L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 12

Leçon n° 12 — Rm 3, 21-31

25 correspondances dans 5 sections.

Leçons Romains — leçon 123 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« S’il faut que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu, si la conscience du péché nous vient par la Loi, et si personne ne peut espérer d’être justifié auprès de Dieu se basant sur des œuvres de la Loi »

Crampon 1923 — Rm 3, 19-20

3,19Or nous savons que tout ce que dit la Loi, elle le dit à ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier soit sous le coup de la justice de Dieu. 3,20En effet, nul homme ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, car la loi ne fait que donner la connaissance du péché.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de Rm 3, 19-20, que la leçon rappelle explicitement comme « la fin du passage médité au début de la leçon précédente ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« tous ceux qui croient au Christ sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la Rédemption qu’il a accomplie »

Crampon 1923 — Rm 3, 24

3,24et ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de Rm 3, 24 (« gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus »), cœur du passage commenté.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« Dieu son Père, a mis sur lui l’iniquité du monde entier. C’est lui qui a supporté le châtiment qui redonne la paix aux hommes »

Crampon 1923 — Is 53, 5-6

53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 53,6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation du quatrième chant du Serviteur : « le Seigneur a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » et « le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui » (Is 53, 5-6).

Leçons Romains — leçon 127 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« C’est lui qui rassemble “lesbrebis égarées qui ont dévié de la route du Ciel”. Puisque leshommes semblent toujours prêts à s’en aller vers des pâturages dangereux »

Crampon 1923 — Is 53, 6

53,6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ 1 P 2, 25voir dans l'œuvre

Guillemets de la dictée sur Is 53, 6 : « nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin » ; écho également en 1 P 2, 25.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« ce Berger a tracé un signe avec son sang, un signe destiné à ceux que l’attrait de la chair, du monde et de Satan finissent par désorienter »

Crampon 1923 — Jn 10, 11

10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion au Bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis (Jn 10, 11), ici le Berger qui trace de son sang la route du salut.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« C’est parce que la Rédemption, que “la Victime propitiatoire choisie par Dieu depuis toujours” a réalisée, est un éternel présent »

Crampon 1923 — Rm 3, 25

3,25C'est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents,
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de Rm 3, 25 : le Christ « que Dieu a destiné à être, par son sang, victime de propitiation ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« est un éternel présent; un présent qui n’a pas commencé à l’heure de none, ou dans la grotte de Béthléem »

Crampon 1923 — Mt 27, 45-50

27,45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. 27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? " 27,47Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: " Il appelle Elie. " 27,48Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il emplit de vinaigre, et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire. 27,49Les autres disaient: " Laisse; voyons si Elie viendra le sauver. " 27,50Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Mc 15, 33-37 · Lc 23, 44-46voir dans l'œuvre

« L’heure de none » désigne la neuvième heure, celle de la mort du Christ en croix (Mt 27, 45-50 et parallèles).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« ou dans la grotte de Béthléem avec le premier vagissement dudivin Enfant; qui n’a pas commencé avec les révélations desprophètes »

Crampon 1923 — Lc 2, 6-7

2,6Or, pendant qu'ils étaient en ce lieu, le temps où elle devait enfanter s'accomplit. 2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Rappel explicite de la Nativité à Bethléem (Lc 2, 6-7).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« ou avec la promesse faite à Abraham; qui n’a pascommencé avec la condamnation prononcée dans le jardind’Eden »

Crampon 1923 — Gn 3, 14-19

3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« La condamnation prononcée dans le jardin d’Eden » renvoie à la sentence divine après la faute (Gn 3, 14-19).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« qui n’a pas commencé avec le premier jour de la Création, lorsque Dieu a dit: “Que la lumière soit” »

Crampon 1923 — Gn 1, 3

1,3Dieu dit: " Que la lumière soit! " et la lumière fut.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation littérale du premier jour de la Création (Gn 1, 3).

Leçons Romains — leçon 125 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« Voilà pourquoi il est juste de dire que Dieu est Amour. Cela correspond à la réalité la plus pure. Chaque opération de Dieu est amour »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8

4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ 1 Jn 4, 16voir dans l'œuvre

Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8 et 4, 16), donnée ici comme définition la plus exacte de Dieu.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« il a su “supporter les délits commis par les hommes avant la Rédemption, pour montrer sa justice au moment jugé opportun »

Crampon 1923 — Rm 3, 25-26

3,25C'est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents, 3,26afin, dis-je, de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ].
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de Rm 3, 25-26 : Dieu « a laissé impunis les péchés commis autrefois, au temps de sa patience, pour montrer sa justice dans le temps présent ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« ils tombent dans la même erreur des juifs d’autrefois qui se croyaient les seuls destinés au Ciel, car les seuls à connaître l’existence de la Loi du vrai Dieu »

Crampon 1923 — Rm 2, 17-24

2,17Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, 2,18qui connais sa volonté, qui sais discerner ce qu'il y a de meilleur, instruit que tu es par la Loi; 2,19toi qui te flattes d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 2,20le docteur des ignorants, le maître des enfants, ayant dans la Loi la règle de la science et de la vérité: — 2,21toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes! 2,22Toi qui défends de commettre l'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as les idoles en abomination, tu profanes le temple! 2,23Toi qui te fais une gloire d'avoir une loi, tu déshonores Dieu en la transgressant! 2,24Car " le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ", comme dit l'Ecriture.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend le reproche de Rm 2, 17-24 au Juif qui se glorifie de la Loi et se croit guide des aveugles du seul fait de la connaître.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« Plusieurs d’entre eux se prétendirent justifiés seulement à cause de la circoncision qui était sur leur chair, sans éprouver le besoin de circoncire leur esprit »

Crampon 1923 — Rm 2, 28-29

2,28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair. 2,29Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du cœur, dans l'esprit, et non dans la lettre: ce Juif aura sa louange, non des hommes, mais de Dieu.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de Rm 2, 28-29 : la vraie circoncision est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre (déjà annoncée en Dt 10, 16 et Jr 4, 4).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« Non, le Ciel est une conquête, pour tous. Une conquête dure, longue, certaine aussi, mais seulement pour ceux qui sont capables de persévérer avec bonne volonté jusqu’à la fin de leur existence »

Crampon 1923 — Mt 24, 13

24,13Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
Reformulation●●○L'Esprit Saint∥ Mt 10, 22 · Mc 13, 13voir dans l'œuvre

Reprend la parole évangélique « celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé » (Mt 24, 13 et parallèles).

Leçons Romains — leçon 124 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« tandis que “le désertdes terres sans chemin sera rempli d’allégresse”. De nombreuses générations nouvelles, les nouveaux peuples de Dieu, surgiront dans ce désert. Ils “verront la gloire du Seigneur” »

Crampon 1923 — Is 35, 1-6

35,1Le désert et la terre aride se réjouiront; la steppe sera dans l'allégresse, et fleurira comme le narcisse; 35,2il se couvrira de fleurs et tressaillira, il poussera des cris de joie. La gloire du Liban lui sera donnée, avec la magnificence du Carmel et de Saron. Ils verront la gloire de Yahweh, la magnificence de notre Dieu! 35,3Fortifiez les mains défaillantes, et affermissez les genoux qui chancellent! 35,4Dites à ceux qui ont le cœur troublé: " Prenez courage, ne craignez point: Voici votre Dieu; la vengeance vient, une revanche divine, il vient lui-même et vous sauvera. " 35,5Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, alors s'ouvriront les oreilles des sourds. 35,6Le boiteux bondira comme un cerf, et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, et des ruisseaux dans la steppe,
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le passage cite en continu Is 35 (désert en allégresse, gloire du Seigneur, « ne craignez pas, voici votre Dieu », yeux des aveugles et oreilles des sourds, boiteux bondissant comme des cerfs, eaux jaillissantes), appliqué aux Gentils.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« “Il y aura une route qui sera appelée sainte”. Elle sera marquée par le Sang du Christ. “Celui qui la suivra, même si ignorant, ne pourra pas se tromper” »

Crampon 1923 — Is 35, 8-10

35,8Il y aura là une route, une voie, qu'on appellera la voie sainte; nul impur n'y passera; elle n'est que pour eux seuls; ceux qui la suivront, les simples mêmes, ne s'égareront pas. 35,9Là il n'y aura point de lion; aucune bête féroce n'y mettra le pied; on ne l'y trouvera pas. Les délivrés y marcheront, 35,10et les rachetés de Yahweh reviendront; ils viendront en Sion avec des cris de joie; une allégresse éternelle couronnera leur tête; la joie et l'allégresse les envahiront, la douleur et le gémissement s'enfuiront.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de la « voie sainte » d’Is 35, 8-10, avec les lions écartés et « les rachetés du Seigneur » qui y cheminent.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« leurs pas les conduiront jusqu’à l’entrée du Royaume de Dieu, où il n’y aura plus de pleurs, où la douleur sera effacée pour toujours »

Crampon 1923 — Ap 21, 4

21,4Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Écho d’Ap 21, 4 (« il n’y aura plus de deuil, ni cri, ni douleur »), qui prolonge la fin d’Is 35, 10 citée juste avant.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« pour revenir à la divine amitié, pour restaurer la filiation Dieu-homme, le lien que la faute d’Adam avait brisé »

Crampon 1923 — Rm 5, 12-19

5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. 5,13Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi. 5,14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 5,15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute; car si, par la faute d'un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes. 5,16Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes. 5,17En effet, si, par la faute d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ. 5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à la doctrine paulinienne des deux Adam (Rm 5, 12-19) : la faute d’un seul a rompu le lien que le Christ restaure.

Leçons Romains — leçon 126 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« grâce à cette foi dans le Dieu vrai mais inconnu, grâce à cette foi qu’ils ont découverte au centre de leur esprit »

Crampon 1923 — Ac 17, 23-27

17,23Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer. 17,24Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il renferme, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme; 17,25il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. 17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine, 17,27afin que les hommes le cherchent et le trouvent comme à tâtons: quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous,
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion au discours de Paul à l’Aréopage : « au Dieu inconnu » et les hommes qui cherchent Dieu à tâtons pour le trouver (Ac 17, 23-27).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« Parce que Dieu justifie les incirconcis par le moyen de la foi et les circoncis par le moyen de la foi »

Crampon 1923 — Rm 3, 30

3,30puisqu'il y a un seul Dieu qui justifiera les circoncis par principe de foi et les incirconcis par la foi.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de Rm 3, 30 : « Dieu justifiera les circoncis en vertu de la foi et les incirconcis par la foi », verset final du passage commenté.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« sans connaître les œuvres préscrites par la Loi, savent les pratiquer mieux que les gens qui les connaissent »

Crampon 1923 — Rm 2, 14-15

2,14Quand des païens, qui n'ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n'ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes; 2,15ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de Rm 2, 14-15 : les païens qui n’ont pas la Loi accomplissent naturellement ce qu’elle prescrit (cf. aussi Rm 2, 26-27).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« Par là ils montrent que la foi sauve de façon plus efficace que la Loi. Il faut dire que si un homme est animé par la foi »

Crampon 1923 — Rm 3, 28

3,28Car nous tenons pour certain que l'homme est justifié par la foi, à l'exclusion des œuvres de la Loi.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de Rm 3, 28 : « l’homme est justifié par la foi, indépendamment des œuvres de la Loi ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« dans l’âme de cet homme se trouvent aussi l’espoir et la charité. Et là où il y a charité, il y a le salut »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend la triade paulinienne foi-espérance-charité, dont la charité est la plus grande (1 Co 13, 13).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12

« ceux qui ne reçurent pas le baptême d’eau pourront recevoir le baptême de Feu, c’est-à-dire de Charité »

Crampon 1923 — Mt 3, 11

3,11Moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir; mais celui qui doit venir après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter sa chaussure; il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et dans le feu.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Lc 3, 16 · Mc 1, 8voir dans l'œuvre

Allusion à la parole du Baptiste opposant son baptême d’eau au baptême « dans l’Esprit Saint et le feu » (Mt 3, 11).