L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 628

Le retour de Thomas et son incrédulité

16 correspondances dans 5 sections.

EMV 628.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 628.1

« Les dix apôtres se tiennent dans la cour de la maison du Cénacle. Ils discutent, ils prient un moment, puis ils reprennent leur conversation. »

Crampon 1923 — Jn 20, 24

20,24Mais Thomas, l'un des douze, celui qu'on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La scène des apôtres réunis sans Thomas, dont on déplore l'absence, développe la notation de Jn 20, 24 : « Thomas, l'un des Douze, n'était pas avec eux quand Jésus vint ».

Maria Valtorta — EMV 628.1

« A son sujet, avez-vous entendu les paroles du Seigneur ? Il a dit : “ c’est le premier à avoir pardonné et guidé en mon nom. ” Pourquoi ne le met-il pas à la place de Judas ? »

Crampon 1923 — Ac 1, 15-26

1,15En ces jours-là, Pierre se levant au milieu des frères (ils étaient réunis au nombre d'environ cent vingt), leur dit: 1,16" Mes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Ecriture, a prédit par la bouche de David au sujet de Judas, le guide de ceux qui ont arrêté Jésus; 1,17car il était un d'entre nous, et il avait part à notre ministère. 1,18(Cet homme acquit un champ avec le salaire de son crime, et s'étant précipité en avant, se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent. 1,19Ce fait est si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé dans leur langue Haceldama, c'est-à-dire champ du sang.) 1,20Il est écrit, en effet, dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l'habite! Et ailleurs: Qu'un autre prenne sa charge! 1,21Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous, 1,22à partir du baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. " 1,23Ils en présentèrent deux: Joseph, appelé Barsabas et surnommé le juste, et Mathias. 1,24Et s'étant mis en prière, ils dirent: " Seigneur, vous qui connaissez le cœur de tous, indiquez lequel de ces deux vous avez choisi 1,25pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. " 1,26On tira leurs noms au sort: et le sort tomba sur Mathias, qui fut associé aux onze Apôtres.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les apôtres envisagent de pourvoir la place laissée vacante par Judas, ce que rapportera le discours de Pierre en Ac 1, 15-26.

EMV 628.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 628.2

« ce matin, à l’aube, les gardiens du Temple ont trouvé son corps corrompu, avec encore la corde au cou, à l’intérieur de l’enceinte sacrée »

Crampon 1923 — Mt 27, 5

27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le corps avec « la corde au cou » retrouvé dans l'enceinte du Temple renvoie à Mt 27, 5, où Judas jette l'argent dans le sanctuaire puis va se pendre.

Maria Valtorta — EMV 628.2

« j’ai entendu hier soir à la fontaine, dit Jacques, fils d’Alphée, qu’on avait lancé les viscères du traître sur la maison d’Hanne »

Crampon 1923 — Ac 1, 18

1,18(Cet homme acquit un champ avec le salaire de son crime, et s'étant précipité en avant, se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les viscères répandus du traître reprennent l'image propre à Ac 1, 18 : « il s'est rompu par le milieu et toutes ses entrailles se sont répandues ».

EMV 628.34 correspondances

Maria Valtorta — EMV 628.3

« je voudrais que nous nous hâtions de mettre à la douzième place un homme saint, car tant que cette place sera vide dans notre groupe, j’y verrai la gueule de l’enfer »

Crampon 1923 — Ac 1, 21-26

1,21Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous, 1,22à partir du baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. " 1,23Ils en présentèrent deux: Joseph, appelé Barsabas et surnommé le juste, et Mathias. 1,24Et s'étant mis en prière, ils dirent: " Seigneur, vous qui connaissez le cœur de tous, indiquez lequel de ces deux vous avez choisi 1,25pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. " 1,26On tira leurs noms au sort: et le sort tomba sur Mathias, qui fut associé aux onze Apôtres.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le projet de combler la douzième place correspond à l'élection de Matthias en Ac 1, 21-26.

Maria Valtorta — EMV 628.3

« Ecoute : moi, je ne choisis personne. Si Jésus, qui est Dieu, a choisi un Judas, que choisira donc le pauvre Pierre ? »

Crampon 1923 — Ac 1, 24

1,24Et s'étant mis en prière, ils dirent: " Seigneur, vous qui connaissez le cœur de tous, indiquez lequel de ces deux vous avez choisi
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le refus de Pierre de choisir par lui-même annonce la prière d'Ac 1, 24 : « Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, montre-nous lequel tu as choisi ».

Maria Valtorta — EMV 628.3

« Si Jésus, qui est Dieu, a choisi un Judas, que choisira donc le pauvre Pierre ? »

Crampon 1923 — Jn 6, 70-71

6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'étonnement devant le choix de Judas par Jésus renvoie à Jn 6, 70-71 : « N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze ? Et l'un de vous est un démon ».

Maria Valtorta — EMV 628.3

« Non, non, Marie l’a dit elle aussi : “ J’ai vu Satan en voyant Judas. ” Oh ! hâtons-nous de chercher un saint à mettre à cette place ! »

Crampon 1923 — Jn 13, 27

13,27Aussitôt que Judas l'eut pris, Satan entra en lui; et Jésus lui dit: " Ce que tu fais, fais-le vite. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Voir Satan en Judas fait écho à Jn 13, 27 : « après la bouchée, Satan entra en lui ».

EMV 628.52 correspondances

Maria Valtorta — EMV 628.5

« J’ai été arrêté le vendredi aux portes, et on m’a dit : “ Toi aussi, tu étais l’un des siens ? Il est mort, désormais. Retourne battre l’or. ” »

Crampon 1923 — Jn 18, 25

18,25Or, Simon-Pierre était là, se chauffant. Ils lui dirent: " N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples? " Il le nia et dit: " Je n'en suis point. "
Allusion●●○∥ Mt 26, 69-73voir dans l'œuvre

L'interpellation « Toi aussi, tu étais l'un des siens ? » reprend la formule adressée à Pierre en Jn 18, 25.

Maria Valtorta — EMV 628.5

« Alors j’ai erré à travers les montagnes de Judée et hier j’ai fini à Bethléem, dans sa grotte. Que j’ai pleuré ! J’ai dormi dans les décombres »

Crampon 1923 — Lc 2, 6-7

2,6Or, pendant qu'ils étaient en ce lieu, le temps où elle devait enfanter s'accomplit. 2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La grotte de Bethléem et le souvenir des « vagissements » du nouveau-né renvoient au récit de la Nativité en Lc 2, 6-7.

EMV 628.66 correspondances

Maria Valtorta — EMV 628.6

« Si je ne vois pas dans ses mains le trou des clous et si je n’y mets pas le doigt, si je ne touche pas les blessures de ses pieds »

Crampon 1923 — Jn 20, 25

20,25Les autres disciples lui dirent donc: " Nous avons vu le Seigneur. " Mais il leur dit: " Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et ma main dans son côté, je ne croirai point. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la parole de Thomas en Jn 20, 25.

Maria Valtorta — EMV 628.6

« Il a été avec nous. Il a mangé. Il a parlé. Il nous a bénis. Il nous a pardonné. Il nous a donné le pouvoir de pardonner. »

Crampon 1923 — Jn 20, 22-23

20,22Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit: " Recevez l'Esprit-Saint. 20,23Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le pouvoir de pardonner reçu des mains du Ressuscité reformule Jn 20, 22-23.

Maria Valtorta — EMV 628.6

« Je ne crois pas. Vous avez vu un fantôme. Vous êtes tous fous, à commencer par les femmes. Un homme mort ne se ressuscite pas. »

Crampon 1923 — Lc 24, 37

24,37Saisis de stupeur et d'effroi, ils pensaient voir un esprit.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L'objection du fantôme reprend Lc 24, 37, où les disciples « croyaient voir un esprit ».

Maria Valtorta — EMV 628.6

« Vous êtes tous fous, à commencer par les femmes. Un homme mort ne se ressuscite pas. »

Crampon 1923 — Lc 24, 11

24,11Mais ils regardèrent leurs discours comme vain racontage, et ils ne crurent pas ces femmes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le discrédit jeté sur le témoignage des femmes fait écho à Lc 24, 11, où leurs paroles semblent « du radotage ».

Maria Valtorta — EMV 628.6

« Mais puisque nous l’avons embrassé, vu manger, entendu sa voix, senti sa main, vu ses blessures ! »

Crampon 1923 — 1 Jn 1, 1

1,1Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et ce que nos mains ont touché, du Verbe de vie, —
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'énumération vu / entendu / touché reprend l'argument de 1 Jn 1, 1 sur le Verbe de vie que les apôtres ont vu et touché de leurs mains.

Maria Valtorta — EMV 628.6

« C’est le grand mot des malheureux qui nient ce qu’il est si doux et si saint de croire quand on admet que Dieu peut tout. »

Crampon 1923 — Jn 20, 29

20,29Jésus lui dit: " Parce que tu m'as vu, [Thomas,] tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le commentaire final sur ceux qui exigent de voir renvoie à la béatitude de Jn 20, 29 : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu ».