L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 15

Leçon n° 15 — Rm 5, 1-5

27 correspondances dans 9 sections.

Leçons Romains — leçon 152 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Jésus-Christ “Fils de Dieu, issu de la lignée de David selon la chair, prouvé Fils de Dieu par sa propre vertu, par les déclarations de l’esprit de sanctification, et par sa résurrection d’entre les morts” »

Crampon 1923 — Rm 1, 3-4

1,3touchant son Fils (né de la postérité de David selon la chair, 1,4et déclaré Fils de Dieu miraculeusement, selon l'Esprit de sainteté, par une résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ Notre-Seigneur,
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de l’exorde de l’épître (Rm 1, 3-4), rappelée comme fil conducteur des leçons.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« J’ai dit que Dieu créa l’Univers à partir du chaos. Il le créa en établissant un ordre parfait au sein des matières et des éléments chaotiques »

Crampon 1923 — Gn 1, 1-2

1,1Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. 1,2La terre était informe et vide; les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Commentaire du premier verset de la Genèse : la création tirée du chaos informe (tohu-bohu) et ordonnée par Dieu.

Leçons Romains — leçon 153 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« on assiste à la formation de la Terre et des eaux. Des minéraux sont renfermés dans la Terre et dilués dans les eaux destinées à former les mers, les lacs, les sources et les rivières à venir »

Crampon 1923 — Gn 1, 9-10

1,9Dieu dit: " Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. " Et cela fut ainsi. 1,10Dieu appela le sec Terre, et il appela Mer l'amas des eaux. Et Dieu vit que cela était bon.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Développement du troisième jour de la Genèse : séparation des eaux et apparition de la terre ferme.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Après quoi, voici la lumière. Pas encore la lumière du soleil, de la lune, ou des étoiles. Le soleil, la lune et les étoiles sont des créatures plus jeunes que le globe terrestre. »

Crampon 1923 — Gn 1, 3-5

1,3Dieu dit: " Que la lumière soit! " et la lumière fut. 1,4Et Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière et les ténèbres. 1,5Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres Nuit. Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le premier jour.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Explication de la difficulté classique de Gn 1, 3-5 : la lumière créée avant les luminaires.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Les astres et les planètes resplendirent, en donnant au globe terrestre avec leur splendeur quantité d’éléments vitaux. Mais la lumière existait déjà, et bien avant eux. »

Crampon 1923 — Gn 1, 14-18

1,14Dieu dit: " Qu'il y ait des luminaires dans le firmament du ciel pour séparer le jour et la nuit; qu'ils soient des signes, qu'ils marquent les époques, les jours et les années, 1,15et qu'ils servent de luminaires dans le firmament du ciel pour éclairer la terre. " Et cela fut ainsi. 1,16Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. 1,17Dieu les plaça dans le firmament du ciel pour éclairer la terre, 1,18pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière et les ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend le quatrième jour (création du soleil, de la lune et des étoiles) pour le situer après la lumière primordiale.

Leçons Romains — leçon 151 correspondance

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« ce même air favorisa la survie des nouvelles créatures: les végétaux. Voilà des créatures encore esclaves dans leurs racines, mais qui déjà possèdent le mouvement dans leurs branches »

Crampon 1923 — Gn 1, 11-12

1,11Puis Dieu dit: " Que la terre fasse pousser du gazon, des herbes portant semence, des arbres à fruit produisant, selon leur espèce, du fruit ayant en soi sa semence, sur la terre. " Et cela fut ainsi. 1,12Et la terre fit sortir du gazon, des herbes portant semence selon leur espèce, et des arbres produisant, selon leur espèce, du fruit ayant en soi sa semence. Et Dieu vit que cela était bon.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Commentaire du jour de la création des végétaux, définis par leur capacité de porter semence et de se reproduire.

Leçons Romains — leçon 151 correspondance

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« L’ascension se poursuit avec la vie du royaume animal. Cette forme de vie, chez les êtres qui en font partie, peut s’exprimer par le mouvement, l’instinct et l’appétit volitif. »

Crampon 1923 — Gn 1, 20-25

1,20Dieu dit: " Que les eaux foisonnent d'une multitude d'êtres vivants, et que les oiseaux volent sur la terre, sur la face du firmament du ciel. " 1,21Et Dieu créa les grands animaux aquatiques, et tout être vivant qui se meut, foisonnant dans les eaux, selon leur espèce, et tout volatile ailé selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon. 1,22Et Dieu les bénit, en disant: " Soyez féconds et multipliez, et remplissez les eaux de la mer, et que les oiseaux multiplient sur la terre. " 1,23Et il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour. 1,24Dieu dit: " Que la terre fasse sortir des êtres animés selon leur espèce, des animaux domestiques, des reptiles et des bêtes de la terre selon leur espèce. " Et cela fut ainsi. 1,25Dieu fit les bêtes de la terre selon leur espèce, les animaux domestiques selon leur espèce, et tout ce qui rampe sur la terre selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Étape suivante des jours de la Genèse : la création des animaux, entre le règne végétal et l’homme.

Leçons Romains — leçon 152 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Chez l’homme s’ajoute le quatrième royaume, celui des créatures douées de parole, d’intelligence et de raison. Une raison capable de maîtriser les instincts. »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Couronnement des jours de la création : l’homme fait à l’image de Dieu, seul doué de raison parmi les vivants.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« C’est donc à cette poussière que Dieu transmet son souffle, c’est-à-dire “le souffle de la Vie”. »

Crampon 1923 — Gn 2, 7

2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de Gn 2, 7 : Dieu forme l’homme de la poussière et lui insuffle le souffle de vie.

Leçons Romains — leçon 151 correspondance

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« ne connaît aucune servitude, mais uniquement la douceur de l’amour filial qui est la destinée sublime à laquelle les héritiers du Royaume de Dieu sont appelés »

Crampon 1923 — Rm 8, 15-17

8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père! 8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’opposition paulinienne entre esprit de servitude et esprit d’adoption filiale, et l’héritage promis aux fils (Rm 8, 15-17).

Leçons Romains — leçon 152 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« C’est l’âme qui donne à l’homme le droit de dire à Dieu: “Mon Père”. C’est l’âme qui transforme l’homme en un temple vivant de l’Esprit de Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 8, 15

8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père!
Reformulation●●●L'Esprit SaintGa 4, 6voir dans l'œuvre

Écho de l’Esprit d’adoption par lequel le croyant crie « Abba, Père ! » (Rm 8, 15).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« C’est l’âme qui transforme l’homme en un temple vivant de l’Esprit de Dieu. C’est l’âme qui fait de la création de l’homme l’œuvre la plus parfaite de l’Univers. »

Crampon 1923 — 1 Co 3, 16

3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
Reformulation●●●L'Esprit Saint1 Co 6, 19voir dans l'œuvre

Reprise du thème paulinien : vous êtes le temple de Dieu et l’Esprit de Dieu habite en vous.

Leçons Romains — leçon 155 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Le Christ: Celui qui divinise la matière et la glorifie. Celui qui restitue la dignité perdue aux Adam de tous les temps. »

Crampon 1923 — Rm 5, 12-19

5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. 5,13Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi. 5,14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 5,15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute; car si, par la faute d'un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes. 5,16Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes. 5,17En effet, si, par la faute d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ. 5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Allusion●●○L'Esprit Saint1 Co 15, 22voir dans l'œuvre

Allusion au parallèle Adam / Christ développé au chapitre même que commente la leçon (Rm 5, 12-19).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« l’Agneau qui re-virginise dans l’homme la pureté de l’innocence, la Grâce. De par sa nature divine il a tout pouvoir; de par sa charité humano-divine il peut tout »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le titre johannique d’Agneau qui ôte le péché du monde, appliqué à la restitution de l’innocence.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« celle-ci s’exclame, ravie d’amour et de connaissance: “Voilà le Dieu vivant, l’Emmanuel. Voilà le mystère vivant de la Charité de Dieu!” »

Crampon 1923 — Mt 1, 23

1,23" Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils; et on le nommera Emmanuel, " c'est à dire Dieu avec nous.
Allusion●●○L'Esprit SaintIs 7, 14voir dans l'œuvre

Le nom d’Emmanuel, « Dieu avec nous », donné au Christ contemplé, renvoie à l’accomplissement d’Is 7, 14 en Mt 1, 23.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Voilà expliquée la parole de Jean, le séraphique apôtre de Betsaïde: “Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu (…). »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 7

4,7Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicite, attribuée à Jean : « quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu » (1 Jn 4, 7).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Celui qui croit en Jésus-Christ est né de Dieu”. En vérité, seulement celui qui aime avec son être tout entier peut connaître Dieu et l’ineffable mystère de l’Incarnation du Verbe. »

Crampon 1923 — 1 Jn 5, 1

5,1Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime celui qui l'a engendré, aime aussi celui qui est né de lui.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Seconde citation johannique : « quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu » (1 Jn 5, 1).

Leçons Romains — leçon 1510 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« “Premier-né de toutes les créatures, image du Dieu invisible”, c’est ainsi que Paul le définit »

Crampon 1923 — Col 1, 15

1,15Il est l'image du Dieu invisible, né avant toute créature;
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicitement attribuée à Paul de Col 1, 15 : « image du Dieu invisible, premier-né de toute créature ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« “l’Agneau immaculé etsans tache, prédestiné depuis la création du monde à faire des hommes des participants de la divine nature” a écrit Pierre »

Crampon 1923 — 1 P 1, 19-20

1,19mais par un sang précieux, celui de l'agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ, 1,20qui a été désigné dès avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation attribuée à Pierre : l’agneau sans défaut et sans tache, prédestiné avant la fondation du monde (1 P 1, 19-20).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« prédestiné depuis la création du monde à faire des hommes des participants de la divine nature” a écrit Pierre »

Crampon 1923 — 2 P 1, 4

1,4et qui par elles nous a mis en possession de si grandes et si précieuses promesses, afin de vous rendre ainsi participants de la nature divine, en vous soustrayant à la corruption de la convoitise qui règne dans le monde.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Seconde moitié de la citation pétrinienne : devenir « participants de la nature divine » (2 P 1, 4).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« “Vainqueur, Roi des rois, Seigneur des seigneurs” le proclameJean. Nouvel Adam, conçu non par le vouloir d’homme mais par l’intervention directe de l’Esprit du Seigneur Eternel. »

Crampon 1923 — Ap 17, 14

17,14Ils feront la guerre à l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui l'accompagnent sont les appelés, les élus et les fidèles. "
Citation●●●L'Esprit SaintAp 19, 16voir dans l'œuvre

Citation attribuée à Jean : l’Agneau vainqueur, « Seigneur des seigneurs et Roi des rois » (Ap 17, 14).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Nouvel Adam, conçu non par le vouloir d’homme mais par l’intervention directe de l’Esprit du Seigneur Eternel. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●○L'Esprit SaintRm 5, 14voir dans l'œuvre

Le Christ « nouvel Adam », reprise du dernier Adam devenu esprit vivifiant (1 Co 15, 45).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« conçu non par le vouloir d’homme mais par l’intervention directe de l’Esprit du Seigneur Eternel. Déposé en Marie, paradis vivant de la Sainte Trinité qui y trouve ses délices »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●○L'Esprit SaintMt 1, 20voir dans l'œuvre

Renvoie à l’annonce de la conception virginale : « L’Esprit Saint viendra sur toi » (Lc 1, 35).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« l’amour de Dieu s’incarna, le Verbe aimé du Père prit chair pour être offert comme victime pour le salut du monde. »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation du prologue johannique : « et le Verbe s’est fait chair ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Ses paroles: “Voici la servante du Seigneur; qu’il me soit fait comme veut sa Parole”, sontle pendant des paroles divines »

Crampon 1923 — Lc 1, 38

1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation du fiat de Marie à l’Annonciation (Lc 1, 38).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« sontle pendant des paroles divines: “Que la lumière soit”, mais elles se rapportent à une création plus vraie que la création première. »

Crampon 1923 — Gn 1, 3

1,3Dieu dit: " Que la lumière soit! " et la lumière fut.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de la première parole créatrice de Gn 1, 3, mise en parallèle avec le fiat de Marie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« C’est par Jésus, et à travers son imitation, que les hommes, soutenus par la Grâce, partageront la gloire réservée aux fils de Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 5, 1-5

5,1Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ, 5,2à qui nous devons d'avoir eu accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes, et de nous glorifier dans l'espérance de la gloire de Dieu. 5,3Bien plus, nous nous glorifions même dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la constance, 5,4la constance une vertu éprouvée, et la vertu éprouvée l'espérance. 5,5Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l'Esprit-Saint qui nous a été donné.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Conclusion qui reprend le passage commenté par la leçon : l’accès à la grâce et l’espérance de la gloire de Dieu (Rm 5, 1-2), l’Esprit Saint donné (Rm 5, 5).