L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 18

Leçon n° 18 — Rm 6, 1-10

35 correspondances dans 5 sections.

Leçons Romains — leçon 186 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Ils soutiennent que l’homme est sauvé uniquement par les mérites de l’Homme-Dieu et qu’aucune coopération n’est nécessaire de la part de la bonne volonté des hommes. »

Crampon 1923 — Rm 6, 1-2

6,1Que dirons-nous donc? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? 6,2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché?
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de l'objection ouvrant Rm 6 : « Demeurerons-nous dans le péché pour que la grâce abonde ? Certes non ! », passage même commenté par la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« L’abondance de la Grâce est infinie, mais l’énormité de cette hérésie est presque sans limites. Elle outrage le Sang divin, le divin Sacrifice du Christ. »

Crampon 1923 — Rm 5, 20

5,20La loi est intervenue pour faire abonder la faute; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend « là où le péché a abondé, la grâce a surabondé », verset dont l'objection de Rm 6, 1 est tirée.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Oui, il est mort pour tous. Oui, il est la compassion, le remède, le salut et la Vie de tous. Mais ces “tous” doivent avoir une volonté de justice. »

Crampon 1923 — 2 Co 5, 15

5,15et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Citation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Il est mort pour tous » reprend mot pour mot 2 Co 5, 15, ici discuté quant à la coopération requise.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Dans ce cas, Jésus accourt, soulève, purifie, pardonne, guérit et sauve, comme son Nom l’indique. Il est l’éternel Réparateur. »

Crampon 1923 — Mt 1, 21

1,21Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; car il sauvera son peuple de ses péchés. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion explicite à l'étymologie du nom donné par l'ange : « tu l'appelleras Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« elle n’arrêtera jamais de faire couler son eau très sainte et abondante. C’est la Source qui jaillit du Corps de l’Agneau Immolé. »

Crampon 1923 — Jn 19, 34

19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La source jaillissant du Corps de l'Agneau immolé renvoie au côté transpercé d'où sortirent aussitôt du sang et de l'eau.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Mais il y a une source qui jusqu’à la fin des siècles ne tarira jamais. Par miséricorde pour les hommes, elle n’arrêtera jamais de faire couler son eau très sainte et abondante. »

Crampon 1923 — Ap 22, 1

22,1Puis il me montra un fleuve d'eau de la vie, clair comme du cristal, jaillissant du trône de Dieu et de l'Agneau,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Image du fleuve d'eau de la vie qui sort du trône de Dieu et de l'Agneau, intarissable jusqu'à la fin des siècles.

Leçons Romains — leçon 188 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Mais le Sang du Christ, ce Sang précieux, plus précieux que n’importe quel métal ou bijou, ce Sang du Roi des rois n’a-t-il pas été mis à votre disposition à titre gratuit? »

Crampon 1923 — 1 P 1, 18-19

1,18sachant que vous avez été affranchis de la vaine manière de vivre que vous teniez de vos pères, non par des choses périssables, de l'argent ou de l'or, 1,19mais par un sang précieux, celui de l'agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ,
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend la comparaison de Pierre : rachetés non par l'argent ou l'or périssables mais par le sang précieux du Christ.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« ce Sang du Roi des rois n’a-t-il pas été mis à votre disposition à titre gratuit? N’est-il pas déversé sur vous avec abondance, sans limites de pouvoir, ni de temps? »

Crampon 1923 — Ap 19, 16

19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le titre « Roi des rois », inscrit sur le manteau trempé de sang du Verbe en Ap 19, 13.16.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« C’est même grâce à lui que vous allez monter au Royaume comme des rois dans leurs vêtements de pourpre; c’est grâce à lui que vous allez jouir au Ciel de ce Trésor infini. »

Crampon 1923 — Ap 5, 9-10

5,9Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: " Vous êtes digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux; car vous avez été immolé et vous avez racheté pour Dieu, par votre sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation; 5,10et vous les avez faits rois et prêtres, et ils régneront sur la terre. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le cantique de l'Agneau : par son sang il a racheté les hommes et fait d'eux un royaume, des rois pour Dieu.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Lui, le Vivant, a consommé l’horreur de la mort pour que vous mouriez au péché et connaissiez la résurrection dans la Grâce. Il ne vous est donc pas licite de revenir au péché et à la mort par un choix volontaire. »

Crampon 1923 — Rm 6, 2-4

6,2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché? 6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Cœur du passage commenté : morts au péché avec le Christ, nous marchons en nouveauté de vie et ne pouvons y retourner.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Lui, le Vivant, a consommé l’horreur de la mort pour que vous mouriez au péché et connaissiez la résurrection dans la Grâce. »

Crampon 1923 — Ap 1, 18

1,18et le Vivant; j'ai été mort, et voici que je suis vivant aux siècles des siècles; je tiens les clefs de la mort et de l'enfer.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Lui, le Vivant » qui a traversé la mort reprend « Je suis le Vivant : j'étais mort, et me voici vivant pour les siècles ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Il a dit: “On ne peut servir à la fois Dieu et Mammon”. J’ajoute ceci: “On ne peut avoir la Vie et la Mort en même temps”. »

Crampon 1923 — Mt 6, 24

6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ Lc 16, 13voir dans l'œuvre

Citation explicite, introduite par « Il a dit », de la parole du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Qu’il était Dieu, et que c’est pour cela qu’il a pu se ressusciter lui-même. »

Crampon 1923 — Jn 10, 18

10,18Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le pouvoir de reprendre lui-même sa vie, affirmé par Jésus dans le discours du bon Pasteur.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« dans sa vraie chair sont restés les trous réels causés par les clous, et par le coup de lance. »

Crampon 1923 — Jn 20, 27

20,27Puis il dit à Thomas: " Mets ici ton doigt, et regarde mes mains; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais croyant. "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Les marques des clous et du côté conservées dans le corps glorieux, montrées à Thomas au soir de l'octave pascale.

Leçons Romains — leçon 189 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« De la même façon qu’il a été vu au sépulcre par les pieuses femmes, par les apôtres le soir de laRésurrection, et par les disciples au cours des apparitions successives »

Crampon 1923 — Mt 28, 9

28,9Et voilà que Jésus se présenta devant elles et leur dit: " Salut! " Elles s'approchèrent, et embrassèrent ses pieds, se prosternant devant lui.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Jn 20, 14-18voir dans l'œuvre

Rappel de l'apparition du Ressuscité aux saintes femmes revenant du sépulcre.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« par les apôtres le soir de laRésurrection, et par les disciples au cours des apparitions successives »

Crampon 1923 — Jn 20, 19-20

20,19Le soir de ce même jour, le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, parce qu'ils craignaient les Juifs, Jésus vint, et se présentant au milieu d'eux, il leur dit: " Paix avec vous! " 20,20Ayant ainsi parlé, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Lc 24, 36-43voir dans l'œuvre

Rappel de l'apparition aux apôtres le soir même de Pâques, portes closes.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Comme les justes l’ont vu apparaître dans les Limbes lorsqu’il en a ouvert les portes pour qu’ilspuissent en sortir et monter avec lui au Ciel »

Crampon 1923 — 1 P 3, 18-19

3,18Aussi le Christ a souffert une fois la mort pour nos péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous ramener à Dieu, ayant été mis à mort selon la chair, mais rendu à la vie selon l'esprit. 3,19C'est aussi dans cet esprit qu'il est allé prêcher aux esprits en prison,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Descente aux enfers : le Christ mis à mort dans la chair alla proclamer son message aux esprits en captivité.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« rendu à nouveau accessible aux saints de Dieu, ainsi tous les hommes le verront au Jugement final. »

Crampon 1923 — Ap 1, 7

1,7Le voici qui vient sur les nuées. Tout œil le verra, et ceux même qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine en le voyant. Oui. Amen!
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra » : vision universelle du Christ au dernier jour.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« le chrétien, submergé dans les ondes salutaires de son Sang, enseveli dans ce bain sauveur comme dans una tombe qui de ses profondeurs exprime la vie et non la mort »

Crampon 1923 — Rm 6, 4

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset central du passage commenté : ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, pour marcher en nouveauté de vie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Tout comme Lui qui, déposé dans les entrailles du sépulcre, “pareil au lépreux aux os disloqués, découverts, et aux membres transpercés” »

Crampon 1923 — Ps 22, 15-18

22,15Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os sont disjoints; mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. 22,16Ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me couches dans la poussière de la mort. 22,17Car des chiens m'environnent, une troupe de scélérats rôdent autour de moi; ils ont percé mes pieds et mes mains, 22,18je pourrais compter tous mes os. Eux, ils m'observent, ils me contemplent;
Citation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation composite : « tous mes os se disloquent… ils ont percé mes mains et mes pieds » (Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« “pareil au lépreux aux os disloqués, découverts, et aux membres transpercés” »

Crampon 1923 — Is 53, 4

53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
Citation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Pareil au lépreux » reprend le quasi leprosum du quatrième chant du Serviteur, considéré comme frappé par Dieu.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« elle a été complétée, contenue et mystérieusement expliquée par ce que Jean, dans son Apocalypse appelle: “Le nom connu de Lui seul”. »

Crampon 1923 — Ap 19, 12

19,12Ses yeux étaient comme une flamme ardente; il avait sur la tête plusieurs diadèmes, et portait un nom écrit que nul ne connaît que lui-même;
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation attribuée nommément à l'Apocalypse : « il porte un nom écrit que nul ne connaît, sinon lui-même ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Il recevra “le nom nouveau inscrit sur le petit caillou blanc, nom que personne ne connaît sauf celui qui le reçoit”. »

Crampon 1923 — Ap 2, 17

2,17Que celui qui a des oreilles entende ce que dit l'Esprit aux Eglises! A celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée; et je lui donnerai une pierre blanche, et sur cette pierre est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de la promesse au vainqueur de l'église de Pergame : un caillou blanc portant un nom nouveau.

Leçons Romains — leçon 187 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« “Je suis la vraie Vigne (…). Si le sarment ne peut demeureruni à la vigne, il ne donne pas de fruit. Même chose pour vous. »

Crampon 1923 — Jn 15, 1-6

15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. 15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. 15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. 15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation, avec ellipses, du discours de la vraie vigne ; le commentaire de la vigne et des sarments occupe tout le passage.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« C’est bien vrai. Il “a porté toutes vos souffrances” parcequ’il a porté et consommé toutes “vos iniquités”. »

Crampon 1923 — Is 53, 4-5

53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié. 53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Deux membres du chant du Serviteur cités entre guillemets : il a porté nos souffrances, il a été broyé pour nos iniquités.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Pour vousfaire vivre il s’est “desséché comme un tesson”, en versantson Sang, la sève vitale de la vraie Vigne, celle qui porte les vrais fruits. »

Crampon 1923 — Ps 22, 16

22,16Ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me couches dans la poussière de la mort.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Ma vigueur a séché comme un tesson » (Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate), cité entre guillemets.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Son Père à lui, le cultivateur de la Vigne éternelle, le vôtre aussi, vous a pris, vous qui êtes des sarments inutiles et sauvages, et il vous a greffés sur lui. »

Crampon 1923 — Rm 11, 17

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Image paulinienne du rameau sauvage greffé sur l'arbre franc pour recevoir sa sève, transposée à la vigne.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« lorsque vos esprits sanctifiés auront revêtu leur chair incorruptible, vous soyez comme lui, glorieux dans l’âme et dans le corps. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 53

15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité » : la chair revêtue d'incorruptibilité à la résurrection.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« grâce à votre fusion avec le Christ Ami et Pain du Ciel sur la Terre. »

Crampon 1923 — Jn 6, 51

6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le titre « Pain du Ciel » renvoie au discours de Capharnaüm : « Je suis le pain vivant descendu du ciel ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Isaïe dit que “Il a pris sur lui les péchésd’un grand nombre”. Ce grand nombre est composé de ceuxqui, au cours de leur vie, ou au moins avant de mourir, poussés par leur bonne volonté, font appel aux mérites infinis du Christ. »

Crampon 1923 — Is 53, 12

53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation attribuée explicitement à Isaïe : « il a porté le péché des multitudes », puis commentée.

Leçons Romains — leçon 185 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Les blessures causées sur ce corps par les coups de fouet étaient extrêmement nombreuses, comme celles des épines qui en torturaient la tête. Les spasmes causés par les clous étaient atroces. »

Crampon 1923 — Mt 27, 26-29

27,26Alors il leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié. 27,27Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 27,28L'ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d'écarlate. 27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Mc 15, 15-17 · Jn 19, 1-2voir dans l'œuvre

Rappel des supplices de la Passion : flagellation, couronne d'épines, crucifixion.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« parmi les nombreuses personnes qui compatissent aux souffrances du Christ torturé par cette justice humaine cruelle, personne ne se bat la poitrine en disant »

Crampon 1923 — Lc 23, 48

23,48Et toutes la multitude qui s'était rassemblée pour ce spectacle, considérant ce qui était arrivé, s'en retournait en se frappant la poitrine.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi au geste des foules qui, après le crucifiement, s'en retournaient en se frappant la poitrine.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Vous êtes morts au péché. Un mort ne fait plus ce qu’il faisait de son vivant. »

Crampon 1923 — Rm 6, 6-7

6,6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché; 6,7car celui qui est mort est affranchi du péché.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de l'argument de Paul : notre vieil homme a été crucifié, et celui qui est mort est affranchi du péché.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Si vous croyez fermement à cela, qu’est-ce qui vous empêche de ressusciter, et pour toujours, de cette mort, comme le Christ est ressuscité? »

Crampon 1923 — Rm 6, 9-10

6,9sachant que le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n'a plus sur lui d'empire. 6,10Car sa mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour Dieu.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Dernier verset du passage commenté : ressuscité des morts, le Christ ne meurt plus ; sa vie, il la vit pour Dieu — d'où le « vit “par Dieu” » cité juste après.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« tout être humain qui vit dans le Christ et par le Christ, se divinise en devenant fils du Très-Haut »

Crampon 1923 — 2 P 1, 4

1,4et qui par elles nous a mis en possession de si grandes et si précieuses promesses, afin de vous rendre ainsi participants de la nature divine, en vous soustrayant à la corruption de la convoitise qui règne dans le monde.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Divinisation du chrétien : devenir « participants de la nature divine ».