L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 605
30 correspondances dans 16 sections.
Maria Valtorta — EMV 605.2
« il est sorti pour aller prendre les hommes en armes dans le but de se saisir de lui »
Crampon 1923 — Jn 18, 3
18,3Ayant donc pris la cohorte et des satellites fournis par les Pontifes et les Pharisiens, Judas y vint avec des lanternes, des torches et des armes.
Rappel du geste de Judas qui va chercher la troupe en armes pour arrêter Jésus, détail propre à Jn 18, 3.
Maria Valtorta — EMV 605.3
« Il a été vraiment mordu à la joue, à l’endroit précis où il a donné un baiser à Jésus. »
Crampon 1923 — Mt 26, 48-49
26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa.
Renvoi explicite au baiser convenu comme signe de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 605.4
« l’herbe piétinée et du sang par terre, sans doute celui de Malchus, lui montrent que c’est là qu’il a désigné l’Innocent aux bourreaux »
Crampon 1923 — Jn 18, 10
18,10Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappant le serviteur du grand prêtre, il lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
Maria Valtorta — EMV 605.5
« Je te craignais beaucoup, car je te croyais Dieu et fort. Maintenant tu ne me fais plus peur, car tu n’es pas Dieu. Tu n’es qu’un pauvre fou, un faible. Tu n’as pas su te défendre. »
Crampon 1923 — Mt 27, 41-43
27,41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient: 27,42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. 27,43Il s'est confié en Dieu; si Dieu l'aime, qu'il le délivre maintenant; car il a dit: Je suis Fils de Dieu. "
La raillerie de Judas reprend le motif de la moquerie au Calvaire : il se disait Fils de Dieu et ne peut se sauver lui-même.
Maria Valtorta — EMV 605.5
« Quand tu parlais, même hier soir, je croyais que tu savais. Tu ne savais rien. C’était ma peur qui donnait un sens prophétique à tes paroles ordinaires. »
Crampon 1923 — Jn 13, 21-27
13,21Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit; et il affirma expressément: " En vérité, en vérité, je vous le dis, un de vous me livrera. " 13,22Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. 13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait. 13,24Simon-Pierre lui fit donc signe pour lui dire: " Qui est celui dont il parle? " 13,25Le disciple, s'étant penché sur le sein de Jésus, lui dit: " Seigneur, qui est-ce? " 13,26Jésus répondit: " C'est celui à qui je présenterai le morceau trempé. " Et ayant trempé du pain, il le donna à Judas Iscariote, fils de Simon. 13,27Aussitôt que Judas l'eut pris, Satan entra en lui; et Jésus lui dit: " Ce que tu fais, fais-le vite. "
Renvoi à l’annonce du traître pendant la Cène, la veille au soir.
Maria Valtorta — EMV 605.6
« Contre le rocher aussi, là où Jésus s’est adossé, tandis que l’ange le réconfortait, il aperçoit une tache sombre de sang qui sèche. »
Crampon 1923 — Lc 22, 43-44
22,43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait. 22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Maria Valtorta — EMV 605.6
« Et sur la terre, il n’y a pas de place pour moi, car je ne peux voir ce sang qui la couvre. Je suis le Caïn de l’Innocent ! »
Crampon 1923 — Gn 4, 10-12
4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi. 4,11Maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 4,12Quand tu cultiveras la terre, elle ne donnera plus ses fruits; tu seras errant et fugitif sur la terre. "
Le sang qui crie de la terre et Caïn errant sans lieu de repos, nommé explicitement.
Maria Valtorta — EMV 605.7
« Mais en route, à un carrefour, il se trouve en face des canailles qui traînent Jésus chez Pilate. Il ne peut reculer, car une autre foule, venue pour regarder, le pousse dans le dos. »
Crampon 1923 — Mt 27, 2
27,2Et, l'ayant lié, ils l'emmenèrent et le livrèrent au gouverneur Ponce Pilate.
Transfert de Jésus lié du sanhédrin à Pilate.
Maria Valtorta — EMV 605.8
« Votre argent, maudits, je n’en veux pas. Vous m’avez perdu. Vous m’avez fait commettre le plus grand péché. Comme vous, comme vous je suis maudit ! J’ai trahi le sang innocent. »
Crampon 1923 — Mt 27, 4
27,4disant: " J'ai péché en livrant le sang innocent. " Ils répondirent: " Que nous importe? Cela te regarde. "
Reprise littérale de l’aveu de Judas : « J’ai péché en livrant le sang innocent. »
Maria Valtorta — EMV 605.8
« Il lance alors la bourse à la figure de Caïphe et s’en va en poussant un hurlement, tandis que les pièces résonnent en s’éparpillant sur le sol »
Crampon 1923 — Mt 27, 5
27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Maria Valtorta — EMV 605.8
« Comme vous, comme vous je suis maudit ! J’ai trahi le sang innocent. Que ce sang et ma mort retombent sur vous. »
Crampon 1923 — Mt 27, 25
27,25Et tout le peuple dit: " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants! "
Retournement de la formule de la foule : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants. »
Maria Valtorta — EMV 605.8
« Mais combien de sang a l’Agneau de Dieu pour en couvrir ainsi la terre et ne pas en mourir ? Et c’est moi qui l’ai répandu ! »
Crampon 1923 — Jn 1, 29
1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Titre « Agneau de Dieu » emprunté à la désignation de Jésus par le Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 605.8
« Malédiction au grand-prêtre déicide ! Malédiction aux prêtres indignes, aux faux docteurs, aux pharisiens hypocrites, aux Juifs cruels, aux scribes sournois ! »
Crampon 1923 — Mt 23, 13-33
23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
La litanie de malédictions calque les « malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites » du discours de Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 605.9
« Fatalement, il rencontre à deux reprises Jésus à l’aller et au retour de chez Hérode. »
Crampon 1923 — Lc 23, 6-12
23,6Quand Pilate entendit nommer la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen; 23,7et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem, en ces jours-là. 23,8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. 23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. 23,10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté. 23,11Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'une robe éclatante, il le renvoya à Pilate. 23,12Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
L’envoi de Jésus à Hérode puis son renvoi à Pilate n’est rapporté que par Luc.
Maria Valtorta — EMV 605.9
« Faites ceci en mémoire de moi !… Prenez et buvez. Ceci est mon sang… Le sang de la nouvelle alliance qui sera versé pour vous… »
Crampon 1923 — Lc 22, 19-20
22,19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. " 22,20Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous.
« Faites ceci en mémoire de moi » et « nouvelle alliance… versé pour vous » sont propres à Luc.
Maria Valtorta — EMV 605.9
« Prenez et buvez. Ceci est mon sang… Le sang de la nouvelle alliance qui sera versé pour vous… ” Ah ! Maudit que je suis ! Pour moi, il ne peut plus être versé pour la rémission de mon péché. »
Crampon 1923 — Mt 26, 27-28
26,27Il prit ensuite la coupe, et, ayant rendu grâces, il la leur donna en disant: " Buvez-en tous: 26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.
« Buvez-en tous… ceci est mon sang… versé pour la rémission des péchés » : la mention de la rémission vient de Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 605.9
« Faites ceci en mémoire de moi !… Prenez et buvez. Ceci est mon sang… Le sang de la nouvelle alliance qui sera versé pour vous… »
Crampon 1923 — 1 Co 11, 24-25
11,24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit: " [Prenez et mangez]; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous; faites ceci en mémoire de moi. " 11,25De même, après avoir soupé, il prit le calice et dit: " Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. "
Formule paulinienne de l’institution : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi. »
Maria Valtorta — EMV 605.9
« Partons ! Partons ! Il n’y a plus de lieu où le Caïn de Dieu puisse connaître le repos. »
Crampon 1923 — Gn 4, 12
4,12Quand tu cultiveras la terre, elle ne donnera plus ses fruits; tu seras errant et fugitif sur la terre. "
Maria Valtorta — EMV 605.10
« « Judas ! dit Marie, Judas, qu’es-tu venu faire ? » Ce sont les mots mêmes de Jésus, prononcés avec un amour douloureux. Judas s’en souvient et pousse un cri. »
Crampon 1923 — Mt 26, 50
26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Marie reprend la parole de Jésus au moment du baiser : « Ami, ce que tu es venu faire, fais-le. »
Maria Valtorta — EMV 605.10
« La sentence est prononcée. Jésus va aller au Calvaire. C’est le moment de conduire la Mère à son Fils. »
Crampon 1923 — Jn 19, 25-27
19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Jean conduisant Marie au Calvaire prépare la scène de la Mère et du disciple au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 605.12
« Debout sous un olivier à l’extrémité d’un talus, il regarde vers le Golgotha. Il voit se dresser les croix et il comprend que Jésus est crucifié. »
Crampon 1923 — Jn 19, 17-18
19,17Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha; 19,18c'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
Le Golgotha et les trois croix dressées : Jésus crucifié entre deux autres.
Maria Valtorta — EMV 605.13
« Il monte sur l’arbre, assure solidement un nœud coulant à une branche des plus robustes et qui pend sur le vide. »
Crampon 1923 — Mt 27, 5
27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Maria Valtorta — EMV 605.13
« Il s’assied sur le talus puis, d’un coup, se laisse glisser dans le vide. Le nœud le serre. Il se débat quelques minutes. »
Crampon 1923 — Ac 1, 18-19
1,18(Cet homme acquit un champ avec le salaire de son crime, et s'étant précipité en avant, se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent. 1,19Ce fait est si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé dans leur langue Haceldama, c'est-à-dire champ du sang.)
Autre récit néotestamentaire de la mort de Judas ; la chute depuis le talus rejoint le « s’étant précipité » des Actes, même si les détails diffèrent.
Maria Valtorta — EMV 605.14
« Le remords aurait pu aussi le sauver, s’il avait fait du remords un repentir. Mais il n’a pas voulu se repentir. »
Crampon 1923 — 2 Co 7, 10
7,10En effet, la tristesse selon Dieu produit un repentir salutaire, qu'on ne regrette jamais, au lieu que la tristesse du monde produit la mort.
Distinction paulinienne entre la tristesse selon Dieu, qui produit un repentir salutaire, et celle du monde, qui produit la mort.
Maria Valtorta — EMV 605.15
« Regarde Pierre : il m’a renié. Pourquoi ? Lui-même ne le savait pas exactement. Pierre, un lâche? Non, mon Pierre n’était pas un lâche. »
Crampon 1923 — Lc 22, 54-62
22,54S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand prêtre; Pierre suivait de loin. 22,55Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux. 22,56Une servante, qui le vit assis devant le feu, l'ayant regardé fixement, dit: " Cet homme était aussi avec lui. " 22,57Mais Pierre renia Jésus, en disant: " Femme, je ne le connais point. " 22,58Peu après, un autre l'ayant vu, dit: " Tu es aussi de ces gens-là. " Pierre répondit: " Mon ami, je n'en suis point. " 22,59Une heure s'était écoulée, lorsqu'un autre se mit à dire avec assurance: " Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est de la Galilée. " 22,60Pierre répondit: " Mon ami, je ne sais ce que tu veux dire. " Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta. 22,61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. " 22,62Et étant sorti de la maison, Pierre pleura amèrement.
Le reniement de Pierre, opposé à la trahison de Judas.
Maria Valtorta — EMV 605.15
« Contre la cohorte et les gardes du Temple, il avait osé frapper Malchus pour me défendre au risque de sa vie. »
Crampon 1923 — Jn 18, 10
18,10Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappant le serviteur du grand prêtre, il lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
Pierre frappant Malchus avec l’épée devant la cohorte, détail johannique.
Maria Valtorta — EMV 605.15
« Plus tard, il saura bien rester fidèle et avancer sur le chemin sanglant de la croix, sur mon chemin, jusqu’à arriver à la mort sur la croix. »
Crampon 1923 — Jn 21, 18-19
21,18En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. " 21,19— Il dit cela, indiquant par quelle mort Pierre devait glorifier Dieu. — Et après avoir ainsi parlé, il ajouta: " Suis-moi. "
Maria Valtorta — EMV 605.16
« A quoi bon jeter le prix de la trahison, quand ce dépouillement n’est que le fruit de la colère et n’est pas fortifié par une volonté droite de repentir ? »
Crampon 1923 — Mt 27, 3-5
27,3Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut touché de repentir, et rapporta les trente pièces d'argent aux Princes des prêtres et aux Anciens, 27,4disant: " J'ai péché en livrant le sang innocent. " Ils répondirent: " Que nous importe? Cela te regarde. " 27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Maria Valtorta — EMV 605.17
« puis elle me l’aurait amené au pied de la croix, en le tenant par la main pour que Satan ne puisse le saisir et les disciples le frapper »
Crampon 1923 — Jn 19, 25
19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
Maria Valtorta — EMV 605.18
« Méditez sur le pouvoir de la volonté dont vous êtes les arbitres absolus. C’est elle qui vous ouvre le Ciel ou l’Enfer. Méditez sur ce que veut dire persister dans la faute. »
Crampon 1923 — Si 15, 14-17
15,14Au commencement il a créé l'homme, et il l'a laissé dans la main de son conseil: 15,15« Si tu le veux, tu garderas les commandements; être fidèle dépend de ton bon plaisir. 15,16Il a mis devant toi le feu et l'eau, du côté que tu voudras tu peux étendre la main. » 15,17Devant les hommes sont la vie et la mort; ce qu'il aura choisi lui sera donné.
L’homme laissé à son propre conseil, la vie et la mort placées devant lui : ce qu’il veut lui est donné.