L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Leçons Romains — leçon 11
28 correspondances dans 8 sections.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« L’Apôtre dit: “La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux”. Par cette brève affirmation il explique toutes les dépravations de l’esprit incirconcis. »
Crampon 1923 — Rm 3, 18
3,18" La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. "
Verset commenté par toute la leçon : Rm 3, 18, lui-même citation du Ps 36, 2 (Ps 36 hébreu = Ps 35 Vulgate).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Par cette brève affirmation il explique toutes les dépravations de l’esprit incirconcis. »
Crampon 1923 — Rm 2, 28-29
2,28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair. 2,29Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du cœur, dans l'esprit, et non dans la lettre: ce Juif aura sa louange, non des hommes, mais de Dieu.
L’expression « esprit incirconcis » renvoie à l’argument paulinien sur la circoncision du cœur développé juste avant, en Rm 2, 28-29.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Je m’adresse aux catholiques et je parle d’eux parce qu’ils ont reçu les sept dons admirables du Paraclet. »
Crampon 1923 — Is 11, 2-3
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh; 11,3Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh. Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
Les sept dons de l’Esprit, dont la crainte de Dieu objet de la leçon, viennent de la liste d’Is 11, 2-3.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Non. Dieu est charité, et on ne doit pas avoir peur de lui. Son œil divin voit très bien toutes les actions des hommes, même les plus petites. »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 16
4,16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
« Dieu est charité » cite 1 Jn 4, 16 ; l’exclusion de la peur reprend 1 Jn 4, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Adam et Eve furent durement punis, mais au châtimentDieu ajouta aussitôt sa miséricorde: la promesse d’un Rédempteur qui un jour les aurait sortis de prison »
Crampon 1923 — Gn 3, 15
3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Reformulation du protévangile : au châtiment d’Adam et Ève Dieu joint la promesse du Rédempteur (Gn 3, 15).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Cet axiome dit: “A celui qui a plus reçu, il seraplus demandé”. Or, Adam et Eve avaient tout reçu. »
Crampon 1923 — Lc 12, 48
12,48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
Citation de la sentence de Jésus en Lc 12, 48 : « À qui l’on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Par sa seule pensée, Dieu avait ordonné à l’argile de se former selon son dessin, et les molécules d’argile, matière inerte et sourde, avaient obéi. »
Crampon 1923 — Gn 2, 7
2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Reprise de la formation de l’homme à partir de l’argile, animé par le souffle divin (Gn 2, 7).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Mais l’héritage du Péché originel continue à demeurer en vous avec toutes ses faiblesses. Sur cet héritage, sur ce résidu de la contagion reçue du Premier Ancêtre, Satan travaille avec plus de facilité »
Crampon 1923 — Rm 5, 12
5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.
Doctrine paulinienne du péché entré dans le monde par un seul homme et transmis à sa descendance (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils avaient la connaissance de Dieu. Ils conversaient aveclui “dans la brise du soir”. Dieu était leur Maître, non leurAuteur seulement. »
Crampon 1923 — Gn 3, 8
3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin.
Citation explicite de Gn 3, 8 : Dieu se promenant au jardin « à la brise du soir ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ingrats, ils offensèrent l’Amour pour courir après un Séducteur lubrique quiles poussait vers un fruit, un seul. »
Crampon 1923 — Gn 3, 1-6
3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Reformulation de la scène de la tentation par le serpent et du fruit défendu (Gn 3, 1-6).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ne pouvait-il pas les foudroyer au pied de l’arbre de l’Epreuve? Cet arbre qui pour eux était devenu l’arbre de la Concupiscence? »
Crampon 1923 — Gn 2, 16-17
2,16Et Yahweh Dieu donna à l'homme cet ordre: " Tu peux manger de tous les arbres du jardin; 2,17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. "
L’arbre de l’épreuve désigne l’arbre de la connaissance du bien et du mal interdit en Gn 2, 16-17.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Dieu n’aurait-il pas été en droit de donner ordre à son Archange de les frapper avec son épée de feu là-même, au seuil du Paradis terrestre »
Crampon 1923 — Gn 3, 24
3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Image des chérubins et de la flamme du glaive fulgurant placés au seuil de l’Éden (Gn 3, 24).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Il a été dit: “Soyez parfaits comme mon Père et le vôtre estparfait”. Ces paroles n’ont pas été dites pour vous faire peur »
Crampon 1923 — Mt 5, 48
5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Citation de Mt 5, 48, ensuite commentée : la perfection demandée est proportionnée à la mesure de chacun.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Le commandement d’amour prescrit: “Aime avec toutes tescapacités”. Or ces capacités changent de personne à personne. »
Crampon 1923 — Mc 12, 30
12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.
Paraphrase du grand commandement (Mc 12, 30, reprenant Dt 6, 5) : aimer de tout son cœur, de toute sa force.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« voilà que le Maître vous a donné pour exemple le modèle d’un enfant. Il ne vous a pas proposé sa Personne. Ni celle de sa Mère, ni celle de son père putatif. »
Crampon 1923 — Mt 18, 1-4
18,1En ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: " Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? " 18,2Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d'eux 18,3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. 18,4Celui donc qui se fera humble comme ce petit enfant, est le plus grand dans le royaume des cieux.
Rappel de la scène où Jésus place un enfant au milieu des apôtres comme modèle (Mt 18, 1-4).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« A ses apôtres, à Pierre, futur chef de son Eglise, le Maître a proposé un enfant comme modèle. »
Crampon 1923 — Mt 16, 18
16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Pierre « futur chef de son Église » renvoie à la promesse de la primauté en Mt 16, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ainsi donc, si quelqu’un pose un acte qui en soi n’est pas coupable, mais que lui considère comme tel, il commet de fait un péché, car c’est là son intention: de faire une chose injuste. »
Crampon 1923 — Rm 14, 23
14,23Mais celui qui a des doutes, s'il mange, il est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction; tout ce qui ne procède pas d'une conviction est péché.
Principe paulinien de Rm 14, 23 : agir contre sa conviction est péché, même si l’acte est licite en soi.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« l’homme se voit dans l’obligation de faire une action défendue par la loidu décalogue, ou par une loi évangélique (justiciers responsables de l’application de la loi humaine, soldats obligés de combattre et tuer »
Crampon 1923 — Ex 20, 13
20,13Tu ne tueras point.
Renvoi explicite au décalogue, et particulièrement au précepte « tu ne tueras pas » (Ex 20, 13) à propos des homicides imposés.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Orgueilleux parce que même s’ils font des actes de charité ou de piété, leurs gestes sont extérieurs. Ils les accomplissent pour jouir d’une réputation de “saints”. »
Crampon 1923 — Mt 6, 1-2
6,1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. 6,2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
Reprise de l’avertissement de Mt 6, 1-2 : pratiquer aumône et piété pour être vus et glorifiés des hommes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils n’ont pas la charité car ils sont égoïstes. Sur l’autel de leur cœur il n’y a pas de place pour Dieu mais seulement pour leur propre moi. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 3
13,3Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien.
Écho de 1 Co 13, 3 : des œuvres de charité accomplies sans la charité ne servent de rien.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils se pensent pauvres d’esprit parce qu’il leur manque l’élan d’accomplir des bonnes actions pour mériter le Ciel. Mais ils ne sont pas pauvres d’esprit. »
Crampon 1923 — Mt 5, 3
5,3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
Détournement de la première béatitude, « Heureux les pauvres en esprit » (Mt 5, 3), par les quiétistes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Le parfait modèle de la crainte de Dieu est le Christ. Jésus se plia alacrement et volontiers à tous les désirs du Père. »
Crampon 1923 — Jn 6, 38
6,38car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Reformulation de Jn 6, 38 : le Fils descendu non pour faire sa volonté mais celle du Père.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Par esprit de soumission et d’obéissance, il accepta de mourir du supplicede la croix. »
Crampon 1923 — Ph 2, 8
2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Reprise de l’hymne de Ph 2, 8 : « obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Par esprit d’humilité, il accepta de se courber surcelui qui l’aurait trahi, et de lui embrasser les pieds. Il fitpreuve de force contre toutes les embûches. »
Crampon 1923 — Jn 13, 4-5
13,4se leva de table, posa son manteau, et, ayant pris un linge, il s'en ceignit. 13,5Puis il versa de l'eau dans le bassin et se mit à laver les pieds de ses disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
Rappel du lavement des pieds à la Cène, accompli aussi pour le traître (Jn 13, 4-5).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Il fut simple comme un enfant, doux comme un agneau, tempérant comme un ascète, pur comme un ange, plus qu’un ange. »
Crampon 1923 — Is 53, 7
53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
L’image du Christ « doux comme un agneau » renvoie au Serviteur souffrant conduit comme un agneau à l’abattoir (Is 53, 7).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils font cela sous la poussée de leur amour, un amour qu’ils ne cessent de demander, et de façon toujours plus forte, à l’Amour divin: “Mets ton amour dans mon cœur, Seigneur”. »
Crampon 1923 — Rm 5, 5
5,5Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l'Esprit-Saint qui nous a été donné.
Prière calquée sur Rm 5, 5 : l’amour de Dieu répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« celui qui possède la parfaite crainte de Dieu depuis l’éternité, c’est le Verbe de Dieu, celui par qui et pour qui tout a été créé, ycompris la merveille du Ciel et de la Terre »
Crampon 1923 — Col 1, 16
1,16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
Reprise littérale de Col 1, 16 : « tout a été créé par lui et pour lui ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Si vous possédez la crainte de Dieu parfaite, du même coup vous possédez l’amour parfait. Cela vous donne la garantie de posséder Dieu, en même temps que Dieu vous possède. »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 18
4,18Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
Écho de 1 Jn 4, 18 (crainte et amour parfait) et de 1 Jn 4, 16 (demeurer en Dieu et Dieu en nous).