L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 81

Rencontre avec les bergers Jean, Mathias et Siméon au gué du Jourdain

14 correspondances dans 6 sections.

EMV 81.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 81.1

« Vos âmes, je les connais déjà, comme des âmes de justes qui recherchent le bien qu’ils aiment, contre tous les intérêts du monde. »

Crampon 1923 — Jn 2, 24-25

2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus connaît les âmes avant de connaître les visages, reprise du motif johannique « il savait ce qu’il y a dans l’homme », préparé par la réplique « s’il est le Messie, il voit dans les cœurs ».

Maria Valtorta — EMV 81.1

« Et moi, qui suis-je ? Je ne suis même pas un de ses premiers adorateurs, et il m’aime tellement, tellement ! »

Crampon 1923 — Lc 2, 15-18

2,15Lorsque les anges, remontant au ciel, les eurent quittés, les bergers se dirent les uns aux autres: " Passons jusqu'à Bethléem, et voyons cet événement qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait savoir. " 2,16Ils s'y rendirent en toute hâte, et trouvèrent Marie, Joseph, et le nouveau-né couché dans la crèche. 2,17Après l'avoir vu, ils publièrent la révélation qui leur avait été faite au sujet de cet Enfant. 2,18Et tous ceux qui les entendirent furent dans l'admiration de ce que leur disaient les bergers.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les « premiers adorateurs » désignent les bergers de Bethléem venus en hâte adorer l’enfant, groupe auquel appartiennent les interlocuteurs de la scène.

EMV 81.23 correspondances

Maria Valtorta — EMV 81.2

« par les prophètes pour préparer le chemin de son Christ, et nous sommes allés à lui. Nous nous sommes dit : “ S’il le précède, en allant vers lui, nous le trouverons. ” »

Crampon 1923 — Ml 3, 1

3,1Voici que j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et soudain viendra dans son temple le Seigneur que vous cherchez, l'ange de l'alliance que vous désirez. Voici, il vient, dit Yahweh des armées.
Reformulation●●●∥ Is 40, 3voir dans l'œuvre

Reprise de l’oracle du messager envoyé devant la face du Seigneur pour préparer son chemin, appliqué à Jean-Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 81.2

« Il est encore en prison, et notre cœur tremble pour lui, car il est aux mains d’un homme cruel, dominé par une créature infernale et entouré d’une cour corrompue. »

Crampon 1923 — Mc 6, 17-20

6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée; 6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas. 6,20Car Hérode, sachant que c'était un homme juste et saint, le vénérait et veillait sur sa vie; il faisait beaucoup de choses d'après ses conseils et l'écoutait volontiers.
Reformulation●●●∥ Mt 14, 3-5voir dans l'œuvre

Emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode, sous la pression d’Hérodiade, exactement la situation décrite par Marc.

Maria Valtorta — EMV 81.2

« parce que, même s’il n’était pas toi, le Verbe, c’étaient tout de même les paroles de Dieu qu’il disait. »

Crampon 1923 — Jn 1, 1

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Allusion●●○∥ Jn 1, 14voir dans l'œuvre

Le titre « le Verbe » appliqué à Jésus est l’expression propre du prologue johannique.

EMV 81.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 81.3

« Il voulait dire qu’il était le premier à dire : “ Voici l’Agneau ”, et que Jean serait le dernier des amis du Fils de l’homme à parler aux foules de l’Agneau »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Citation●●●∥ Jn 1, 36voir dans l'œuvre

Citation de la proclamation du Baptiste « Voici l’Agneau de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 81.3

« mais que, dans le cœur de l’Agneau, Jean est le premier parce qu’il lui est cher plus que tout autre homme. »

Crampon 1923 — Jn 13, 23

13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Allusion●●○∥ Jn 19, 26 · Jn 21, 20voir dans l'œuvre

Reprise de la désignation johannique du « disciple que Jésus aimait », explicitée plus loin par « le disciple qui m’est cher ».

EMV 81.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 81.4

« Oui, Hérode n’ose le tuer par crainte du peuple et, dans cette cour avide et corrompue, il serait facile d’obtenir sa libération si nous avions beaucoup d’argent. »

Crampon 1923 — Mt 14, 5

14,5Volontiers il l'eût fait mourir, mais il craignait le peuple, qui regardait Jean comme un prophète.
Reformulation●●●∥ Mc 6, 20voir dans l'œuvre

Hérode veut faire mourir Jean mais craint la foule qui le tient pour un prophète.

Maria Valtorta — EMV 81.4

« Hérodiade le hait trop et elle domine trop Hérode pour penser qu’on puisse arriver à le racheter. »

Crampon 1923 — Mc 6, 19

6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas.
Reformulation●●●∥ Mt 14, 3-4voir dans l'œuvre

Hérodiade acharnée contre Jean-Baptiste et voulant le faire mourir, ascendant qu’elle exerce sur Hérode.

EMV 81.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 81.5

« Il est, par sa mission, l’égal d’Elie, mais pour ce qui est de la sainteté, il est plus grand qu’Elie. Il est plus pauvre que moi. »

Crampon 1923 — Mt 11, 14

11,14Et si vous voulez le comprendre, lui-même est Elie qui doit venir.
Reformulation●●●∥ Mt 17, 12 · Lc 1, 17voir dans l'œuvre

Identification de Jean-Baptiste à l’Élie qui doit venir, selon sa mission.

Maria Valtorta — EMV 81.5

« Qui est plus saint et plus pauvre que Jean-Baptiste ? Il est, par sa mission, l’égal d’Elie, mais pour ce qui est de la sainteté, il est plus grand qu’Elie. »

Crampon 1923 — Mt 11, 11

11,11En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
Allusion●●○∥ Lc 7, 28voir dans l'œuvre

Écho de l’éloge évangélique : parmi les enfants des femmes, nul n’est plus grand que Jean-Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 81.5

« C’est de l’or maudit, oui, maudit. Mais elle a dit : “ Il sera sanctifié en servant au pauvre et au saint. ” »

Crampon 1923 — Lc 16, 9

16,9Moi aussi je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses d'iniquité, afin que, lorsque vous quitterez la vie, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif de la richesse d’iniquité qui devient bonne en servant les pauvres, comme dans « faites-vous des amis avec le Mammon d’iniquité ».

EMV 81.72 correspondances

Maria Valtorta — EMV 81.7

« Moi, je ne suis pas bon et je ne vois pas ce que voit la Bonté. Je vois l’extérieur. Celui qui est bon pénètre jusqu’à l’intérieur. »

Crampon 1923 — 1 S 16, 7

16,7Et Yahweh dit à Samuel: « Ne prends pas garde à sa figure et à la hauteur de sa taille, car je l'ai écarté. Il ne s'agit pas de ce que l'homme voit; l'homme regarde le visage, mais Yahweh regarde le cœur. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Reprise du contraste : l’homme regarde l’apparence, Dieu regarde le cœur.

Maria Valtorta — EMV 81.7

« Oui. Moi qui sais… Il y a beaucoup de replis dans le cœur de cet homme… Néanmoins il ne manque pas de bons côtés. »

Crampon 1923 — Jn 6, 64

6,64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait.
Allusion●●○∥ Jn 13, 11voir dans l'œuvre

Jésus sait dès le commencement qui doit le livrer, sans le dévoiler aux siens.