L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 575

Le mauvais accueil de Tersa

27 correspondances dans 13 sections.

EMV 575.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 575.1

« Partez ! Partez ! Rebroussez chemin, allez dans la campagne. On ne peut entrer dans la ville. Pour un peu, ils nous lapideraient. »

Crampon 1923 — Lc 9, 52-53

9,52Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route, et entrèrent dans un bourg des Samaritains pour préparer sa réception; 9,53mais les habitants refusèrent de le recevoir, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les apotres envoyes en avant dans un bourg samaritain sont refuses : parallele direct de l'accueil refuse a Jesus montant a Jerusalem.

EMV 575.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.3

« Fichez le camp, vous et votre Maître ! Il veut aller adorer sur le mont Moriah. Eh bien, qu’il y aille, et qu’ils meurent, lui et tous les siens. »

Crampon 1923 — Lc 9, 53

9,53mais les habitants refusèrent de le recevoir, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Motif explicite du refus samaritain : Jesus se dirige vers Jerusalem pour y adorer, comme en Lc 9, 53.

Maria Valtorta — EMV 575.3

« Fichez le camp, vous et votre Maître ! Il veut aller adorer sur le mont Moriah. Eh bien, qu’il y aille, et qu’ils meurent, lui et tous les siens. »

Crampon 1923 — Jn 4, 20-21

4,20Nos pères ont adoré sur cette montagne, et vous, vous dites que c'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer. " 4,21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de la controverse samaritaine sur le lieu de l'adoration, Garizim contre Jerusalem, formulee par la Samaritaine en Jn 4, 20.

EMV 575.61 correspondance

Maria Valtorta — EMV 575.6

« C’est de la reconnaissance, c’est de l’émotion… Et la constatation que je n’ai pas encore cette miséricorde que j’ai si largement reçue »

Crampon 1923 — Mt 18, 32-33

18,32Alors le maître l'appela et lui dit: Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié. 18,33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Marie de Magdala s'applique la logique du serviteur impitoyable : avoir recu misericorde oblige a en faire misericorde.

EMV 575.74 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.7

« Veux-tu que nous disions au feu du ciel de descendre et de consumer ces pécheurs ? »

Crampon 1923 — Lc 9, 54

9,54Ce que voyant, ses disciples Jacques et Jean dirent: " Seigneur, voulez-vous que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Demande de Jacques et Jean, reprise presque mot pour mot de Lc 9, 54.

Maria Valtorta — EMV 575.7

« Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. Le Fils de l’homme n’est pas venu perdre les âmes, mais les sauver. »

Crampon 1923 — Lc 9, 55-56

9,55Jésus, s'étant retourné, les reprit en disant: " Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes! 9,56Le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les vies d'hommes, mais pour les sauver. " Et ils allèrent dans une autre bourgade.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reponse de Jesus citee telle quelle selon la lecon longue de Lc 9, 55-56 (Vulgate).

Maria Valtorta — EMV 575.7

« Tu nous as appris que nous pouvions tout ce que nous demandions avec foi et »

Crampon 1923 — Mt 21, 22

21,22Tout ce que vous demanderez avec foi dans la prière, vous l'obtiendrez. "
Reformulation●●○Mc 11, 24voir dans l'œuvre

Les apotres invoquent l'enseignement sur la priere faite avec foi qui obtient tout.

Maria Valtorta — EMV 575.7

« Pour l’instant, laissez le bon grain et l’ivraie croître ensemble car, à vouloir les séparer maintenant, vous risqueriez d’arracher le bon grain avec l’ivraie. »

Crampon 1923 — Mt 13, 29-30

13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Jesus se cite lui-meme : parabole du bon grain et de l'ivraie, avec le rassemblement de l'ivraie en bottes pour le feu et le grain au grenier.

EMV 575.83 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.8

« S’ils s’y refusent, à la fin du monde, mes anges sépareront l’ivraie du bon grain. »

Crampon 1923 — Mt 13, 39-43

13,39l'ennemi qui l'a semé, c'est le diable; la moisson, la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 13,40Comme on cueille l'ivraie et qu'on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. 13,41Le Fils de Dieu enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité, 13,42et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. 13,43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende!
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Explication de la parabole : la moisson est la fin du monde et les moissonneurs sont les anges.

Maria Valtorta — EMV 575.8

« Le Premier semant le bien, le second jetant parmi les semences de Dieu son ivraie de damnation, ses scandales, ses iniquités, ses semences d’iniquité. »

Crampon 1923 — Mt 13, 25

13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

L'ennemi qui seme l'ivraie au milieu du bon grain ; les scandales et l'iniquite renvoient a Mt 13, 41.

Maria Valtorta — EMV 575.8

« C’est à juste titre que je vous ai surnommés “ les fils du tonnerre[51] ”. Mais le tonnerre ne fait pas de mal. »

Crampon 1923 — Mc 3, 17

3,17puis il choisit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;
Citation●●●voir dans l'œuvre

Surnom Boanerges, fils du tonnerre, donne a Jacques et Jean lors du choix des Douze.

EMV 575.102 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.10

« Tu es comme un lépreux. Les lépreux ne montent pas à Jérusalem, aussi longtemps qu’ils le sont. »

Crampon 1923 — Lv 13, 45-46

13,45Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés et laissera flotter ses cheveux, il se couvrira la barbe et criera: Impur! impur! 13,46Aussi longtemps que durera sa plaie, il sera impur. Il est impur; il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Regle de la Loi sur le lepreux exclu du campement et du culte, appliquee ici a la lepre spirituelle de Judas.

Maria Valtorta — EMV 575.10

« Moi, je puis t’absoudre à l’avance du péché de transgression du rite pascal… Tu es un malade. Pour les malades, la Pâque n’est pas obligatoire. »

Crampon 1923 — Nb 9, 10-13

9,10« Parle aux enfants d’Israël et dis-leur: Si quelqu’un, parmi vous ou parmi vos descendants, se trouve impur à cause d’un cadavre ou est en voyage au loin, il fera la Pâque en l’honneur de Yahweh. 9,11C’est au second mois qu’ils la feront, le quatorzième jour, entre les deux soirs; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amères. 9,12Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils n’en briseront point les os. Ils la célébreront selon toutes les prescriptions relatives à la Pâque. 9,13Si quelqu’un, étant pur et n’étant pas en voyage, omet de faire la Pâque, il sera retranché de son peuple; parce qu’il n’a pas présenté l’offrande de Yahweh au temps fixé, il portera son péché.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Seul texte reglant la dispense et le report de la Paque, et le retranchement de qui l'omet sans motif.

EMV 575.111 correspondance

Maria Valtorta — EMV 575.11

« Le serpent insinue sa tête entre les barreaux serrés mis pour défendre les cœurs, mais il n’entrerait pas si l’homme ne lui élargissait pas un passage pour admirer son aspect séducteur »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image precise du serpent seducteur de la Genese, que l'on regarde, ecoute et suit, le consentement precedant la possession.

EMV 575.123 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.12

« C’est Satan qui parle par toi en ce moment, comme il a parlé à Ephraïm, comme tant de fois il a parlé et agi, par ton intermédiaire, pour me troubler. »

Crampon 1923 — Mt 16, 22-23

16,22Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, en disant: " A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne vous arrivera pas. " 16,23Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: " Retire-toi de moi, Satan, tu m'es un scandale; car tu n'as pas l'intelligence des choses de Dieu; tu n'as que des pensées humaines. "
Reformulation●●●Mc 8, 32-33voir dans l'œuvre

Un apotre detourne Jesus de sa mort et s'entend repondre que c'est Satan qui parle par lui, comme dans la reprimande a Pierre.

Maria Valtorta — EMV 575.12

« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »

Crampon 1923 — Mc 10, 45

10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Reformulation●●○Mt 20, 28voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 575.12

« ou encore si je scandalisais non seulement les hommes, mais aussi les anges après avoir prôné le refus de scandaliser ? »

Crampon 1923 — Mt 18, 6-7

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer. 18,7" Malheur au monde à cause des scandales! Il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi a l'enseignement sur le scandale et le malheur de celui par qui il arrive.

EMV 575.135 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.13

« D’ici peu, mon sang sera répandu pour les péchés des hommes. II ne m’en restera pas une goutte. »

Crampon 1923 — Mt 26, 28

26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.
Reformulation●●●Mc 14, 24voir dans l'œuvre

Sang repandu pour la remission des peches, formule de la coupe a la Cene ; la suite invite Judas a en boire.

Maria Valtorta — EMV 575.13

« Pour toi seul, je donnerais tout mon Sang. Tu es mon ami. Comme on meurt volontiers pour sauver son ami ! »

Crampon 1923 — Jn 15, 13

15,13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis, dit a Judas nomme ami.

Maria Valtorta — EMV 575.13

« et tu seras toujours Judas, comme Caïn est toujours Caïn, si tu persistes dans ton péché. »

Crampon 1923 — Gn 4, 8-15

4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua. 4,9Et Yahweh dit à Caïn: " Où est Abel, ton frère? " Il répondit: " Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? " 4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi. 4,11Maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 4,12Quand tu cultiveras la terre, elle ne donnera plus ses fruits; tu seras errant et fugitif sur la terre. " 4,13Caïn dit à Yahweh: " Ma peine est trop grande pour que je la puisse supporter. 4,14Voici que vous me chassez aujourd'hui de cette terre, et je serai caché loin de votre face; je serai errant et fugitif sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. " 4,15Yahweh lui dit: " Eh bien, si quelqu'un tue Caïn, Caïn sera vengé sept fois. " Et Yahweh mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le rencontrerait ne le tuât pas.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Cain nomme comme figure du meurtrier marque a jamais par son crime.

Maria Valtorta — EMV 575.13

« Je descendrai libérer les esprits des limbes, je les tirerai en foule du purgatoire, mais toi… je ne pourrai t’attirer là où je suis… »

Crampon 1923 — 1 P 3, 19

3,19C'est aussi dans cet esprit qu'il est allé prêcher aux esprits en prison,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Descente du Christ aupres des esprits detenus, annoncee par la premiere epitre de Pierre.

Maria Valtorta — EMV 575.13

« l’heure que j’attendais depuis des millénaires est venue : l’heure de réunir les hommes à leur Père. »

Crampon 1923 — Jn 12, 23

12,23Jésus leur répondit: " L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'heure venue ou le Fils de l'homme est glorifie par sa mort ; le rassemblement des enfants de Dieu disperses reprend Jn 11, 52.

EMV 575.141 correspondance

Maria Valtorta — EMV 575.14

« Qu’a-t-elle de différent de la mère de tes frères et de celle des fils de Zébédée ? »

Crampon 1923 — Mt 27, 55-56

27,55Il y avait là aussi plusieurs femmes qui regardaient de loin; elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir. 27,56Parmi elles étaient Marie-Madeleine, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Allusion●●○Mc 15, 40-41voir dans l'œuvre

Anticipation de la liste des femmes presentes au Calvaire, ou figure la mere des fils de Zebedee.

EMV 575.161 correspondance

Maria Valtorta — EMV 575.16

« Je ne dormirai pas, cette nuit. Je prierai pour toi, et je t’attendrai… Que Dieu parle à ton cœur. »

Crampon 1923 — Lc 22, 31-32

22,31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment; 22,32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jesus priant nommement pour le disciple que Satan a reclame, comme il le dit a Simon.

EMV 575.182 correspondances

Maria Valtorta — EMV 575.18

« Que le cœur de mon époux change. Cela, tu peux le faire parce que tu es vraiment le Saint de Dieu. »

Crampon 1923 — Jn 6, 69

6,69Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. "
Citation●●○Mc 1, 24 · Lc 4, 34voir dans l'œuvre

Titre le Saint de Dieu, repris tel quel de la confession de foi rapportee par Jean.

Maria Valtorta — EMV 575.18

« Cela, tu peux le faire parce que tu es vraiment le Saint de Dieu. – Va en paix. Il te sera fait comme tu le demandes. Adieu. »

Crampon 1923 — Mt 15, 28

15,28Alors Jésus lui dit: " O femme, votre foi est grande: qu'il vous soit fait selon votre désir. " Et sa fille fut guérie à l'heure même.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Une femme etrangere obtient sa demande a cause de sa foi : qu'il te soit fait comme tu veux.

EMV 575.191 correspondance

Maria Valtorta — EMV 575.19

« Achète à la femme ce qu’elle peut nous fournir. Nous reprenons la route. Rejoins-nous. » Effectivement, Jésus s’éloigne après avoir salué la femme. »

Crampon 1923 — Jn 13, 29

13,29Quelques-uns pensaient que, Judas ayant la bourse, Jésus voulait lui dire: " Achète ce qu'il faut pour la fête, " ou: " Donne quelque chose aux pauvres. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Judas charge des achats du groupe, detail que Jean rapporte a la Cene.