Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« et comprendre comment sa nature divine ne s’est pas avilie en s’anéantissant, en se soumettant »
Crampon 1923 — Ph 2, 6-7
2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; 2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui;
Reprend l’hymne de l’anéantissement (kenose) du Verbe prenant la condition humaine.