérieur, « car il savait ce qu'il y a dans l'homme ».

Maria Valtorta — EMV 567.17

« Je t’ai gardé près de moi… Je t’ai retiré l’argent des mains. Je t’ai empêché de toucher ce métal maudit qui te rend fou… »

Crampon 1923 — 1 Tm 6, 10

6,10Car c'est la racine de tous les maux que l'amour de l'argent, et certains, pour s'y être livrés, se sont égarés loin de la foi, et se sont transpercés eux-mêmes de beaucoup de tourments.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'argent présenté comme racine de la perdition de Judas, selon « la racine de tous les maux, c'est l'amour de l'argent ».

EMV 567.183 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.18

« Tu redoutes de subir le même sort que Coré, Datân et Abiram[35], et leurs partisans. »

Crampon 1923 — Nb 16, 31-33

16,31Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, le sol qui était sous eux se fendit. 16,32La terre ouvrit sa bouche et les engloutit, eux et leurs familles, avec tous les gens de Coré et tous leurs biens. 16,33Ils descendirent vivants dans le séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait; et la terre les recouvrit, et ils disparurent du milieu de l'assemblée.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Coré, Datân et Abiram, engloutis par la terre pour leur révolte, sont nommés explicitement.

Maria Valtorta — EMV 567.18

« Tu trembles parce que, Caïn, tu ne peux voir Dieu et te le représenter autrement que comme celui qui se venge lui-même et qui venge les innocents. »

Crampon 1923 — Gn 4, 13-14

4,13Caïn dit à Yahweh: " Ma peine est trop grande pour que je la puisse supporter. 4,14Voici que vous me chassez aujourd'hui de cette terre, et je serai caché loin de votre face; je serai errant et fugitif sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Judas identifié à Caïn, qui ne voit en Dieu que le vengeur du sang innocent.

Maria Valtorta — EMV 567.18

« Pourtant, autrefois, tu me comprenais ! Tu croyais que je suis Celui qui est ! Et ce souvenir n’est pas éteint en toi. »

Crampon 1923 — Ex 3, 14

3,14Et Dieu dit à Moïse: " Je suis celui qui suis. " Et il ajouta: " C'est ainsi, que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui est m'envoie vers vous. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Celui qui est » est le Nom divin révélé à Moïse au buisson ardent.

EMV 567.191 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.19

« comme l’Adam rédempteur venu réparer la faute d’Adam pécheur, et montrer ce qu’aurait été l’homme s’il était resté dans l’état où il fut créé : innocent »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●●Rm 5, 14voir dans l'œuvre

Jésus se dit « le nouvel Adam », selon la doctrine paulinienne du dernier Adam opposé au premier.

EMV 567.201 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.20

« Cette prudence est comme le triple voile tendu entre le Saint et le peuple, pour cacher le secret du Roi[37]. »

Crampon 1923 — Tb 12, 7

12,7Il est bon de tenir caché le secret du roi, mais il est honorable de révéler et de publier les œuvres de Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Il est bon de tenir caché le secret du roi » (Tobie) ; le voile du Saint des saints renvoie à Ex 26, 31-33.

EMV 567.212 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.21

« Satan est venu à la fin de mon union solitaire avec Dieu, et j’ai senti que j’étais l’Homme avec une vraie chair sujette aux faiblesses de la chair : la faim, la lassitude, la soif, le froid. »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Allusion●●●Mc 1, 12-13 · Lc 4, 1-13voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux quarante jours au désert et à la tentation par Satan après le jeûne.

Maria Valtorta — EMV 567.21

« Au contraire, sachant qu’il était l’Homme, il a voulu l’être en tout, excepté pour le péché. »

Crampon 1923 — He 4, 15

4,15Car nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités; pour nous ressembler, il les a toutes éprouvées hormis le péché.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « éprouvé en tout, à notre ressemblance, à l'exception du péché ».

EMV 567.222 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.22

« C’est la raison pour laquelle j’ai précisé[38] que c’est du cœur que sort la corruption, sous toutes ses formes. »

Crampon 1923 — Mt 15, 18-20

15,18Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est là ce qui souille l'homme. 15,19Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les paroles injurieuses. 15,20Voilà ce qui souille l'homme; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme. "
Reformulation●●●Mc 7, 20-23voir dans l'œuvre

Reprise de « du cœur viennent les mauvaises pensées, meurtres, adultères, débauches », qui rendent l'homme impur.

Maria Valtorta — EMV 567.22

« mais trouble le onzième homme et l’amène à des désirs indignes ? C’est que ce onzième a corrompu son cœur et sa pensée, et là où dix voient une sœur, lui voit une femelle. »

Crampon 1923 — Mt 5, 28

5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Application de « quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur ».

EMV 567.234 correspondances

Maria Valtorta — EMV 567.23

« je t’ai enseigné à demander au Père de ne pas t’induire en tentation. Moi, le Fils de Dieu, moi qui suis déjà victorieux de Satan, j’ai demandé de l’aide au Père parce que je suis humble. »

Crampon 1923 — Mt 6, 13

6,13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
Reformulation●●●Lc 11, 4voir dans l'œuvre

Renvoi à la demande du Notre Père « ne nous soumets pas à la tentation ».

Maria Valtorta — EMV 567.23

« Tu ne pouvais comprendre que j’aie été tenté sans chuter[39], car il te semblait que la tentation ne convenait pas pour le Verbe et qu’il était impossible que l’Homme ne pèche pas. »

Crampon 1923 — He 4, 15

4,15Car nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités; pour nous ressembler, il les a toutes éprouvées hormis le péché.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le Christ tenté en tout sans jamais pécher.

Maria Valtorta — EMV 567.23

« j’ai dû prendre une vraie chair pour pouvoir subir les tentations de l’homme et dire à l’homme, après l’avoir instruit : “ Faites comme moi. ” »

Crampon 1923 — Jn 13, 15

13,15Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Faites comme moi » reprend « je vous ai donné l'exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait ».

Maria Valtorta — EMV 567.23

« Je suis venu rendre aux hommes leur royauté d’enfants de Dieu, en leur enseignant à vivre en dieux. »

Crampon 1923 — Jn 1, 12

1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du pouvoir « de devenir enfants de Dieu » donné par le Verbe incarné.

EMV 567.241 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.24

« vrai Dieu, avec toutes les réactions de Dieu, ce que signifie pour moi de te voir débauché, menteur, voleur, traître, homicide ? »

Crampon 1923 — Lc 6, 16

6,16Jude, frère de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint traître.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la mention évangélique de « Judas Iscariote, celui-là même qui devint le traître ».

EMV 567.261 correspondance

Maria Valtorta — EMV 567.26

« Dis-moi la parole de l’humilité : “ Seigneur, sauve-moi ! ” et je te délivrerai de celui qui te domine. »

Crampon 1923 — Mt 14, 30

14,30Mais voyant la violence du vent, il eut peur, et comme il commençait à enfoncer, il cria: " Seigneur, sauvez-moi! "
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Seigneur, sauve-moi ! » est le cri de Pierre enfonçant dans les eaux, cité mot pour mot.