L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 91

Enseignement aux disciples dans l’oliveraie, aux environs de Nazareth

11 correspondances dans 5 sections.

EMV 91.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 91.1

« Pendant ces mois de présence et d’absence, je vous ai soupesés et étudiés. Je vous ai connus et j’ai connu le monde par expérience humaine. Maintenant j’ai décidé de vous envoyer dans le monde. »

Crampon 1923 — Mc 3, 14-15

3,14Il en établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher, 3,15avec le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons.
Reformulation●●○Lc 6, 13 · Mt 10, 1voir dans l'œuvre

Jésus annonce le choix et l’envoi des siens, ce que Marc résume par « il en institua Douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher ».

Maria Valtorta — EMV 91.1

« je dois vous instruire, pour vous rendre capables d’affronter le monde avec la douceur et la sagacité, le calme et la constance, la conscience et la science de votre mission »

Crampon 1923 — Mt 10, 16

10,16Voyez, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le couple « douceur et sagacité » face au monde reprend la consigne « prudents comme les serpents et candides comme les colombes » du discours de mission.

EMV 91.25 correspondances

Maria Valtorta — EMV 91.2

« Je commence par vous dire qu’il est absolument nécessaire que vous vous aimiez et que vous ne fassiez qu’un. »

Crampon 1923 — Jn 17, 21

17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’exigence que les disciples « ne fassent qu’un » reprend la demande de la prière sacerdotale : « que tous soient un ».

Maria Valtorta — EMV 91.2

« Qu’il n’en soit jamais ainsi parmi vous ! Soyez unis. Aimez-vous. Aimez-vous pour vous apporter une aide mutuelle. Aimez-vous pour enseigner à aimer. »

Crampon 1923 — Jn 13, 34-35

13,34Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres; que comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres. 13,35C'est à cela que tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. "
Reformulation●●●Jn 15, 12voir dans l'œuvre

Commandement de l’amour mutuel donné aux disciples comme signe reconnaissable devant le monde.

Maria Valtorta — EMV 91.2

« Mais 80% d’entre eux ne sont que des idolâtres qui ont embrouillé dans les nuées de mille petites religions humaines la Loi vraie, sainte, éternelle du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. »

Crampon 1923 — Mc 7, 8-9

7,8Vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes, purifiant les vases et les coupes, et faisant beaucoup d'autres choses semblables. 7,9Vous savez fort bien, ajouta-t-il, anéantir ainsi le commandement de Dieu, pour observer votre tradition!
Reformulation●●○Mt 15, 3-9voir dans l'œuvre

Reproche de substituer des traditions humaines au commandement de Dieu, comme dans la controverse sur les traditions des anciens.

Maria Valtorta — EMV 91.2

« Oui, des frères : je veux que ce soit le nom que vous vous donniez l’un à l’autre et que vous vous considériez comme tels. Vous êtes comme une seule famille. »

Crampon 1923 — Mt 23, 8

23,8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de « vous êtes tous frères », seul titre que Jésus autorise entre disciples.

Maria Valtorta — EMV 91.2

« Si un fils devient l’ennemi de l’autre, si un frère nuit à l’autre, la prospérité de cette famille sera-t-elle durable ? Non. »

Crampon 1923 — Mc 3, 24-25

3,24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne saurait subsister; 3,25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne saurait subsister.
Reformulation●●●Mt 12, 25 · Lc 11, 17voir dans l'œuvre

Adage de la maison divisée contre elle-même qui ne peut tenir.

EMV 91.31 correspondance

Maria Valtorta — EMV 91.3

« Ce sont des fourmis, rien d’autre que des fourmis. Pourtant elles sont fortes parce qu’elles sont unies. Méditez là-dessus. »

Crampon 1923 — Pr 6, 6-8

6,6Va vers la fourmi ô paresseux; considère ses voies et deviens sage. 6,7Elle qui n'a ni chef, ni inspecteur de travaux, ni souverain, 6,8elle amasse en été de quoi manger, elle recueille pendant la moisson sa nourriture.
Allusion●●○Pr 30, 24-25voir dans l'œuvre

La fourmi donnée en exemple à méditer est le motif sapientiel des Proverbes, ici réorienté vers l’union plutôt que vers la prévoyance.

EMV 91.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 91.4

« me manifester d’abord sur le sol sacré du Temple et de la Cité sainte, chère à tout israélite ? »

Crampon 1923 — Jn 2, 23

2,23Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, beaucoup voyant les miracles qu'il faisait, crurent en son nom.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi à la première manifestation de Jésus à Jérusalem, au Temple, lors de la Pâque, où beaucoup crurent à la vue des signes.

Maria Valtorta — EMV 91.4

« Car, pour le Verbe de Dieu, il n’existe ni frontières, ni régions, ni antagonismes, ni inimitiés, ni différences. Je vous aime tous, vous les hommes. »

Crampon 1923 — Ga 3, 28

3,28Il n'y a plus ni Juif ni Grec; il n'y a plus ni esclave ni homme libre; il n'y a plus ni homme ni femme: car vous n'êtes tous qu'une personne dans le Christ Jésus.
Allusion●●○Col 3, 11 · Ac 10, 34-35voir dans l'œuvre

Énumération négative des cloisonnements abolis, sur le patron de « ni Juif ni Grec ».

EMV 91.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 91.5

« N’introduisez pas même l’écho de la haine là où tout est amour. Respectez-la. Elle est courageuse plus que Judith, vous le verrez. »

Crampon 1923 — Jdt 13

13,1Quand le soir fut venu, les serviteurs d'Holoferne se hâtèrent de regagner leurs tentes; et Vagao, ayant fermé les portes de la chambre, s'en alla. 13,2Tous étaient appesantis par le vin, 13,3et Judith restait seule dans la chambre. 13,4Holoferne était étendu sur son lit, plongé dans l'assoupissement d'une complète ivresse. 13,5Judith avait dit à sa servante de se tenir dehors devant la chambre, et de faire le guet. 13,6Debout devant le lit, Judith pria quelque temps avec larmes, remuant les lèvres en silence: 13,7" Seigneur, Dieu d'Israël, disait-elle, fortifiez-moi, et jetez en ce moment un regard favorable sur l'œuvre de mes mains, afin que, selon votre promesse, vous releviez votre ville de Jérusalem, et que j'achève ce que j'ai cru possible par votre assistance. " 13,8Ayant dit ces paroles, elle s'approcha de la colonne qui était à la tête du lit d'Holoferne, détacha son épée qui y était suspendue et, 13,9l'ayant tirée du fourreau, elle saisit les cheveux d'Holoferne, en disant: " Seigneur Dieu, fortifiez-moi à cette heure! " 13,10Et de deux coups sur la nuque, elle lui trancha la tête. Puis elle détacha le rideau des colonnes et roula par terre le corps décapité; 13,11et, sortant sans retard, elle donna la tête d'Holoferne à sa servante, en lui ordonnant de la mettre dans son sac. 13,12Elles partirent ensuite toutes deux, selon leur coutume, comme pour aller prier, et, après avoir traversé le camp et contourné la vallée, elles arrivèrent à la porte de la ville. 13,13Judith cria de loin aux gardiens des murailles: " Ouvrez la porte, car Dieu est avec nous, et il a signalé sa puissance en faveur d'Israël. " 13,14Ayant entendu ses paroles, les gardes appelèrent les anciens de la ville. 13,15Aussitôt tous les habitants accoururent vers elle, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, car ils commençaient à désespérer de son retour. 13,16Allumant des flambeaux, ils se rassemblèrent tous autour d'elle. Judith, montant sur un lieu élevé, commanda qu'on fit silence; lorsque tous se furent tus, 13,17elle leur dit: " Louez le Seigneur, notre Dieu, qui n'a point abandonné ceux qui espéraient en lui. 13,18Par moi, sa servante, il a accompli ses promesses de miséricorde en faveur de la maison d'Israël, et il a tué cette nuit par ma main l'ennemi de son peuple. " 13,19Alors, tirant du sac la tête d'Holoferne, elle la leur montra en disant: " Voici la tête d'Holoferne, chef de l'armée des Assyriens, et voici le rideau sous lequel il était couché dans son ivresse, lorsque le Seigneur notre Dieu l'a frappé par la main d'une femme. 13,20Aussi vrai que le Seigneur est vivant, son ange m'a gardée à mon départ, durant mon séjour au milieu d'eux, et à mon retour, et le Seigneur n'a pas permis que sa servante fût souillée; mais il m'a rendue à vous sans aucune tache de péché, toute joyeuse de sa victoire, de ma conservation et de votre délivrance. Vous tous, chantez ses louanges, car il est bon, car sa miséricorde dure à jamais! " Tous, adorant le Seigneur, lui dirent: " Le Seigneur t'a bénie dans sa force, car par toi il a réduit à néant tous nos ennemis. " Ozias, le prince du peuple d'Israël, lui dit: " Ma fille, tu es bénie par le Seigneur, le Dieu très haut, plus que toutes les femmes qui sont sur la terre. Béni soit le Seigneur, créateur du ciel et de la terre, qui a conduit ta main pour trancher la tête au plus grand de nos ennemis! Il a rendu aujourd'hui ton nom si glorieux, que ta louange ne disparaîtra pas de la bouche des hommes, qui se souviendront éternellement de la puissance du Seigneur; car, en leur faveur, tu n'as pas épargné ta vie en voyant les souffrances et la détresse de ta race, mais tu nous a sauvés de la ruine en marchant dans la droiture en présence de notre Dieu. " Et tout le peuple répondit: " Ainsi soit-il! Ainsi soit-il! " Ensuite on fit venir Achior, et Judith lui dit: " Le Dieu d'Israël, à qui tu as rendu ce témoignage qu'il tire vengeance de ses ennemis, a tranché lui-même cette nuit, par ma main, la tête du chef de tous les infidèles. Et pour te convaincre qu'il en est ainsi, voici la tête d'Holoferne qui, dans l'insolence de son orgueil, méprisait le Dieu d'Israël et t'a menacé de mort, en disant: Lorsque le peuple d'Israël sera vaincu, je te ferai passer au fil de l'épée. " A la vue de la tête d'Holoferne, Achior frissonna d'horreur; il tomba le visage contre terre, et s'évanouit. Lorsqu'il eut repris ses sens et fut revenu à lui, il se prosterna aux pieds de Judith et lui dit: " Sois proclamée bénie de ton Dieu dans toutes les tentes de Jacob! Parmi tous les peuples qui entendront ton nom, le Dieu d'Israël sera glorifié à cause de toi. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Comparaison explicite de Marie à Judith, figure du courage d’Israël lors de son acte à Béthulie.