L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 78
42 correspondances dans 7 sections.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Pourquoi m’abaisser au point de ne faire de moi qu’un puissant de la terre et même un ambitieux qui recherche cette puissance ? »
Crampon 1923 — Jn 6, 15
6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Jésus refuse la royauté terrestre que Judas veut lui faire proclamer, comme il se dérobe à la foule qui veut l’enlever pour le faire roi.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Tu sais ce qui s’est passé quand un homme qui a fait figure de chef populaire et laissé soupçonner d’organiser une guerre de libération voulut s’élever contre Rome. »
Crampon 1923 — Ac 5, 37
5,37Après lui s'éleva Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ses partisans ont été dispersés.
Allusion au sort des agitateurs messianiques (Judas le Galiléen, Theudas) rappelé par Gamaliel devant le Sanhédrin.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Tu as entendu – ces jours-ci précisément – comment on s’est acharné sur un Bébé parce qu’on voyait en lui un futur roi, selon le monde. »
Crampon 1923 — Mt 2, 16
2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages.
Renvoi explicite au massacre des Innocents et à la crainte d’Hérode devant le roi qui vient de naître.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Je t’ai même repoussé, parce que je savais… parce que je sais, oui, parce que je sais, je lis, je vois ce qu’il y a en toi. »
Crampon 1923 — Jn 2, 24-25
2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Jésus connaît ce qu’il y a dans l’homme, et sait dès le début qui doit le livrer.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Ce sera quand je serai élevé sur un bois infâme, quand j’aurai pour pourpre mon propre sang »
Crampon 1923 — Jn 12, 32-33
12,32Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. " 12,33Ce qu'il disait, pour marquer de quelle mort il devait mourir.
L’« élévation » sur le bois comme lieu de la royauté reprend l’annonce johannique de l’élévation en croix.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Sais-tu où je serai roi ? Quand on proclamera ma royauté ! Ce sera quand je serai élevé sur un bois infâme »
Crampon 1923 — Jn 19, 19-22
19,19Pilate fit aussi une inscription, et la fit mettre au haut de la croix; elle portait ces mots: " Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. " 19,20Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville, et l'inscription était en hébreu, en grec et en latin. 19,21Or, les princes des prêtres des Juifs dirent à Pilate: " Ne mets pas: Le roi des Juifs; mais que lui-même a dit: Je suis le roi des Juifs. " 19,22Pilate répondit: " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. "
La royauté proclamée par l’« écriteau infâme » du titulus de la croix.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« cymbales, orgues et cithares saluant celui qu’on a proclamé roi, les blasphèmes de tout un peuple, de mon peuple. »
Crampon 1923 — Mt 27, 39-44
27,39Et les passants l'injuriaient, branlant la tête 27,40et disant: " Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix! " 27,41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient: 27,42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. 27,43Il s'est confié en Dieu; si Dieu l'aime, qu'il le délivre maintenant; car il a dit: Je suis Fils de Dieu. " 27,44Les brigands qui étaient en croix avec lui, l'insultaient de la même manière.
Les outrages et blasphèmes des passants et des chefs au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 78.3
« Et sais-tu par l’œuvre de qui tout cela se produira ? Par un homme qui ne m’aura pas compris. Qui n’aura rien compris. »
Crampon 1923 — Mt 26, 24
26,24Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour lui que cet homme-là ne fût pas né. "
Annonce du traître et de la malédiction qui pèse sur celui par qui le Fils de l’homme est livré.
Maria Valtorta — EMV 78.4
« Ne me fais pas de serment à moi, mais jure-toi à toi-même, si tu le peux, de ne plus pécher en ce sens. »
Crampon 1923 — Mt 5, 33-37
5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Jésus détourne Judas du serment, selon son enseignement du Sermon sur la montagne : « ne jurez pas du tout ».
Maria Valtorta — EMV 78.4
« Tu vois : pour toi, j’ai tout quitté et je suis venu. Tu es pour moi supérieur aux honneurs et aux avantages que j’obtenais en servant les autres. »
Crampon 1923 — Mt 19, 27
19,27Alors Pierre, prenant la parole: " Voici, dit-il, que nous avons tout quitté pour vous suivre; qu'avons-nous donc à attendre? "
Judas reprend à son compte la formule des Douze : « nous avons tout quitté et nous t’avons suivi ».
Maria Valtorta — EMV 78.5
« Quand le char parvient aux premières maisons, les notables et le peuple sont là pour l’accueillir, avec des tentures et des rameaux, et encore des rameaux et des tentures tout au long des rues »
Crampon 1923 — Mt 21, 8-9
21,8Le peuple en grand nombre étendit ses manteaux le long de la route; d'autres coupaient des branches d'arbres et en jonchaient le chemin. 21,9Et toute cette multitude, en avant de Jésus et derrière lui, criait: " Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux! "
L’entrée triomphale organisée par Judas, avec rameaux et acclamations, préfigure l’entrée messianique à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 78.5
« Louange au Seigneur véritable, au Dieu d’Abraham qui a montré sa pitié et son amour à son peuple et lui a accordé le Rédempteur promis. »
Crampon 1923 — Lc 1, 68-73
1,68" Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, Parce qu'il a visité et racheté son peuple. 1,69Et qu'il a suscité une Force pour nous sauver, Dans la maison de David, son serviteur, 1,70(Ainsi qu'il l'a promis par la bouche de ses saints, De ses prophètes, dès les temps anciens). 1,71Pour nous sauver de nos ennemis Et du pouvoir de tous ceux qui nous haïssent. 1,72Afin d'exercer sa miséricorde envers nos pères. Et de se souvenir de son pacte saint; 1,73Selon le serment qu'il fit à Abraham, notre père, [74] De nous accorder que,
Reprise des termes du Benedictus : le Dieu qui visite et rachète son peuple selon le serment fait à Abraham.
Maria Valtorta — EMV 78.5
« viens dans ma maison pour expliquer la Loi, toi sur qui repose l’onction de la Sagesse, mieux que l’huile qui consacre les rois »
Crampon 1923 — Is 11, 2
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
L’Esprit de sagesse qui « repose » sur le rejeton de Jessé, supérieur à l’onction royale.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Celui qui vous parle n’est que la Parole de Dieu. Sa souveraineté vient du Père et retournera au Père lorsqu’il aura évangélisé Israël. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 24-28
15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. 15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " 15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, 15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. 15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Tout vol fait à main armée et tout manteau roulé dans le sang seront mis à brûler, dévorés par le feu. Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné. »
Crampon 1923 — Is 9, 4-5
9,4Car toute sandale du guerrier dans la mêlée, et tout manteau roulé dans le sang sont livrés à l'incendie; le feu les dévore. 9,5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:
Citation explicite d’Isaïe faite par Jésus à la synagogue, avec les titres du Messie (Conseiller-merveilleux, Prince-de-paix).
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Dieu a choisi un seul… mon fils… mais l’œuvre est grande, car ce palais n’est pas destiné à un homme, mais à Yahvé Dieu. »
Crampon 1923 — 1 Ch 29, 1
29,1Le roi David dit à toute l'assemblée: " Mon fils Salomon, le seul que Dieu ait choisi, est jeune et faible, et l'ouvrage est considérable; car ce palais n'est pas pour un homme, mais pour Yahweh Dieu.
Citation attribuée à David : le discours sur la construction du Temple par Salomon, appliqué au Fils.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Et il a déjà préparé les matériaux. Que d’or de charité ! Que de cuivre, d’argent, de fer, de bois rares et de pierres précieuses ! »
Crampon 1923 — 1 Ch 29, 2
29,2J'ai mis tous mes efforts à préparer pour la maison de mon Dieu de l'or pour les objets d'or, de l'argent pour les objets d'argent, de l'airain pour les objets d'airain, du fer pour les objets de fer, du bois pour les objets de bois, des pierres d'onyx et des pierres à enchâsser, des pierres d'ornement et de diverses couleurs, toutes sortes de pierres précieuses et des pierres de marbre en abondance.
Reprise de l’énumération des matériaux préparés par David pour le Temple (or, argent, bronze, fer, bois, pierres précieuses).
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Mais si l’homme n’aide pas le Seigneur, c’est inutilement que le Seigneur voudra construire sa maison. »
Crampon 1923 — Ps 127, 1
127,1Cantique des montées. De Salomon. Si Yahweh ne bâtit pas la maison, en vain travaillent ceux qui la bâtissent; si Yahweh ne garde pas la cité, en vain la sentinelle veille à ses portes.
Retournement du psaume « Si le Seigneur ne bâtit la maison, en vain travaillent les bâtisseurs » ; Ps 127 hébreu = Ps 126 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« aujourd’hui le sacrifice, demain le travail ; et édifier, édifier toujours le temple de Dieu en vous. »
Crampon 1923 — 1 Co 3, 16-17
3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 3,17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Tous pèlerins et étrangers sur cette terre, sachez vous unir et marcher vers le Royaume promis. »
Crampon 1923 — He 11, 13
11,13C'est dans la foi que ces patriarches sont tous morts, sans avoir reçu l'effet des promesses; mais ils l'ont vu et salué de loin, confessant " qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. "
Expression propre à l’épître aux Hébreux : « étrangers et voyageurs sur la terre », en marche vers la patrie promise.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« L’arche, c’est un cœur parfait où se trouve la manne nourrissante de la sagesse et où fleurit le rameau d’une volonté pure. »
Crampon 1923 — He 9, 4
9,4ayant un autel d'or pour les parfums et l'arche de l'alliance toute recouverte d'or. Dans l'arche se trouvait une urne d'or renfermant la manne, la verge d'Aaron qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.
Contenu de l’arche selon He 9, 4 : l’urne de manne et le rameau d’Aaron qui avait fleuri.
Maria Valtorta — EMV 78.6
« Et, pour que la maison soit éclairée, venez à la lumière du monde. C’est moi qui vous l’apporte. Je vous apporte la lumière. Rien d’autre. »
Crampon 1923 — Jn 8, 12
8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Jésus s’identifie à la lumière du monde qu’il apporte aux hommes.
Maria Valtorta — EMV 78.7
« Je connais vos pensées. Mais l’erreur vient d’une faute d’interprétation et du très grand respect que vous avez à l’égard du Très-Haut. »
Crampon 1923 — Mt 9, 4
9,4Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: " Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs?
Formule évangélique récurrente : Jésus connaît les pensées de ses interlocuteurs.
Maria Valtorta — EMV 78.7
« Il y a la même différence entre la royauté messianique qu’imagine l’homme et la royauté réelle, qui est toute divine… »
Crampon 1923 — Jn 18, 36-37
18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. " 18,37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
Jésus reconnaît être roi tout en distinguant sa royauté de celle du monde, comme devant Pilate.
Maria Valtorta — EMV 78.7
« Maître, Jésus, comme vous voulez. Je suis le Maître et je suis Jésus, le Sauveur. »
Crampon 1923 — Mt 1, 21
1,21Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; car il sauvera son peuple de ses péchés. "
Explicitation du nom donné par l’ange : Jésus, « car il sauvera son peuple de ses péchés ».
Maria Valtorta — EMV 78.8
« au temps de l’édit, arriva jusqu’ici la nouvelle qu’était né le Sauveur à Bethléem… et moi, j’y suis allé avec d’autres… J’ai vu un petit bébé tout comme les autres. Mais je l’ai adoré avec foi. »
Crampon 1923 — Lc 2, 1-7
2,1En ces jours-là fut publié un édit de César Auguste, pour le recensement de toute la terre. 2,2Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius commandait la Syrie. 2,3Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville. 2,4Joseph monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 2,5pour être recensé avec Marie son épouse, qui était enceinte. 2,6Or, pendant qu'ils étaient en ce lieu, le temps où elle devait enfanter s'accomplit. 2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Le vieillard renvoie à l’édit du recensement et à la naissance du Sauveur à Bethléem.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Puis j’ai appris qu’il y en avait un autre, un saint du nom de Jean. Quel est le vrai Messie ? »
Crampon 1923 — Lc 3, 15-16
3,15Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient dans leurs cœurs, à l'égard de Jean, s'il ne serait pas le Christ, 3,16Jean leur dit à tous: " Moi, je vous baptise dans l'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et dont je ne suis pas digne de délier la courroie de la chaussure; lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu.
Reprise de l’interrogation du peuple se demandant si Jean n’était pas le Christ ; Jésus le désigne comme précurseur.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Mais je t’ai trouvé… et maintenant je ne désire plus voir une lumière autre que la tienne… Oui, je te vois sous ce vêtement de pitié qu’est la chair que tu as prise. »
Crampon 1923 — Lc 2, 25-32
2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. "
Scène de type Nunc dimittis : le vieillard qui avait adoré l’Enfant meurt après avoir vu la lumière du salut.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« J’ai quatre-vingt-quatre ans… je suis au bout de ma route. Je n’espérais plus rencontrer la grâce de Dieu. »
Crampon 1923 — Lc 2, 36-38
2,36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser; elle était fort avancée en âge, ayant vécu, depuis sa virginité, sept ans avec son mari. 2,37Restée veuve, et parvenue à quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait point le temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. 2,38Elle aussi, survenant à cette heure, se mit à louer le Seigneur et à parler de l'Enfant à tous ceux qui, à Jérusalem, attendaient la rédemption.
L’âge de quatre-vingt-quatre ans est celui de la prophétesse Anne au Temple.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Je le vois, lui : l’Elu, le Suprême, le Parfait, descendu chez nous par la force de son amour, remonter à la droite du Père, devenir un avec lui. »
Crampon 1923 — Mc 16, 19
16,19Après leur avoir ainsi parlé, le Seigneur Jésus fut enlevé au ciel, et s'assit à la droite de Dieu.
Vision de l’Ascension et de la session à la droite du Père.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Mais voilà ! Ce n’est pas une voix et une essence immatérielle comme Moïse vit le Très-Haut »
Crampon 1923 — Ex 33, 20-23
33,20Yahweh dit: " Tu ne pourras voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. " 33,21Yahweh dit: " Voici une place près de moi; tu te tiendras sur le rocher. 33,22Quand ma gloire passera, je te mettrai dans le creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. 33,23Alors je retirerai ma main et tu me verras par derrière; mais ma face ne saurait être vue. "
Allusion à la théophanie du Sinaï où Moïse ne peut voir la face de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« et comme la Genèse dit que le premier couple l’a connu lorsqu’il leur parlait dans la brise du soir »
Crampon 1923 — Gn 3, 8
3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin.
Renvoi explicite à la Genèse : Dieu se promenant au jardin « à la brise du jour ».
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Sur la poitrine, il porte le rational, perles et rubis y éclatent avec une splendeur jamais vue. »
Crampon 1923 — Ex 28, 15-21
28,15Tu feras un pectoral du jugement, artistement travaillé; tu le feras du même travail que l'éphod; tu le feras d'or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de cramoisi et de lin retors. 28,16Il sera carré et double; sa longueur sera d'un empan et sa largeur d'un empan. 28,17Tu y adapteras une garniture de pierreries, quatre rangées de pierreries. Première rangée: une sardoine, une topaze, une émeraude; 28,18deuxième rangée: une escarboucle, un saphir, un diamant; 28,19troisième rangée: une opale, une agate, une améthyste; 28,20quatrième rangée: une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres seront enchâssées dans des rosettes d'or. 28,21Les pierres seront selon les noms des fils d'Israël, douze selon leurs noms; elles seront gravées comme des cachets, chacune avec son nom, pour les douze tribus. —
Le « rational » est le pectoral du grand prêtre orné de douze pierres précieuses.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Des flammes en sortent comme d’une fournaise sublime. Il a aux poignets deux rubis et une boucle de rubis à ses pieds saints. »
Crampon 1923 — Ap 1, 13-16
1,13et, au milieu des chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme: il était vêtu d'une longue robe, portait à la hauteur des seins une ceinture d'or; 1,14sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige, et ses yeux étaient comme une flamme de feu; 1,15ses pieds étaient semblables à de l'airain qu'on aurait embrasé dans une fournaise, et sa voix était comme la voix des grandes eaux. 1,16Il tenait dans sa main droite sept étoiles; de sa bouche sortait un glaive aigu, à deux tranchants, et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force.
Vision du Christ glorieux, dont les pieds sont « comme de l’airain embrasé dans une fournaise ».
Maria Valtorta — EMV 78.8
« O Beauté de l’Homme-Dieu ! C’est le Roi ! Oui. C’est le Roi. Non pas d’Israël, mais du monde. »
Crampon 1923 — Ap 19, 16
19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Le Christ « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » devant qui s’effacent toutes les couronnes.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Sa couronne, ce sont des épines ensanglantées, son sceptre une croix… Voici l’Homme ! Le voilà ! C’est toi ! »
Crampon 1923 — Jn 19, 5
19,5Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau d'écarlate; et Pilate leur dit: " Voici l'homme. "
Reprise textuelle de l’« Ecce homo » de Pilate, avec la couronne d’épines.
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Seigneur, par ton immolation aie pitié de ton serviteur. Jésus, je remets mon âme à ta miséricorde. »
Crampon 1923 — Ac 7, 59
7,59Pendant qu'ils le lapidaient, Etienne priait en disant: " Seigneur Jésus, recevez mon esprit! "
Prière du mourant adressée à Jésus, comme Étienne : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit ».
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Il n’y a pas de mort, c’est-à-dire de séparation d’avec la vie, pour ceux qui mourront dans le Seigneur. »
Crampon 1923 — Jn 11, 25-26
11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; 11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? —
« Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. »
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Paix à son âme. Il est mort en voyant la lumière. Dans l’attente qui sera brève, il verra déjà le visage de Dieu et sera heureux. »
Crampon 1923 — Ap 14, 13
14,13Et j'entendis une voix venant du ciel, qui disait: " Ecris: Heureux dès maintenant les morts qui meurent dans le Seigneur! " — " Oui, dit l'Esprit, qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent. "
« Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur » — expression reprise juste après par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 78.9
« Entre le troisième jour et le septième, nous nous purifierons. Jusque là, nous sommes impurs. »
Crampon 1923 — Nb 19, 11-12
19,11Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. 19,12Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur.
Loi de purification après contact avec un mort : impureté de sept jours, aspersion le troisième et le septième jour.
Maria Valtorta — EMV 78.9
« Moi comme les autres. Je ne change pas la Loi. La Loi, c’est la loi et un israélite l’observe. »
Crampon 1923 — Mt 5, 17-18
5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir. 5,18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.
Jésus n’est pas venu abolir la Loi mais l’accomplir : il s’y soumet lui-même.
Maria Valtorta — EMV 78.9
« Judas, je ne reviens pas chez ta mère. Je ne veux pas apporter l’impureté à sa maison. Fais-la prévenir par qui tu pourras. Paix à cette ville. Partons. »
Crampon 1923 — Lc 10, 5
10,5Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
Formule de salut prescrite aux disciples en entrant dans une maison ou une ville.