L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 610

L’angoisse de Marie au tombeau,

39 correspondances dans 11 sections.

EMV 610.23 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.2

« Voici son aspect : c’est une pièce creusée dans la pierre au fond d’un jardin tout fleuri. »

Crampon 1923 — Jn 19, 41-42

19,41Or, au lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis. 19,42C'est là, à cause de la Préparation des Juifs, qu'ils déposèrent Jésus, parce que le sépulcre était proche.
Reformulation●●●∥ Mt 27, 60 · Mc 15, 46 · Lc 23, 53voir dans l'œuvre

Le tombeau neuf de Joseph d'Arimathie, creusé dans le roc au milieu d'un jardin, près du lieu du crucifiement ; les loculi encore tous vides correspondent au « où personne n'avait encore été mis ».

Maria Valtorta — EMV 610.2

« En son milieu, une table de pierre pour l’onction. C’est sur elle que l’on dépose le corps de Jésus enveloppé dans son linceul. »

Crampon 1923 — Mt 27, 59-60

27,59Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc, 27,60et le déposa dans le sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc pour lui-même; puis, ayant roulé une grosse pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
Reformulation●●●∥ Mc 15, 46 · Lc 23, 53voir dans l'œuvre

Dépôt du corps de Jésus enveloppé du linceul dans le tombeau de Joseph d'Arimathie.

Maria Valtorta — EMV 610.2

« Les autres femmes se tiennent près de la porte, ou plutôt près de l’ouverture, car il n’y a pas de porte proprement dite. »

Crampon 1923 — Lc 23, 55

23,55Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus, ayant accompagné Joseph, considérèrent le sépulcre, et la manière dont le corps de Jésus y avait été déposé.
Reformulation●●○∥ Mt 27, 61 · Mc 15, 47voir dans l'œuvre

Les femmes venues de Galilée assistent à la mise au tombeau et regardent comment le corps est déposé.

EMV 610.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.3

« Elle voit une nouvelle fois la déchirure de la lance. Maintenant que le Sauveur est couché sur le dos sur la table de pierre, elle est ouverte et béante comme une bouche »

Crampon 1923 — Jn 19, 34

19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La plaie du côté ouverte par la lance du soldat.

Maria Valtorta — EMV 610.3

« Il semble que la lance la transperce, tant elle se tord de douleur en portant les mains à son cœur, transpercé comme celui de Jésus. »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise explicite de la prophétie de Siméon : « une épée te transpercera l'âme ».

EMV 610.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 610.4

« elle le prend dans ses bras en lui passant le bras sous les épaules, en le serrant de l’autre main sur sa poitrine et elle le berce, avec le même mouvement qu’à la grotte de la Nativité »

Crampon 1923 — Lc 2, 7

2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Rapprochement explicite entre le corps déposé et l'enfant emmailloté et couché à la Nativité.

EMV 610.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 610.7

« Que dis-tu, Nicodème ? Je me contamine ? Son sang n’est pas contamination. Je ne me suis pas contaminée en l’engendrant. »

Crampon 1923 — Nb 19, 11-13

19,11Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. 19,12Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur. 19,13Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui est mort, et qui ne se purifiera pas, souillera la Demeure de Yahweh; cet homme sera retranché d'Israël. Parce que l'eau qui ôte la souillure n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et sa souillure est encore sur lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Objection de Nicodème fondée sur l'impureté légale contractée par le contact d'un cadavre.

EMV 610.95 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.9

« La terre a tremblé quand la mort t’a arraché l’âme et que de ton cœur est sorti ton esprit. »

Crampon 1923 — Mt 27, 51

27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rappel du tremblement de terre au moment où Jésus rend l'esprit.

Maria Valtorta — EMV 610.9

« pareil à celui qui m’a bouleversée au plus profond de mon être quand le Seigneur un et trine vint sur moi, et quand la volonté du Père unie au feu de l’Amour créa la semence dont tu es venu »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L'Annonciation : « L'Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ».

Maria Valtorta — EMV 610.9

« C’est ta Maman seule qui t’a fait cela grâce à son “ oui ”… De musique et d’amour je t’ai formé, de pureté et d’obéissance je t’ai composé, ô ma joie ! »

Crampon 1923 — Lc 1, 38

1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le « oui » du Fiat de l'Annonciation, présenté comme cause de l'Incarnation.

Maria Valtorta — EMV 610.9

« et qui emporte dans ses quatre branches l’or, l’onyx, le béryl et l’ivoire, les diamants, les palmes, le miel, les roses et les richesses infinies : ô Phison, ô Gehon, ô Tigre, ô Euphrate »

Crampon 1923 — Gn 2, 10-14

2,10Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras. 2,11Le nom du premier est Phison; c'est celui qui entoure tout le pays d'Hévilath, où se trouve l'or. 2,12Et l'or de ce pays est bon; là aussi se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx. 2,13Le nom du second fleuve est Géhon; c'est celui qui entoure toute la terre de Cousch. 2,14Le nom du troisième est le Tigre; c'est celui qui coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Les quatre fleuves du jardin d'Éden nommés un à un, avec l'or et l'onyx du pays de Havila.

Maria Valtorta — EMV 610.9

« ces lèvres de grenade, ces cheveux plus gracieux que la toison blonde des chèvres de nos collines, ou encore ces yeux qui ressemblent à deux petits lacs de Paradis »

Crampon 1923 — Ct 4, 1-3

4,1Oui, tu es belle, mon amie; oui, tu es belle! Tes yeux sont des yeux de colombes derrière ton voile; tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, suspendues aux flancs de la montagne de Galaad. 4,2Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, qui remontent du lavoir; chacune porte deux jumeaux, et, parmi elles, il n'est pas de stérile. 4,3Tes lèvres sont comme un fil de pourpre, et ta bouche est charmante; ta joue est comme une moitié de grenade, derrière ton voile.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du blason du Cantique : chevelure comme un troupeau de chèvres, lèvres et joues de grenade, yeux du bien-aimé.

EMV 610.118 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.11

« Nicodème et Joseph s’approchent et placent sur une sorte de siège, de l’autre côté de la pierre, des vases, des bandes, un linceul propre et un bassin rempli d’eau »

Crampon 1923 — Jn 19, 39-40

19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. 19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Nicodème et Joseph d'Arimathie apportent aromates et bandelettes pour ensevelir le corps selon la coutume juive.

Maria Valtorta — EMV 610.11

« Laissez là vos pommades. Venez adorer le Sauveur avec le cœur pur des bergers de Bethléem. »

Crampon 1923 — Lc 2, 15-20

2,15Lorsque les anges, remontant au ciel, les eurent quittés, les bergers se dirent les uns aux autres: " Passons jusqu'à Bethléem, et voyons cet événement qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait savoir. " 2,16Ils s'y rendirent en toute hâte, et trouvèrent Marie, Joseph, et le nouveau-né couché dans la crèche. 2,17Après l'avoir vu, ils publièrent la révélation qui leur avait été faite au sujet de cet Enfant. 2,18Et tous ceux qui les entendirent furent dans l'admiration de ce que leur disaient les bergers. 2,19Or Marie conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur. 2,20Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les bergers venus adorer l'Enfant et repartant en glorifiant Dieu servent de modèle explicite.

Maria Valtorta — EMV 610.11

« allez annoncer au monde : “ Gloire à Dieu ! Le Péché est mort ! Satan est vaincu ! Paix sur la terre et dans les Cieux entre Dieu et l’homme ! ” »

Crampon 1923 — Lc 2, 14

2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du cantique des anges : « Gloire à Dieu… et paix sur la terre ».

Maria Valtorta — EMV 610.11

« Préparez les chemins pour son retour. Je vous envoie, moi que la maternité rend prêtresse rituelle. »

Crampon 1923 — Is 40, 3

40,3Une voix crie: Frayez dans le désert le chemin de Yahweh, aplanissez dans la steppe une route pour notre Dieu!
Allusion●●○∥ Mt 3, 3 · Mc 1, 3 · Lc 3, 4voir dans l'œuvre

Reprise de l'appel « Préparez le chemin du Seigneur », transposé de la venue à la Résurrection.

Maria Valtorta — EMV 610.11

« A cette génération mauvaise et adultère qui cherche un signe, il ne sera donné que le signe de Jonas… De même, le Fils de l’homme restera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre. »

Crampon 1923 — Mt 12, 39-40

12,39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas: 12,40de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
Citation●●●∥ Lc 11, 29-30voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale du logion sur le signe de Jonas.

Maria Valtorta — EMV 610.11

« il ne sera donné que le signe de Jonas… De même, le Fils de l’homme restera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre. »

Crampon 1923 — Jon 2, 1

2,1Et Yahweh fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas; et Jonas fut dans les entrailles du poisson trois jours et trois nuits.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les trois jours et trois nuits de Jonas dans le ventre du poisson, sous-jacents au signe invoqué.

Maria Valtorta — EMV 610.11

« Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes qui le tueront, mais le troisième jour il ressuscitera. »

Crampon 1923 — Mt 17, 22-23

17,22et ils le mettront à mort, et il ressuscitera le troisième jour. " Et ils en furent vivement attristés. 17,23Lorsqu'ils furent de retour à Capharnaüm, ceux qui recueillaient les didrachmes s'approchèrent de Pierre et lui dirent: " Votre Maître ne paie-t-il pas les didrachmes? " —
Citation●●●∥ Mc 9, 31 · Lc 9, 44voir dans l'œuvre

Citation de la deuxième annonce de la Passion et de la Résurrection.

Maria Valtorta — EMV 610.11

« Détruisez ce Temple du vrai Dieu et en trois jours je le ressusciterai. ” Ce Temple, c’était son corps. »

Crampon 1923 — Jn 2, 19-21

2,19Jésus leur répondit: " Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours. " 2,20Les Juifs repartirent: " C'est en quarante-six ans que ce temple a été bâti, et vous, en trois jours vous le relèverez! " 2,21Mais lui, il parlait du temple de son corps.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la parole sur le Temple, avec la glose johannique « il parlait du temple de son corps ».

EMV 610.123 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.12

« Jean, tu étais présent quand il a ressuscité la fille de Jaïre et le jeune homme de Naïm. »

Crampon 1923 — Mc 5, 35-43

5,35Il parlait encore, lorsqu'on vint de la maison du chef de synagogue lui dire: " Ta fille est morte, pourquoi fatiguer davantage le Maître? " 5,36Mais Jésus entendant la parole qui venait d'être proférée, dit au chef de synagogue: " Ne crains rien, crois seulement. " 5,37Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques et à Jean, frère de Jacques. 5,38On arrive à la maison du chef de synagogue, et là il voit une troupe confuse de gens qui pleurent et poussent de grands cris. 5,39Il entre et leur dit: " Pourquoi tout ce bruit et ces pleurs? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. " 5,40Et ils se moquaient de lui. Mais lui, les ayant tous fait sortir, prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et les disciples qui l'accompagnaient, et entra dans le lieu où l'enfant était couchée. 5,41Et lui prenant la main, il lui dit: " Talitha qoumi, " c'est à dire: " Jeune fille, lève-toi, je te le dis. " 5,42Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher, car elle avait douze ans; et ils furent frappés de stupeur. 5,43Et Jésus leur défendit fortement d'en rien faire savoir à personne; puis il dit de donner à manger à la jeune fille.
Allusion●●●∥ Mt 9, 23-26 · Lc 8, 49-56voir dans l'œuvre

Rappel de la résurrection de la fille de Jaïre, à laquelle Jean assistait avec Pierre et Jacques.

Maria Valtorta — EMV 610.12

« tu étais présent quand il a ressuscité la fille de Jaïre et le jeune homme de Naïm. Ils étaient bien morts eux, n’est-ce pas ? »

Crampon 1923 — Lc 7, 11-17

7,11Quelques temps après, Jésus se rendait à une ville appelée Naïm; de nombreux disciples et une grande foule faisaient route avec lui. 7,12Comme il arrivait près de la porte de la ville, il se trouva qu'on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était veuve, et beaucoup de gens de la ville l'accompagnaient. 7,13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. " 7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. " 7,15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère. 7,16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu en disant: " Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. " 7,17Et cette parole prononcée à son sujet se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Rappel de la résurrection du fils de la veuve de Naïm.

Maria Valtorta — EMV 610.12

« Eux pensent que Jésus ne peut pas ressusciter parce qu’il est un homme et qu’il est mort de blessures, mais ton frère n’était-il pas plus âgé que lui ? »

Crampon 1923 — Jn 11, 39-44

11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. " 11,40Jésus lui dit: " Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? " 11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. " 11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Dialogue avec Marie-Madeleine sur la résurrection de Lazare, mort depuis quatre jours et déjà en décomposition.

EMV 610.136 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.13

« C’est Marie-Madeleine qui, de sa voix d’orgue, récite le psaume de David sur la Passion du Messie. »

Crampon 1923 — Ps 22

22,1Au maître de chant. Sur " Biche de l'aurore ". Psaume de David. 22,2Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Je gémis, et le salut reste loin de moi! 22,3Mon Dieu, je crie pendant le jour, et tu ne réponds pas; la nuit, et je n'ai point de repos. 22,4Pourtant tu es saint, tu habites parmi les hymnes d'Israël. 22,5En toi se sont confiés nos pères; ils se sont confiés, et tu les as délivrés. 22,6Ils ont crié vers toi, et ils ont été sauvés; ils se sont confiés en toi, et ils n'ont pas été confus. 22,7Et moi, je suis un ver, et non un homme, l'opprobre des hommes et le rebut du peuple. 22,8Tous ceux qui me voient se moquent de moi; ils ouvrent les lèvres, ils branlent la tête: 22,9" Qu'il s'abandonne à Yahweh! Qu'il le sauve, qu'il le délivre, puisqu'il l'aime! " 22,10Oui, c'est toi qui m'as tiré du sein maternel, qui m'as donné confiance sur les mamelles de ma mère. 22,11Dès ma naissance, je t'ai été abandonné; depuis le sein de ma mère, c'est toi qui es mon Dieu. 22,12Ne t'éloigne pas de moi, car l'angoisse est proche, car personne ne vient à mon secours. 22,13Autour de moi sont de nombreux taureaux, les forts de Basan m'environnent. 22,14Ils ouvrent contre moi leur gueule, comme un lion qui déchire et rugit. 22,15Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os sont disjoints; mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. 22,16Ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me couches dans la poussière de la mort. 22,17Car des chiens m'environnent, une troupe de scélérats rôdent autour de moi; ils ont percé mes pieds et mes mains, 22,18je pourrais compter tous mes os. Eux, ils m'observent, ils me contemplent; 22,19ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique. 22,20Et toi, Yahweh, ne t'éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours! 22,21Délivre mon âme de l'épée, ma vie du pouvoir du chien! 22,22Sauve-moi de la gueule du lion, tire-moi des cornes du buffle! 22,23Alors j'annoncerai ton nom à mes frères, au milieu de l'assemblée je te louerai: 22,24" Vous qui craignez Yahweh, louez-le! Vous tous, postérité de Jacob, glorifiez-le! Révérez-le, vous tous, postérité d'Israël! 22,25Car il n'a pas méprisé, il n'a pas rejeté la souffrance de l'affligé, il n'a pas caché sa face devant lui, et quand l'affligé a crié vers lui, il a entendu. " 22,26Grâce à toi, mon hymne retentira dans la grande assemblée, j'acquitterai mes vœux en présence de ceux qui te craignent. 22,27Les affligés mangeront et se rassasieront; ceux qui cherchent Yahweh le loueront. Que votre cœur revive à jamais! 22,28Toutes les extrémités de la terre se souviendront et se tourneront vers Yahweh, et toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face. 22,29Car à Yahweh appartient l'empire, il domine sur les nations. 22,30Les puissants de la terre mangeront et se prosterneront; devant lui s'inclineront tous ceux qui descendent à la poussière, ceux qui ne peuvent prolonger leur vie. 22,31La postérité le servira; on parlera du Seigneur à la génération future. 22,32Ils viendront et ils annonceront sa justice, au peuple qui naîtra, ils diront ce qu'il a fait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Le psaume de David sur la Passion » désigne le Ps 22 (Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate), récité mais non transcrit ici.

Maria Valtorta — EMV 610.13

« il a livré sa vie à la mort et fut compté parmi les malfaiteurs, lui qui a enlevé les péchés du monde et a prié pour les pécheurs. »

Crampon 1923 — Is 53, 12

53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale du dernier verset du quatrième chant du Serviteur.

Maria Valtorta — EMV 610.13

« fut compté parmi les malfaiteurs, lui qui a enlevé les péchés du monde et a prié pour les pécheurs. »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « qui enlève les péchés du monde » vient de la parole du Baptiste sur l'Agneau de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 610.13

« Des rives lointaines où tu es allé délivrer ceux qui attendaient ta venue, que ton âme s’adresse à mon âme qui l’attend »

Crampon 1923 — 1 P 3, 19-20

3,19C'est aussi dans cet esprit qu'il est allé prêcher aux esprits en prison, 3,20rebelles autrefois, lorsqu'aux jours de Noé la longanimité de Dieu temporisait, pendant que se construisait l'arche, dans laquelle un petit nombre, savoir huit personnes, furent sauvées à travers l'eau.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La descente aux enfers : le Christ va prêcher aux esprits en prison qui attendaient sa venue.

Maria Valtorta — EMV 610.13

« Père ! Il faut beaucoup pardonner à ceux qui ne croient pas. Car, quand on ne croit plus… quand on ne croit plus… toute horreur devient facile. »

Crampon 1923 — Lc 23, 34

23,34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Marie reprend pour son compte la prière de pardon de Jésus en croix : « Père, pardonne-leur ».

Maria Valtorta — EMV 610.13

« Satan enroule ses anneaux autour d’elle pour l’étrangler. Il a détourné sa tête de serpent de la chair de l’homme, car tu lui as arraché cette proie »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'image du serpent affrontant la Femme reprend le protévangile de la Genèse.

EMV 610.141 correspondance

Maria Valtorta — EMV 610.14

« Pour racheter le monde, il manque aussi la torture que Satan vaincu fait endurer à mon cœur. Je la subis et l’offre pour ceux qui viendront. »

Crampon 1923 — Col 1, 24

1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Ce qui « manque » à la Rédemption et qui est offert pour les autres reprend « je complète ce qui manque aux épreuves du Christ ».

EMV 610.154 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.15

« Puis ils enduisent d’onguents le corps tout entier. Ils l’ensevelissent vraiment sous une couche de pommade. »

Crampon 1923 — Jn 19, 40

19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L'onction du corps avec les aromates, selon la manière d'ensevelir des Juifs.

Maria Valtorta — EMV 610.15

« ils l’ont soulevé pour nettoyer aussi la table de pierre sur laquelle ils étendent le linceul, dont plus de la moitié pend à la tête du lit »

Crampon 1923 — Mt 27, 59

27,59Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,
Reformulation●●●∥ Mc 15, 46 · Lc 23, 53voir dans l'œuvre

Le corps enveloppé dans le linceul de lin propre apporté par Joseph d'Arimathie.

Maria Valtorta — EMV 610.15

« Joseph pose encore sur le visage un suaire de lin et d’autres linges, qui ressemblent à de courtes et larges bandes rectangulaires »

Crampon 1923 — Jn 20, 6-7

20,6Simon-Pierre qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le sépulcre; il vit les linges posés à terre, 20,7et le suaire qui couvrait la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé dans un autre endroit.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le suaire posé sur le visage et les linges, retrouvés au matin de Pâques par Pierre et Jean.

Maria Valtorta — EMV 610.15

« Ce n’est pas le bandage que l’on voit sur les momies, ni même à la résurrection de Lazare. C’est un embryon de bandage. »

Crampon 1923 — Jn 11, 44

11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Comparaison explicite avec Lazare sortant lié de bandelettes, le visage enveloppé d'un suaire.

EMV 610.165 correspondances

Maria Valtorta — EMV 610.16

« Tu as aussi connu cela, ce tourment qui fait écho à mes angoisses de Gethsémani. »

Crampon 1923 — Mt 26, 36-46

26,36Alors Jésus arriva avec eux dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: " Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. " 26,37Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l'angoisse. 26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. " 26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. " 26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. " 26,42Il s'éloigna une seconde fois et pria ainsi: " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! " 26,43Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. 26,44Il les laissa, et s'en alla encore prier pour la troisième fois, disant les mêmes paroles. 26,45Puis il revint à ses disciples et leur dit: " Dormez maintenant et reposez-vous; voici que l'heure est proche, où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. — 26,46Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. "
Allusion●●●∥ Mc 14, 32-42 · Lc 22, 39-46voir dans l'œuvre

Référence explicite à l'agonie et à la tentation de Jésus au Gethsémani.

Maria Valtorta — EMV 610.16

« Marie fut la seule qui continua à croire. Si elle est grande et bienheureuse, c’est aussi en raison de cette foi. »

Crampon 1923 — Lc 1, 45

1,45Heureuse celle qui a cru! car elles seront accomplies les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur! "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la béatitude d'Élisabeth : « Bienheureuse celle qui a cru ».

Maria Valtorta — EMV 610.16

« Ma Mère l’a accomplie, en y ajoutant sa triple torture pour racheter la triple concupiscence, en luttant pendant trois jours contre Satan »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La « triple concupiscence » renvoie à la convoitise de la chair, des yeux et à l'orgueil de la vie.

Maria Valtorta — EMV 610.16

« Mais “ ceux qui sont dans le monde sans être du monde ” la comprendront et leur amour pour ma douloureuse Mère en sera renforcé. »

Crampon 1923 — Jn 17, 11-16

17,11Je ne suis plus dans le monde; pour eux, ils sont dans le monde, et moi, je vais à vous. Père saint, gardez dans votre nom ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils ne fassent qu'un, comme nous. 17,12Lorsque j'étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J'ai gardé ceux que vous m'avez donnés, et pas un d'eux ne s'est perdu, hormis le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie. 17,13Maintenant je vais à vous, et je fais cette prière, pendant que je suis dans le monde, afin qu'ils aient en eux la plénitude de ma joie. 17,14Je leur ai donné votre parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde. 17,15Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal. 17,16Ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de la prière sacerdotale : ils sont dans le monde mais ne sont pas du monde.

Maria Valtorta — EMV 610.16

« leur amour pour ma douloureuse Mère en sera renforcé. C’est pour cela que je te l’ai donnée. »

Crampon 1923 — Jn 19, 26-27

19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le don de la Mère au disciple, « Voici ta mère », étendu au voyant.