L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 601
29 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — EMV 601.1
« apparaissait bien laid aux yeux de ceux qui le regardaient avec amour, curiosité ou mépris : il était un “ ver ”, comme dit David, l’opprobre des hommes, le rebut du peuple. »
Crampon 1923 — Ps 22, 7
22,7Et moi, je suis un ver, et non un homme, l'opprobre des hommes et le rebut du peuple.
Citation explicite attribuée à David : « Je suis un ver, non un homme, l’opprobre des hommes, le rebut du peuple » (Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 601.1
« L’Homme-Dieu, dont la beauté physique atteignait la perfection, puisqu’il était Fils de Dieu et de la Femme sans tache »
Crampon 1923 — Is 53, 2
53,2Il s'est élevé devant lui comme un frêle arbrisseau; comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; il n'avait ni forme ni beauté pour attirer nos regards, ni apparence pour exciter notre amour.
Reprend le contraste du Serviteur « sans beauté ni éclat, sans apparence qui nous eût attirés ».
Maria Valtorta — EMV 601.1
« à abandonner mon corps à ceux qui me frappaient, à offrir mon visage à ceux qui me giflaient et à ceux qui me crachaient à la figure »
Crampon 1923 — Is 50, 6
50,6J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe; je n'ai pas dérobé mon visage aux outrages et aux crachats.
Décalque du troisième chant du Serviteur : dos livré aux coups, joues aux arracheurs de barbe, visage aux crachats.
Maria Valtorta — EMV 601.1
« ceux-là m’arrachaient les cheveux, me tiraient la barbe, ils me transpercèrent la tête avec les épines, en rendant jusqu’à la terre et ses fruits complices des tourments infligés à son Sauveur. »
Crampon 1923 — Mt 27, 29
27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
Maria Valtorta — EMV 601.1
« Ils disloquèrent mes membres, découvrirent mes os, m’arrachèrent mes vêtements, infligeant ainsi à ma pureté la plus grande des tortures, ils me crucifièrent sur le bois »
Crampon 1923 — Ps 22, 15-19
22,15Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os sont disjoints; mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. 22,16Ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me couches dans la poussière de la mort. 22,17Car des chiens m'environnent, une troupe de scélérats rôdent autour de moi; ils ont percé mes pieds et mes mains, 22,18je pourrais compter tous mes os. Eux, ils m'observent, ils me contemplent; 22,19ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique.
Motifs propres au psaume de la Passion : os disloqués et comptés, vêtements partagés (Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 601.1
« rendu plus pauvre qu’un mendiant dévalisé par des brigands, car on ne me laissa pas un vêtement pour couvrir ma livide nudité de martyr »
Crampon 1923 — Jn 19, 23-24
19,23Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une pour chacun d'eux. Ils prirent aussi sa tunique: c'était une tunique sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. 19,24Ils se dirent donc entre eux: " Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera ": afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: " Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. " C'est ce que firent les soldats.
Les soldats se partagent les vêtements et la tunique du Crucifié.
Maria Valtorta — EMV 601.1
« Même au-delà de la mort, l’insulte d’une blessure, puis les calomnies de mes ennemis ne me furent pas épargnées. »
Crampon 1923 — Jn 19, 34
19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
Le coup de lance du soldat après la mort ; les « calomnies » renvoient à Mt 28, 12-15.
Maria Valtorta — EMV 601.1
« Je fus submergé sous la fange de tous vos péchés, précipité jusqu’au fond de l’obscurité de la douleur »
Crampon 1923 — Is 53, 6
53,6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Maria Valtorta — EMV 601.1
« sans aucune lumière du Ciel pour répondre à mon regard de mourant, sans voix divine pour répondre à mon ultime invocation. »
Crampon 1923 — Mt 27, 46
27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
Le cri de déréliction resté sans réponse : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Isaïe indique la raison d’un tel acharnement : “ Vraiment, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. ” »
Crampon 1923 — Is 53, 4
53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
Citation explicite du quatrième chant du Serviteur ; le verset se poursuit par « comme un lépreux, un homme frappé par Dieu », également cité juste après.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« “ Couvert de plaies à cause de nos iniquités, brisé à cause de nos crimes ”, dit Isaïe, dont les yeux de prophètes voyaient le Fils de l’homme couvert de contusions »
Crampon 1923 — Is 53, 5
53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Vous m’avez blessé dans mon amitié pour vous, à travers Judas ; dans la fidélité que j’attendais de vous, à travers Pierre qui renie »
Crampon 1923 — Mt 26, 47-50
26,47Il parlait encore, lorsque Judas, l'un des Douze, arriva, et avec lui une troupe nombreuse de gens armés d'épées et de bâtons, envoyée par les Princes des prêtres et les Anciens du peuple. 26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa. 26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
La trahison de Judas, que Jésus appelle encore « ami » au moment du baiser.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« dans la fidélité que j’attendais de vous, à travers Pierre qui renie ; dans la reconnaissance pour mes bienfaits, à travers ceux qui me hurlaient “ Meurs donc ! ” »
Crampon 1923 — Mt 26, 69-75
26,69Cependant Pierre était dehors, assis dans la cour. Une servante l'aborda et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. " 26,70Mais il le nia devant tous en disant: " Je ne sais ce que tu veux dire. " 26,71Comme il se dirigeait vers le vestibule, pour s'en aller, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là: " Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. " 26,72Et Pierre le nia une seconde fois avec serment: " Je ne connais pas cet homme. " 26,73Peu après, ceux qui étaient là s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: " Certainement, tu es aussi de ces gens-là; car ton langage même te faire reconnaître. " 26,74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer qu'il ne connaissait pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. 26,75Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois; " et étant sorti, il pleura amèrement.
Le triple reniement de Pierre.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« à travers ceux qui me hurlaient “ Meurs donc ! ” alors que je les avais guéris de tant de maladies »
Crampon 1923 — Jn 19, 15
19,15Mais ils se mirent à crier: " Qu'il meure! Qu'il meure! Crucifie-le. " Pilate leur dit: " Crucifierai-je votre roi? " les Princes des prêtres répondirent: " Nous n'avons de roi que César. "
La foule réclamant la mort devant Pilate : « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! »
Maria Valtorta — EMV 601.2
« dans l’amour, par la torture infligée à ma Mère ; à travers la religion, en me déclarant blasphémateur, moi qui, par zèle pour la cause de Dieu »
Crampon 1923 — Jn 19, 25-27
19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
La Mère debout près de la croix ; cf. aussi le glaive annoncé en Lc 2, 35.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« à travers la religion, en me déclarant blasphémateur, moi qui, par zèle pour la cause de Dieu, m’étais remis entre les mains de l’homme en m’incarnant »
Crampon 1923 — Mt 26, 63-66
26,63Jésus gardait le silence. Et le grand prêtre lui dit: " Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu? " 26,64Jésus lui répondit: " Tu l'as dit; de plus, je vous le dis, dès ce jour vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. " 26,65Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant: " Il a blasphémé, qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous venez d'entendre son blasphème: 26,66que vous en semble? " Ils répondirent: " Il mérite la mort. "
Caïphe déchire ses vêtements : « Il a blasphémé… il mérite la mort ».
Maria Valtorta — EMV 601.2
« en souffrant toute ma vie et en m’abandonnant à la férocité humaine sans prononcer le moindre mot ni élever la moindre plainte »
Crampon 1923 — Mt 27, 12-14
27,12Mais il ne répondait rien aux accusations des Princes des prêtres et des Anciens. 27,13Alors Pilate lui dit: " N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent? " 27,14Mais il ne lui répondit sur aucun grief, de sorte que le gouverneur était dans un grand étonnement.
Le silence de Jésus devant ses accusateurs et devant Pilate.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« J’aurais pu réduire en cendres les accusateurs, les juges et les bourreaux en un clin d’œil. Mais j’étais venu de mon plein gré accomplir le sacrifice. »
Crampon 1923 — Mt 26, 53
26,53Penses-tu que je ne puisse pas sur l'heure prier mon Père, qui me donnerait plus de douze légions d'anges?
« Ne puis-je pas faire appel à mon Père, qui mettrait aussitôt à ma disposition plus de douze légions d’anges ? » ; cf. Jn 10, 18 pour l’offrande volontaire.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Donc, comme un agneau — puisque j’étais l’Agneau de Dieu et que je le suis éternellement —, je me suis laissé mener pour être dépouillé et tué. »
Crampon 1923 — Is 53, 7
53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
« Comme un agneau conduit à l’abattoir, il n’ouvrait pas la bouche » ; le titre « Agneau de Dieu » vient de Jn 1, 29.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« je me suis laissé mener pour être dépouillé et tué. C’est ainsi que j’ai fait de ma chair votre Vie. »
Crampon 1923 — Jn 6, 51
6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
« Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde ».
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Lorsque je fus élevé de terre, je me consumais déjà de souffrances sans nom, ou plutôt qui portaient tous les noms. »
Crampon 1923 — Jn 12, 32
12,32Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. "
Reprise de l’expression johannique « quand j’aurai été élevé de terre ».
Maria Valtorta — EMV 601.2
« J’ai continué à mourir dans la pauvreté, la fuite, l’exil, le travail, l’incompréhension, la fatigue, la trahison, les arrachements dans mes affections, les tortures, les mensonges, les blasphèmes… »
Crampon 1923 — Mt 2, 13-15
2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Maria Valtorta — EMV 601.2
« les mensonges, les blasphèmes… Voilà ce que l’homme m’a donné, à moi qui venait le réconcilier avec Dieu ! »
Crampon 1923 — 2 Co 5, 18-19
5,18Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et qui nous a confié le ministère de la réconciliation. 5,19Car Dieu réconciliait le monde avec lui-même dans le Christ, n'imputant pas aux hommes leurs offenses, et mettant sur nos lèvres la parole de la réconciliation.
Le ministère de la réconciliation : « Dieu réconciliait le monde avec lui-même par le Christ ».
Maria Valtorta — EMV 601.3
« Son vêtement est rouge de sang, il est lacéré, couvert d’immondices et de crachats. Son visage est tuméfié. Il a l’air hagard. »
Crampon 1923 — Mt 26, 67
26,67Alors ils lui crachèrent au visage, et le frappèrent avec le poing; d'autres le souffletèrent,
Les crachats et les soufflets reçus après la comparution devant le Sanhédrin.
Maria Valtorta — EMV 601.3
« Regarde, petit Jean, comme ton frère Jean l’a fait. Je laisse des traces de sang sur mon passage. »
Crampon 1923 — Jn 19, 26-27
19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Jean, le disciple demeuré près de la croix, modèle du « petit Jean » qu’est Maria Valtorta.
Maria Valtorta — EMV 601.3
« La sueur délave le sang qui reste de l’agonie au Jardin ou qui suinte des lacérations dues au fouet. »
Crampon 1923 — Lc 22, 44
22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
La sueur de sang à Gethsémani ; les lacérations renvoient à la flagellation (Jn 19, 1).
Maria Valtorta — EMV 601.3
« Désormais, tu me verras souvent ainsi. Je suis le Roi de douleur, et je viendrai te parler de ma souffrance en vêtement royal. »
Crampon 1923 — Is 53, 3
53,3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas.
Le titre « Roi de douleur » reprend l’« homme de douleurs, familier de la souffrance » du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 601.5
« “ Les fleurs se montrent… Le temps d’émonder est venu, le roucoulement de la tourterelle se fait entendre… ” Ces fleurs ont poussé dans les mares du sang de ton Christ. »
Crampon 1923 — Ct 2, 12
2,12Les fleurs ont paru sur la terre, le temps des chants est arrivé; la voix de la tourterelle s'est fait entendre dans nos campagnes;
Citation du Cantique, lu à la messe du 11 février (Notre-Dame de Lourdes), dont l’épître est Ct 2, 8-14.
Maria Valtorta — EMV 601.5
« Lève-toi et viens, comme le disent[2] les textes de la messe d’aujourd’hui. Viens contempler et souffrir. C’est le don que je fais à ceux que j’aime. »
Crampon 1923 — Ct 2, 10
2,10Mon bien-aimé a pris la parole, il m'a dit: " Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!
« Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens » ; Valtorta renvoie elle-même aux textes de la messe du jour.