L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 20

Leçon n° 20 — Rm 7, 1-13

39 correspondances dans 9 sections.

Leçons Romains — leçon 202 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« son état de roi de toutes les autres créatures naturelles, ainsi que de créature créée à l’image de Dieu et ressemblant à Dieu par son âme. Cette âme est spirituelle, libre, immortelle, douée de raison »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-28

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle. 1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend la double donnée de Gn 1, 26-28 : l’homme fait à l’image et à la ressemblance de Dieu, et établi roi des autres créatures.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Premier entre tous ces dons est le don de la Grâce, laquelle élève l’être humain à l’ordre surnaturel de fils de Dieu, héritier du Royaume des Cieux. »

Crampon 1923 — Rm 8, 17

8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Allusion●●○L'Esprit SaintGa 4, 7voir dans l'œuvre

Le binôme paulinien « fils » / « héritier » de Rm 8, 17, repris pour définir l’effet de la Grâce.

Leçons Romains — leçon 203 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Le Fils de l’Homme et l’Immaculée ont été le nouvel Adam et la nouvelle Eve. Ils ont réparé l’offense du premier Couple et consolé Dieu le Père. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●●L'Esprit SaintRm 5, 14-19voir dans l'œuvre

Christ « nouvel Adam » : typologie paulinienne du dernier Adam (1 Co 15, 45), doublée de Rm 5, 14-19 sur la réparation de l’offense du premier homme.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« la femme s’élève du rang de femelle au rang de coopératrice de Dieu, “en forgeant un homme avec l’aide de Dieu” (Gn 4, 1). »

Crampon 1923 — Gn 4, 1

4,1Adam connut Eve, sa femme; elle conçut et enfanta Caïn, et elle dit: " J'ai acquis un homme avec le secours de Yahweh! "
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicite, référence donnée par le texte : parole d’Ève à la naissance de Caïn.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« car tout ce que Dieu avait créé, était pour l’homme. Il voyait toutes ces choses comme Dieu les voyait, c’est-à-dire “très bonnes” (Gn 1, 31). »

Crampon 1923 — Gn 1, 31

1,31Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici cela était très bon. Et il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicite du jugement divin sur la création au sixième jour, référence donnée par le texte.

Leçons Romains — leçon 203 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« “Prenons gardemaintenant que l’homme n’étende pas sa main et ne prenne pas aussi de l’arbre de la vie, pour en manger et vivre éternellement” »

Crampon 1923 — Gn 3, 22

3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. "
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de la délibération divine avant l’expulsion d’Éden.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« “l’osdes os d’Adam, et la chair de sa chair, pour laquelle l’homme quittera son père et sa mère, et s’unira à sa femme, et les deux ne seront qu’une seule chair” »

Crampon 1923 — Gn 2, 23-24

2,23Et l'homme dit: " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair! Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. " 2,24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation continue de Gn 2, 23 (« os de mes os, chair de ma chair ») et de Gn 2, 24 (« ils deviendront une seule chair »).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Mais l’homme a abusé. Il a voulu avoir plus que ce que Dieu lui avait attribué gratuitement. Il a voulu toute la science. »

Crampon 1923 — Gn 3, 5

3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend le ressort de la tentation d’Éden : « vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal ».

Leçons Romains — leçon 201 correspondance

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Il sait de quoi était constituée la douleur qui a arraché larmes et sueur de sang au Christ, sonAdversaire divin, Adversaire à partir du moment de sa rébellion »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion précise à l’agonie de Gethsémani et à la sueur devenue « comme des gouttes de sang ».

Leçons Romains — leçon 205 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Vouloir être comme Dieu, ou l’égal de Dieu,aurait été commettre le même péché que Lucifer. Et pour lepéché de Lucifer, il n’y a pas de pardon. »

Crampon 1923 — Is 14, 13-14

14,13Toi qui disais en ton cœur: " Je monterai dans les cieux; au-dessus des étoiles de Dieu, j'élèverai mon trône; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, dans les profondeurs du septentrion; 14,14je monterai sur les sommets des nues, je serai semblable au Très-Haut!... "
Allusion●●○L'Esprit SaintGn 3, 5voir dans l'œuvre

Renvoie à l’oracle sur l’astre déchu qui prétend s’égaler au Très-Haut, lu traditionnellement comme le péché de Lucifer ; croisé avec Gn 3, 5.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« il a donné une loi à la place de la Science gratuite que l’homme avait perdue avec la mort de la Grâce dans son cœur. La Loi est fruit des conséquences du Péché. »

Crampon 1923 — Rm 7, 7-13

7,7Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la Loi; par exemple, je n'aurais pas connu la convoitise, si la Loi ne disait: " Tu ne convoiteras point. " 7,8Puis le péché, saisissant l'occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises; car, sans la Loi, le péché est mort. 7,9Pour moi, je vivais autrefois sans la Loi; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie, 7,10et moi, je suis mort. Ainsi le commandement qui devait conduire à la vie, s'est trouvé pour moi conduire à la mort. 7,11Car le péché, saisissant l'occasion qu'offrait le commandement, m'a séduit et par lui m'a donné la mort. 7,12Ainsi donc la Loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 7,13Une chose bonne a donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché qui m'a donné la mort, afin de se montrer péché en me donnant la mort par le moyen d'une chose bonne, et de se développer à l'excès comme péché par le moyen du commandement.
Reformulation●●●L'Esprit SaintGa 3, 19voir dans l'œuvre

Énoncé central de la leçon : la Loi n’est venue qu’à cause du péché — thèse commentée de Rm 7, 7-13, appuyée sur Ga 3, 19.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« de couvrir par son vacarme le son des parolesdivines que l’homme avait entendues dans la brise du soir du jardin d’Eden »

Crampon 1923 — Gn 3, 8

3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion textuelle à la voix de Dieu parcourant le jardin « à la brise du jour ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Il est donc intervenu avec la condamnation pour sauver. Pour donner la Vie, il a infligé la mort. Il a décrété l’exil, pour donner l’éternelle Patrie. »

Crampon 1923 — Gn 3, 23-24

3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’« exil » décrété désigne le renvoi d’Adam hors du jardin d’Éden.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« l’homme saisissait intuitivement que l’homicide était “mal”, que le fait de se corrompre avec des obscénités lubriques devait être mal. Mais il ne savait pas évaluer jusqu’à quel point c’était mal que de tuer »

Crampon 1923 — Rm 2, 14-15

2,14Quand des païens, qui n'ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n'ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes; 2,15ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend la loi naturelle « écrite dans les cœurs » de Rm 2, 14-15, connaissance morale antérieure et inférieure à la Loi donnée.

Leçons Romains — leçon 2011 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« C’est à cause de cela que Dieu, après avoir puni, et encore puni, appelle Moïse. Pour en arriver à Moïse, il a fallu passer par le déluge. »

Crampon 1923 — Gn 7

7,1Yahweh dit à Noé: " Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car je t'ai vu juste devant moi au milieu de cette génération. 7,2De tous les animaux purs, tu en prendras avec toi sept paires, des mâles et leurs femelles, et de tous les animaux qui ne sont pas purs, tu en prendras deux, un mâle et sa femelle; 7,3sept paires aussi des oiseaux du ciel, des mâles et leurs femelles, pour conserver en vie leur race sur la face de toute la terre. 7,4Car, encore sept jours et je ferai pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j'ai faits. " 7,5Noé fit tout ce que Yahweh lui avait ordonné. 7,6Il avait six cents ans quand eut lieu le déluge, une inondation de la terre. 7,7Noé entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils pour échapper aux eaux du déluge. 7,8Des animaux purs et de ceux qui ne sont pas purs, des oiseaux et de tout ce qui rampe sur le sol, 7,9chaque paire, mâle et femelle, vint vers Noé dans l'arche, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. 7,10Et, au bout de sept jours, les eaux du déluge se répandirent sur la terre. 7,11L'an six cent de la vie de Noé, au deuxième mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là, toutes les sources du grand abîme jaillirent et les écluses du ciel s'ouvrirent, 7,12et la pluie tomba sur la terre durant quarante jours et quarante nuits. 7,13Ce même jour, Noé entra dans l'arche, avec Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux, 7,14eux et toutes les bêtes des diverses espèces, tous les animaux domestiques des diverses espèces, tous les reptiles des diverses espèces qui rampent sur la terre, et tous les oiseaux des diverses espèces, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. 7,15Ils vinrent vers Noé dans l'arche, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. 7,16Ils arrivaient mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Et Yahweh ferma la porte sur lui. 7,17Le déluge fut quarante jours sur la terre; les eaux grossirent et soulevèrent l'arche, et elle s'éleva au-dessus de la terre. 7,18Les eaux crûrent et devinrent extrêmement grosses sur la terre, et l'arche flotta sur les eaux. 7,19Les eaux, ayant grossi de plus en plus, couvrirent toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel tout entier. 7,20Les eaux s'élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes qu'elles recouvraient. 7,21Toute chair qui se meut sur la terre périt: oiseaux, animaux domestiques, bêtes sauvages, tout ce qui rampe sur la terre, ainsi que tous les hommes. 7,22De tout ce qui existe sur la terre sèche, tout ce qui a souffle de vie dans les narines mourut. 7,23Tout être qui se trouve sur la face du sol fut détruit, depuis l'homme jusqu'à l'animal domestique, jusqu'aux reptiles et jusqu'aux oiseaux du ciel; ils furent exterminés de la terre, et il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l'arche. 7,24Les eaux furent hautes sur la terre pendant cent cinquante jours.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Mention explicite du déluge comme châtiment divin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Il a fallu passer par l’octroi des premières normes destinées à limiter la violence (défense de manger la chair avec le sang: Gn 9, 4). »

Crampon 1923 — Gn 9, 4

9,4Seulement vous ne mangerez point de chair avec son âme, c'est-à-dire avec son sang.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation du précepte noachique, référence donnée par le texte.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Il a fallu passer par la dispersion des gens et la confusion des langues (Gn 11, 8), origine des futurs peuples et royaumes »

Crampon 1923 — Gn 11, 8

11,8C'est ainsi que Yahweh les dispersa de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de l’épisode de Babel, référence donnée par le texte.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Il a encore fallu punir Sodome et les autresvilles pécheresses avec le feu du Ciel. »

Crampon 1923 — Gn 19, 24

19,24Alors Yahweh fit pleuvoir sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu d'auprès de Yahweh, du ciel.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion au soufre et au feu tombés du ciel sur Sodome et Gomorrhe.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Après avoir donné àAbraham, homme juste, une loi plus claire de soumission au Seigneur (Gn 17, 10), Dieu appelle à lui Moïse. »

Crampon 1923 — Gn 17, 10

17,10Voici l'alliance que vous avez à garder, l'alliance entre moi et vous, et tes descendants après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi à l’alliance de la circoncision, référence donnée par le texte.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Par des ordres et des appels successifs, Moïse est conduit à célébrer le premier sacrifice pascal »

Crampon 1923 — Ex 12, 1-11

12,1Yahweh dit à Moïse et à Aaron dans le pays d'Egypte: 12,2" Que ce mois-ci soit pour vous le commencement des mois; il sera pour vous le premier des mois de l'année. 12,3Parlez à toute l'assemblée d'Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, que chacun prenne un agneau par famille, un agneau par maison. 12,4Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra en commun avec le voisin le plus proche, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d'après ce que chacun peut manger. 12,5Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an; vous prendrez, soit un agneau, soit un chevreau. 12,6Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois, et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs. 12,7On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux montants et sur le linteau de la porte, dans les maisons où on le mangera. 12,8On en mangera la chair cette nuit-là; on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères. 12,9Vous n'en mangerez rien cru ou bouilli dans l'eau, mais tout sera rôti au feu, tête, jambes et entrailles. 12,10Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin, et, s'il en reste quelque chose, vous le brûlerez au feu. 12,11Vous le mangerez ainsi: les reins ceints, les sandales aux pieds, et le bâton à la main, et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de Yahweh.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi à l’institution de la Pâque et à l’immolation de l’agneau en Égypte.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« parce qu’à l’heure de la Grâce à l’Agneau d’un an a été substitué l’Agneau divin, Hostie présente sur tous les autels du monde, pour les siècles des siècles, à perpétuité »

Crampon 1923 — 1 Co 5, 7

5,7Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes; car notre Pâque, le Christ, a été immolé.
Allusion●●●L'Esprit SaintJn 1, 29voir dans l'œuvre

L’agneau pascal d’Ex 12, 5 remplacé par le Christ, « notre Pâque immolée » ; titre d’Agneau de Jn 1, 29.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Avec sa partie positive : “Tu feras”, et sa partie négative : “Tu ne feras pas”, le Décalogue crée le péché avec toutes ses conséquences. »

Crampon 1923 — Ex 20, 1-17

20,1Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. 20,3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20,4Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 20,5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car moi Yahweh, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération pour ceux qui me haïssent, 20,6et faisant miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux m'aiment et qui gardent mes commandements. 20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. 20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20,11Car pendant six jours Yahweh a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. 20,17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi à la double forme, positive et négative, des dix commandements du Sinaï.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« On ne pèche que lorsqu’il y a conscience de pécher. Après la Loi l’homme ne pouvait plus avoir l’excuse de dire : “Je ne savais pas de pécher”. »

Crampon 1923 — Rm 7, 7

7,7Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la Loi; par exemple, je n'aurais pas connu la convoitise, si la Loi ne disait: " Tu ne convoiteras point. "
Reformulation●●●L'Esprit SaintRm 5, 13voir dans l'œuvre

Reformule le verset commenté : « je n’ai connu le péché que par la loi » ; complété par Rm 5, 13 (le péché n’est pas imputé sans loi).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Le Décalogue est compassion, punition et test. Un “test”, comme l’était l’arbre qui se dressait au milieu de l’Eden. Sans un test, sans l’avoir éprouvé »

Crampon 1923 — Gn 2, 16-17

2,16Et Yahweh Dieu donna à l'homme cet ordre: " Tu peux manger de tous les arbres du jardin; 2,17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. "
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à l’arbre planté au milieu du jardin et à la défense d’en manger, épreuve donnée à Adam.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« on ne peut savoir si l’homme est bon ou mauvais. Il est dit que Dieu éprouve l’homme commel’orfèvre éprouve l’or dans le creuset. »

Crampon 1923 — Sg 3, 6

3,6Il les a essayés comme l'or dans la fournaise, et les a agréés comme un parfait holocauste.
Allusion●●○L'Esprit SaintPr 17, 3 · Ml 3, 3voir dans l'œuvre

Le « il est dit » renvoie à l’image sapientielle de l’or éprouvé au creuset ; motif également en Pr 17, 3 et Ml 3, 3.

Leçons Romains — leçon 204 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« car les insinuations sataniques, ou bien les appétits latents, font qu’en général l’homme se sent attiré par les choses qui sont défendues »

Crampon 1923 — Rm 7, 8

7,8Puis le péché, saisissant l'occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises; car, sans la Loi, le péché est mort.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformule le mécanisme décrit en Rm 7, 8 : le péché, saisissant l’occasion du commandement, produit toute convoitise.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. Ils sont donc certains d’avoir la vie éternelle. »

Crampon 1923 — Jn 15, 1-5

15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. 15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. 15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’allégorie de la vraie Vigne et des sarments qui portent du fruit en demeurant dans le Christ.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’image de la greffe du rameau sauvage sur la souche cultivée vient de Rm 11, 17-24 (olivier), transposée ici sur la vigne johannique.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« communiquant aux hommes qui sont en état de grâce le grand don perdu avec le péché d’Adam, la science, cette science sans laquelle la Loi, donnée pour être “vie”, peut devenir “mort” »

Crampon 1923 — Rm 7, 10

7,10et moi, je suis mort. Ainsi le commandement qui devait conduire à la vie, s'est trouvé pour moi conduire à la mort.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Cite le verset clé de la leçon : le commandement qui devait conduire à la vie s’est trouvé conduire à la mort.

Leçons Romains — leçon 206 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« n’a pas d’amour ordonné, ni pour Dieu, ni pour les créatures, quelles qu’elles soient. Il tombe dans diverses idolâtries etdans la triple concupiscence. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La « triple concupiscence » est la formule classique tirée de 1 Jn 2, 16 : convoitise de la chair, des yeux, orgueil de la vie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« coupables autant, sinon plus, que celles que le Verbe divin a condamnées chez les pharisiens »

Crampon 1923 — Mt 23

23,1Alors Jésus, s'adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi: 23,2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. 23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. 23,5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues. 23,6Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, 23,7les salutations dans les places publiques, et à s'entendre appeler par les hommes Rabbi. 23,8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. 23,9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux. 23,10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ. 23,11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 23,12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. 23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. 23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 23,38Voici que votre maison vous est laissée solitaire. 23,39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoie aux invectives de Jésus contre les pratiques extérieures des pharisiens.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« S’il fait l’aumône, ce n’est pas par miséricorde pour les malheureux, mais pour en recevoir des louanges humaines. S’il scrute les mystères de l’Univers, il le fait pour être glorifié par les hommes »

Crampon 1923 — Mt 6, 1-4

6,1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. 6,2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. 6,3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, 6,4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformule l’avertissement sur l’aumône faite pour être glorifié par les hommes, dont les auteurs « ont déjà reçu leur récompense ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« mais “froid et grincement de dents” l’attendent, selon l’expression du Verbe, là où les apparences ne comptent plus,mais compte seulement la vérité des actions humaines »

Crampon 1923 — Mt 8, 12

8,12tandis que les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. "
Citation●●●L'Esprit SaintMt 13, 42 · Mt 22, 13 · Lc 13, 28voir dans l'œuvre

Citation attribuée explicitement au Verbe : « il y aura des pleurs et des grincements de dents ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« un long séjour l’attend à l’école du Purgatoire, pour qu’il apprenne que la vraie charité n’est pas “hérésie des œuvres” »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 3

13,3Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Écho de l’avertissement paulinien : distribuer ses biens sans la charité ne sert de rien.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« La vraie charité: celle que Jésusvoulait chez Marthe qui se préoccupait trop des honneurs extérieurs à donner au Fils de Dieu. »

Crampon 1923 — Lc 10, 38-42

10,38Pendant qu'ils étaient en chemin, Jésus entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. 10,39Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole, 10,40tandis que Marthe s'empressait aux divers soins du service. S'étant donc arrêtée: " Seigneur, dit-elle, ne vous mettez-vous pas en peine que ma sœur m'ait laissée servir seule? Dites-lui donc de m'aider. " 10,41Le Seigneur lui répondit: " Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous agitez pour beaucoup de choses. 10,42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à Marthe affairée au service, à qui Jésus rappelle l’unique nécessaire.

Leçons Romains — leçon 204 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« La vie de ce siècle ne laisse pas de place à la contemplation, telle que bien des gens la conçoivent. Mais Dieu ne bénit pas la seule action. Il veut que la vie active et contemplative se complètent. »

Crampon 1923 — Lc 10, 38-42

10,38Pendant qu'ils étaient en chemin, Jésus entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. 10,39Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole, 10,40tandis que Marthe s'empressait aux divers soins du service. S'étant donc arrêtée: " Seigneur, dit-elle, ne vous mettez-vous pas en peine que ma sœur m'ait laissée servir seule? Dites-lui donc de m'aider. " 10,41Le Seigneur lui répondit: " Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous agitez pour beaucoup de choses. 10,42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Poursuit la leçon de Marthe et Marie : articulation de l’action et de la contemplation.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« mais religion, c’est- à-dire du travail qui devient prière en raison de l’offrande continuelle que vous lui faites de toutes vos actions, accomplies pour sa seule gloire »

Crampon 1923 — Rm 12, 1

12,1Je vous exhorte donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, agréable à Dieu: c'est là le culte spirituel que vous lui devez.
Allusion●●○L'Esprit Saint1 Co 10, 31voir dans l'œuvre

Reprend le « culte spirituel » de Rm 12, 1 : offrir toute sa vie en sacrifice vivant ; cf. 1 Co 10, 31.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Les hommes s’agitent inutilement si Dieu ne bénit pas leurs actions. Mais comment voulez-vous que Dieu soit avec vous, bénissant, et que vos actions connaissent le triomphe »

Crampon 1923 — Ps 127, 1

127,1Cantique des montées. De Salomon. Si Yahweh ne bâtit pas la maison, en vain travaillent ceux qui la bâtissent; si Yahweh ne garde pas la cité, en vain la sentinelle veille à ses portes.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Écho du psaume : « si le Seigneur ne bâtit la maison, en vain peinent les bâtisseurs ». Ps 127 hébreu = Ps 126 Vulgate.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Travail continu sur soi-même, en se burinant et reciselant sans cesse sur le Modèle Jésus Christ. »

Crampon 1923 — Rm 8, 29

8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend la destinée du chrétien à devenir conforme à l’image du Fils.