L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 96
40 correspondances dans 7 sections.
Maria Valtorta — EMV 96.1
« Je vous le dis : celui qui persévérera sera sauvé ; mais aussi : celui qui préfère sa vie et son bien-être à son salut éternel est libre de partir, de me quitter »
Crampon 1923 — Mt 10, 22
10,22Vous serez en haine à tous à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Reprise quasi littérale de « celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé ».
Maria Valtorta — EMV 96.1
« est libre de partir, de me quitter, de s’occuper de sa petite existence et d’un bien-être passager. Moi, je ne retiens personne. »
Crampon 1923 — Jn 6, 67
6,67Jésus donc dit aux Douze: " Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? "
Écho de la crise de Capharnaüm où Jésus laisse partir les disciples : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
Maria Valtorta — EMV 96.1
« plus que les pertes ainsi occasionnées qui lèsent votre bourse, votre démarche suscite des railleries à votre encontre et peut même vous causer un dommage social »
Crampon 1923 — Mt 5, 11
5,11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Railleries et opprobre social encourus à cause du Christ, motif de la dernière béatitude.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Je rassemble mon grain sur l’aire, je le bats par la doctrine du sacrifice et je le passe au tamis de sa propre volonté. »
Crampon 1923 — Mt 3, 12
3,12Sa main tient le van; il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier, et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. "
Image de l’aire nettoyée, du grain engrangé et de la balle emportée, annoncée par le Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« La balle, le sorgho, la vesce, l’ivraie s’envoleront, légères et inutiles, puis retomberont, lourdes et nuisibles, et les oiseaux s’en nourriront. Dans mon grenier n’entrera que le grain choisi »
Crampon 1923 — Mt 13, 30
13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Ivraie séparée du bon grain qui seul entre « dans mon grenier », comme à la fin de la parabole.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Oui, c’est pour vous passer au crible que Satan vous dresse des embûches et que, moi, je vous entoure. »
Crampon 1923 — Lc 22, 31
22,31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment;
« Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le froment » : même image, même verbe.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Un défi séculaire a eu lieu entre l’Eternel et Satan. Satan, bouffi d’orgueil à la suite de sa première victoire sur l’homme, a dit à Dieu »
Crampon 1923 — Jb 1, 6-12
1,6Il arriva un jour que, les fils de Dieu étant venus se présenter devant Yahweh, Satan vint aussi au milieu d'eux. 1,7Et Yahweh dit à Satan: « D'où viens-tu? » Satan répondit à Yahweh et dit: « De parcourir le monde et de m'y promener. » 1,8Yahweh dit à Satan: « As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a pas d'homme comme lui sur la terre, intègre, droit, craignant Dieu et éloigné du mal. » 1,9Satan répondit à Yahweh: « Est-ce gratuitement que Job craint Dieu? 1,10Ne l'as-tu pas entouré comme d'une clôture, lui, sa maison et tout ce qui lui appartient? Tu as béni l'œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. 1,11Mais étends la main, touche à tout ce qui lui appartient, et on verra s'il ne te maudit pas en face! » 1,12Yahweh dit à Satan: « Voici, tout ce qui lui appartient est en ton pouvoir; seulement ne porte pas la main sur lui. » Et Satan se retira de devant la face de Yahweh.
Scène du défi lancé à Dieu par Satan à propos de l’homme, décalquée du prologue de Job.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Comme des brebis égarées qui retrouvent leur berger, ils reviendront à mon bercail et le Ciel sera peuplé. »
Crampon 1923 — Ez 34, 11-16
34,11Car ainsi parle le Seigneur Yahweh: Me voici; je veux moi-même prendre souci de mes brebis, et je les passerai en revue. 34,12Comme un pasteur passe en revue son troupeau, au jour où il se trouve au milieu de ses brebis éparses, ainsi je passerai en revue mes brebis, et je les retirerai de tous les lieux où elles ont été dispersées, en un jour de nuages et de ténèbres. 34,13Je les ferai sortir du milieu des peuples, et je les rassemblerai des divers pays; je les ramènerai sur leur sol, et je les ferai paître sur les montagnes d'Israël, dans les vallées et dans tous les lieux habités du pays. 34,14Je les ferai paître dans de bons pâturages, et leur bercail sera sur les hautes montagnes d'Israël; là elles reposeront dans un bon bercail, et elles paîtront dans un gras pâturage, sur les montagnes d'Israël. 34,15Moi je paîtrai mes brebis, moi, je les ferai reposer, — oracle du Seigneur Yahweh. 34,16Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade; mais celle qui est grasse et celle qui est forte, je les détruirai; je les paîtrai avec justice.
Dieu lui-même rassemblant ses brebis dispersées et les ramenant au bercail.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Et toi, dans ta rage impuissante, tu grinceras de tes horribles dents là, dans ton horrible royaume, prisonnier et maudit. »
Crampon 1923 — Mt 13, 42
13,42et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Motif évangélique du « grincement de dents » dans les ténèbres.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Les anges rabattront sur toi la pierre de Dieu ; une fois scellée, les ténèbres et la haine seront ton partage et celui des tiens. »
Crampon 1923 — Ap 20, 1-3
20,1Et je vis descendre du ciel un ange qui tenait dans sa main la clef de l'abîme et une grande chaîne; 20,2il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il l'enchaîna pour mille ans. 20,3Et il le jeta dans l'abîme, qu'il ferma à clef et scella sur lui, afin qu'il ne séduisit plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent écoulés. Après cela, il doit être délié pour un peu de temps.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« c’est à vous qu’il revient de les détourner par votre volonté, en courant vers moi, en vous mettant sur ma voie qui est vérité et vie »
Crampon 1923 — Jn 14, 6
14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
« Je suis le chemin, la vérité et la vie » : les trois termes repris en un seul membre de phrase.
Maria Valtorta — EMV 96.2
« Celui qui n’est pas capable d’être le disciple du Christ sera la balle légère que le vent du monde emporte avec lui. »
Crampon 1923 — Ps 1, 4
1,4Il n'en est pas ainsi des impies: ils sont comme la paille que chasse le vent.
« Les impies sont comme la balle que disperse le vent » ; numérotation identique en hébreu et en Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Il y a des hommes qui ont péché avec elle, des femmes qu’elle a fait pleurer. Je n’étais pas encore venu dire : “ Aimez celui qui vous cause du tort ” ! »
Crampon 1923 — Mt 5, 44
5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
Jésus se cite lui-même : le commandement d’aimer ses ennemis du Discours sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Soixante-dix fois sept fois adultère avec tout ce qui s’appelait “ homme ” et avait de l’argent. Homicide autant de fois, de ses enfantements bâtards ; prostituée par vice et non par besoin. »
Crampon 1923 — Mt 18, 22
18,22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.
Formule « soixante-dix fois sept fois », propre à la réponse de Jésus à Pierre sur le pardon, retournée ici en mesure du péché.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« femmes de Bethsaïde, qui me saluez du cri : “ Béni soit l’Agneau de Dieu ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! ” »
Crampon 1923 — Mt 21, 9
21,9Et toute cette multitude, en avant de Jésus et derrière lui, criait: " Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux! "
Acclamation messianique reprise mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« parce que je sais que vous êtes bonnes, femmes de Bethsaïde, qui me saluez du cri : “ Béni soit l’Agneau de Dieu ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! ” »
Crampon 1923 — Ps 118, 26
118,26Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh! Nous vous bénissons de la maison de Yahweh!
Source vétérotestamentaire de l’acclamation ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Si je suis l’Agneau – et vous le reconnaissez –, si je viens parmi vous, moi l’Agneau, vous devez toutes devenir de douces brebis »
Crampon 1923 — Jn 1, 29
1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Titre d’Agneau de Dieu donné par le Baptiste, ici revendiqué par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« est allé vers cette femme repentie et lui a dit : “ Sois purifiée. Va, et expie. ” J’ai fait cela un jour de sabbat, ce dont on m’accuse. »
Crampon 1923 — Mt 8, 3
8,3Jésus étendit la main, le toucha et dit: " Je le veux, sois guéri. " Et à l'instant sa lèpre fut guérie.
Parole de guérison du lépreux, « Sois purifié », transposée au féminin.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Trouvez, si possible, un passage qui défend au médecin de soigner un malade, à un lévite de s’occuper de l’autel, à un prêtre d’écouter un fidèle, uniquement parce que c’est le sabbat. »
Crampon 1923 — Mt 12, 5
12,5Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché?
Argument de Jésus sur les prêtres qui, au Temple, violent le sabbat sans faute, et sur la licéité de guérir le jour du sabbat.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Car cette âme était malade, et les malades ont besoin du médecin. C’était un autel profané et il était nécessaire qu’un lévite le purifie. »
Crampon 1923 — Mt 9, 12
9,12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
« Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. »
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Seigneur, j’ai péché en ta présence et en présence des hommes. Je ne suis pas digne de ton pardon »
Crampon 1923 — Lc 15, 18-19
15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires.
Aveu du fils prodigue : « J’ai péché contre le ciel et devant toi, je ne suis plus digne. »
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Si vous en trouvez un et me le montrez, je me battrai la poitrine et je reconnaîtrai »
Crampon 1923 — Lc 18, 13
18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur!
Maria Valtorta — EMV 96.3
« si, au lieu de faire mon devoir, je laisse se perdre ne serait-ce qu’une seule âme poussée par le désir du salut, en ne la sauvant pas, le Dieu Père m’en demandera compte »
Crampon 1923 — Jn 6, 39
6,39Or la volonté de celui qui m'a envoyé, est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.
Mission reçue du Père de ne rien perdre de ce qui lui a été donné.
Maria Valtorta — EMV 96.4
« Combien de ceux qui sont entrés dans les eaux du Jourdain pour obéir à l’ordre du Précurseur n’en sont pas sortis aussi purs qu’elle ! »
Crampon 1923 — Mt 3, 5-6
3,5Alors venaient à lui Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays qu'arrose le Jourdain. 3,6Et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain.
Foules descendant au Jourdain pour se faire baptiser par Jean.
Maria Valtorta — EMV 96.4
« Le baptême de Jean n’était qu’un symbole. Il voulait dire : “ Purifiez-vous de l’orgueil, humiliez-vous en vous avouant pécheurs »
Crampon 1923 — Mt 3, 11
3,11Moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir; mais celui qui doit venir après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter sa chaussure; il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et dans le feu.
Distinction entre le baptême d’eau de Jean, purement préparatoire, et le baptême efficace à venir.
Maria Valtorta — EMV 96.4
« mais une formalité pour paraître parfaits en sainteté aux yeux du monde. Ce n’était donc rien de plus qu’hypocrisie et orgueil, deux péchés qui venaient s’ajouter au monceau de fautes »
Crampon 1923 — Mt 3, 7-8
3,7Voyant un grand nombre de Pharisiens et de Sadducéens venir à ce baptême il leur dit: " Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient? 3,8Faites donc de dignes fruits de repentir.
Reproche du Baptiste aux pharisiens venus à son baptême sans fruit de conversion.
Maria Valtorta — EMV 96.5
« il sait qu’il manque quelque chose à la somme des mérites qu’il faut opposer à la somme des péchés que d’heure en heure l’humanité accumule »
Crampon 1923 — Col 1, 24
1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
« Je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ » : fondement de la corédemption énoncée ici.
Maria Valtorta — EMV 96.5
« les anges — ces esprits purs et parfaits qui vivent dans la lumière de la très sainte Trinité et en elle sont comblés de joie — ont, en dépit de leur perfection, une infériorité par rapport à vous »
Crampon 1923 — 1 P 1, 12
1,12Il leur a été révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils avaient charge de dispenser les choses que vous ont aujourd'hui annoncées ceux qui, par le Saint-Esprit envoyé du ciel, vous ont prêché l'Evangile: mystère profond, où les anges désirent plonger leurs regards.
« Choses que les anges désirent contempler » : les anges tournés vers le salut des hommes sans y avoir part.
Maria Valtorta — EMV 96.5
« quand le Grain éternel ressuscitera pour ne plus jamais mourir, après avoir été moissonné, battu, décortiqué et enseveli dans les entrailles du sol »
Crampon 1923 — Jn 12, 24
12,24En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
Maria Valtorta — EMV 96.5
« alors viendra l’Illuminateur spirituel et il éclairera les âmes, même les plus lentes, demeurées cependant fidèles au Christ Rédempteur »
Crampon 1923 — Jn 16, 13
16,13Quand le Consolateur, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité. Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Venue de l’Esprit de vérité après la Pâque, qui fera comprendre ce que les disciples ne peuvent porter maintenant.
Maria Valtorta — EMV 96.6
« Commencez par l’œil : le sens de la vue est roi, il ouvre la voie à la plus mordante et la plus complexe des faims. L’œil voit la chair de la femme et désire la chair. »
Crampon 1923 — Mt 5, 28
5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
« Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis l’adultère dans son cœur. »
Maria Valtorta — EMV 96.6
« L’œil voit l’opulence des riches et désire l’or. L’œil voit la puissance de ceux qui gouvernent et désire le pouvoir. »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16
2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Triade johannique : convoitise de la chair, convoitise des yeux, orgueil de la vie.
Maria Valtorta — EMV 96.6
« Ayez donc un regard paisible, honnête, sobre, pur, et vous aurez des désirs paisibles, honnêtes, sobres et purs. Votre cœur sera d’autant plus pur que votre regard le sera. »
Crampon 1923 — Mt 6, 22-23
6,22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière; 6,23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
« La lampe du corps, c’est l’œil » : la qualité du regard détermine la lumière intérieure.
Maria Valtorta — EMV 96.6
« Veillez avec soin sur votre regard, toujours si avide de découvrir des pommes tentatrices. Ayez un regard chaste si vous voulez être chastes dans votre corps. »
Crampon 1923 — Gn 3, 6
3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Le fruit défendu vu et convoité par Ève : la tentation entre par le regard.
Maria Valtorta — EMV 96.6
« Dieu a établi le mariage pour vous élever à l’imiter par la procréation et à coopérer avec lui pour peupler le Ciel »
Crampon 1923 — Gn 1, 28
1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Bénédiction et commandement de fécondité donnés au couple à la création.
Maria Valtorta — EMV 96.6
« qui délaissent leur virilité animale pour ne devenir féconds et virils que spirituellement. C’est l’état d’eunuque, sans imperfection naturelle ni mutilation violente ou volontaire. »
Crampon 1923 — Mt 19, 11-12
19,11Il leur dit: " Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela a été donné. 19,12Car il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le sein de leur mère; il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par la main des hommes; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne! "
Les trois sortes d’eunuques et ceux qui le sont devenus pour le Royaume des cieux ; « que celui qui peut comprendre comprenne ».
Maria Valtorta — EMV 96.6
« Mais il y a un état plus élevé, devant lequel s’inclinent les anges qui en voient la sublimité sans pouvoir l’imiter. »
Crampon 1923 — 1 Co 7, 32-38
7,32Or je voudrais que vous fussiez sans préoccupation. Celui qui n'est pas marié a souci des choses du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur; 7,33celui qui est marié a souci des choses du monde, il cherche à plaire à sa femme, et il est partagé. 7,34De même la femme, celle qui n'a pas de mari, et la vierge, ont souci des choses du Seigneur, afin d'être saintes de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée a souci des choses du monde, elle cherche à plaire à son mari. 7,35Je dis cela dans votre intérêt, non pour jeter sur vous le filet, mais en vue de ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans tiraillements. 7,36Si quelqu'un juge qu'il exposerait sa fille au déshonneur, si elle passait la fleur de l'âge, et qu'il est de son devoir de la marier, qu'il fasse comme il veut, il ne pèche point; qu'elle se marie. 7,37Mais celui qui, sans y être forcé, étant maître de faire ce qu'il veut, a mis dans son cœur une ferme résolution, et a décidé de garder sa fille vierge, celui-là fait bien. 7,38Ainsi celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux.
Supériorité de la virginité consacrée sur le mariage, argumentée par Paul.
Maria Valtorta — EMV 96.6
« gardant pour lui la chasteté du corps et du cœur pour conserver éternellement la pureté lumineuse chère à l’Agneau »
Crampon 1923 — Ap 14, 4
14,4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau;
Maria Valtorta — EMV 96.7
« les bons pour les récompenser, les pécheurs pour leur mettre au cœur le courage de venir à Celui qui est venu pour pardonner »
Crampon 1923 — Mt 9, 13
9,13Allez apprendre ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
« Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
Maria Valtorta — EMV 96.7
« Au coin d’une maison se tient encore Matthieu qui, de là, a écouté le Maître, sans rien oser de plus. »
Crampon 1923 — Mt 9, 9
9,9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
Préparation immédiate de la vocation de Matthieu, le publicain sur qui Jésus pose le regard.