L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Leçons Romains — leçon 3
22 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« car lorsqu’un peuple tombe dans “l’impiété et l’injustice” »
Crampon 1923 — Rm 1, 18
1,18En effet, la colère de Dieu éclate du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui, par leur injustice, retiennent la vérité captive;
Verset commenté par la leçon : les mots « impiété et injustice » et « la colère de Dieu se manifeste du Ciel » reprennent Rm 1, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« La colère de Dieu, la vraie, la colère immuable de Dieu, plus que par des châtiments, elle se manifeste par le fait de vous abandonner à vous-mêmes. »
Crampon 1923 — Rm 1, 24
1,24Aussi Dieu les a-t-il livrés, au milieu des convoitises de leurs cœurs, à l'impureté, en sorte qu'ils déshonorent entre eux leurs propres corps,
La colère de Dieu définie comme abandon de l’homme à lui-même reprend le « Dieu les a livrés » qui suit immédiatement Rm 1, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« l’abomination de la désolation dont vous parle le prophète et dont le Verbe vous donne confirmation »
Crampon 1923 — Dn 9, 27
9,27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
« Le prophète » désigne Daniel, source de l’expression « abomination de la désolation ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« cette “désolation” dont vous n’avez pas encore saisi le sens exact, et dont il est dit qu’elle sera signe de la fin, et elle le sera »
Crampon 1923 — Mt 24, 15
24,15" Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, annoncée par le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit, entende! —
« Le Verbe vous donne confirmation » : Jésus reprend Daniel et fait de l’abomination un signe de la fin (discours eschatologique).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« il dira à ses anges d’ouvrir les sept sceaux, de sonner les quatre trompettes, de libérer l’aigle des trois malheurs »
Crampon 1923 — Ap 8, 13
8,13Puis je vis, et j'entendis un aigle qui volait par le milieu du ciel, disant d'une voix forte: " Malheur! Malheur! Malheur à ceux qui habitent sur la terre, à cause du son des trois autres trompettes dont les trois anges vont sonner! "
Sceaux, trompettes et « aigle des trois malheurs » (l’aigle criant trois fois « Malheur ») sont les images propres de l’Apocalypse.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« souffle sera donné à la cinquième trompette, et le Judas des derniers temps ouvrira le puits de l’abîme »
Crampon 1923 — Ap 9, 1-2
9,1Et le cinquième ange sonna de la trompette; et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et on lui donna la clef du puits de l'abîme. 9,2Elle ouvrit le puits de l'abîme, et il s'éleva du puits une fumée comme celle d'une grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcie par la fumée du puits.
Cinquième trompette et ouverture du puits de l’abîme : Ap 9, 1-2.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« “ce que les sept tonnerres leur ont révélé demeure scellé, et ils ne le diront pas” »
Crampon 1923 — Ap 10, 4
10,4Après que les sept tonnerres eurent parlé, je me disposais à écrire, mais j'entendis du ciel une voix qui disait: " Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, ne l'écris point. "
Citation du commandement fait à Jean de sceller ce qu’ont dit les sept tonnerres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« on verra se lever l’Etoile de la Mer pour annoncer l’Etoile du Matin, pour annoncer l’ultime venue de l’Etoile du Matin sur la Terre »
Crampon 1923 — Ap 22, 16
22,16C'est moi, Jésus, qui ai envoyé mon ange vous attester ces choses, pour les Eglises. C'est moi qui suis le rejeton et le fils de David, l'étoile brillante du matin. "
« Étoile du Matin » est le titre que le Christ se donne à la fin de l’Apocalypse.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Pour cette seconde et ultime venue l’Agneau de Dieu, le Rédempteur, le Saint des Saints »
Crampon 1923 — Jn 1, 29
1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Titre « Agneau de Dieu » donné au Christ par Jean-Baptiste.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« n’aura plus comme précurseur le pénitent du désert, salé par les mortifications et cinglant les pécheurs pour les guérir de leur pesanteur et les rendre aptes à accueillir le Seigneur »
Crampon 1923 — Mt 3, 1-6
3,1En ces jours-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée, 3,2et disant: " Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. " 3,3C'est lui qui a été annoncé par le prophète Isaïe, disant: " Une voix a retenti au désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. " 3,4Or Jean avait un vêtement de poils de chameau, et autour de ses reins une ceinture de cuir, et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 3,5Alors venaient à lui Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays qu'arrose le Jourdain. 3,6Et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain.
« Le pénitent du désert » : Jean-Baptiste, prédicateur au désert préparant le peuple à recevoir le Seigneur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Elle traversera les cieux, rayonnante d’amour, pour préparer la route parfumée et royale au Roi des rois »
Crampon 1923 — Is 40, 3
40,3Une voix crie: Frayez dans le désert le chemin de Yahweh, aplanissez dans la steppe une route pour notre Dieu!
Marie exerce la fonction du précurseur d’Is 40, 3 : préparer le chemin du Seigneur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Elle est l’Arche très aimée, l’Arche d’or pur qui encore Nous contient, comme Nous la contenons »
Crampon 1923 — Ex 25, 10-11
25,10" Ils feront une arche de bois d'acacia; sa longueur sera de deux coudées et demie, sa largeur d'une coudée et demie, et sa hauteur d'une coudée et demie. 25,11Tu la revêtiras d'or pur, en dedans et en dehors, et tu y feras une guirlande d'or tout autour.
« Arche d’or pur » reprend la description de l’arche d’alliance recouverte d’or pur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Celle qui, bien que dans la chair, fut Séraphin, Celle en qui Nous avons établi notre demeure »
Crampon 1923 — Jn 14, 23
14,23Jésus lui répondit: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.
« Nous établirons chez lui notre demeure » : le pluriel divin de Jn 14, 23 est appliqué à Marie.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Elle est contrariée par son éternel ennemi qui, bien que vaincu, n’en demeure pas moins obstiné à la tourmenter et à la combattre. »
Crampon 1923 — Ap 12, 13-17
12,13Quand le dragon se vit précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde l'enfant mâle. 12,14Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme pour s'envoler au désert, en sa retraite, où elle est nourrie un temps, des temps et la moitié d'un temps, hors de la présence du serpent. 12,15Alors le serpent lança de sa gueule, après la femme, de l'eau comme un fleuve, afin de la faire entraîner par le fleuve. 12,16Mais la terre vint au secours de la femme; elle ouvrit son sein et engloutit le fleuve que le dragon avait jeté de sa gueule. 12,17Et le dragon fût rempli de fureur contre la femme, et il alla faire la guerre au reste de ses enfants, à ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le commandement de Jésus.
Le dragon vaincu qui s’acharne à poursuivre la Femme, Ap 12, 13-17.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« elle descendra seulement pour tracer son signe, près de celui du Tau, sur le front des fidèles sauvés pour le Royaume éternel »
Crampon 1923 — Ez 9, 4
9,4Et Yahweh lui dit: " Passe par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marque d'un Thau le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. "
Le Tau marqué sur le front de ceux qui doivent être épargnés, Ez 9, 4.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Rapide comme un archange, elle descendra seulement pour tracer son signe, près de celui du Tau, sur le front des fidèles sauvés »
Crampon 1923 — Ap 7, 3
7,3en ces termes: " Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau, sur le front, les serviteurs de notre Dieu. "
Le sceau apposé sur le front des serviteurs de Dieu avant les fléaux, Ap 7, 3.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« du fait que beaucoup de chefs d’Israël, “fils d’iniquité”, s’étaient pliés aux “nations voisines”, au point d’adopter leurs coutumes perverses “se vendant pour faire le mal” »
Crampon 1923 — 1 M 1
1,1Lorsqu'Alexandre, fils de Philippe, Macédonien, sorti du pays de Céthim, eut battu Darius, roi des Perses et des Mèdes, et fut devenu roi à sa place, après avoir régné d'abord sur la Grèce, 1,2il fit de nombreuses guerres, prit beaucoup de forteresses et mit à mort des rois de la terre. 1,3Il poussa jusqu'aux extrémités de la terre, et s'empara des dépouilles d'une multitude de nations, et la terre se tut devant lui. 1,4Son cœur s'éleva et s'enfla d'orgueil; il rassembla une armée très forte 1,5et soumit des contrées, des nations et des souverains, et ils devinrent ses tributaires. 1,6Après cela, il tomba sur son lit et connut qu'il allait mourir. 1,7Il appela auprès de lui ses officiers d'un rang supérieur, les compagnons de sa jeunesse, et il partagea entre eux son empire pendant qu'il vivait encore. 1,8Alexandre régna douze ans, et il mourut. 1,9Ses officiers prirent possession du pouvoir, chacun dans son lieu. 1,10Tous ceignirent le diadème après sa mort, et leurs fils après eux, durant de longues années, et ils multiplièrent les maux sur la terre. 1,11De ces rois sortit une racine d'iniquité, Antiochus Épiphane, fils du roi Antiochus, qui avait été à Rome comme otage; et il devint roi en la cent trente-septième année du royaume des Grecs. 1,12En ces jours-là, il sortit d'Israël des enfants infidèles qui en entraînaient beaucoup d'autres en disant: " Allons et unissons-nous aux nations qui sont autour de nous; car, depuis que nous nous tenons séparés d'elles, il nous est arrivé beaucoup de malheurs. " 1,13Et ce discours parut bon à leurs yeux. 1,14Quelques-uns du peuple s'empressèrent d'aller trouver le roi, et il leur donna l'autorisation de suivre les coutumes des nations. 1,15Ils construisirent donc à Jérusalem un gymnase, selon les usages des nations. 1,16Ils firent disparaître les marques de leur circoncision et ainsi, se séparant de l'alliance sainte, ils s'associèrent aux nations et se vendirent pour faire le péché. 1,17Quand son pouvoir lui parut bien affermi, Antiochus songea à régner sur l'Egypte, afin d'être souverain des deux royaumes. 1,18Il entra en Egypte avec une puissante armée, avec des chars, des éléphants et des cavaliers, et un grand nombre de vaisseaux. 1,19Il attaqua Ptolémée, roi d'Egypte; mais Ptolémée eut peur devant lui et prit la fuite, et une multitude d'hommes tombèrent frappés à mort. 1,20Les Syriens prirent les villes fortes du pays d'Egypte, et Antiochus enleva les dépouilles de toute l'Egypte. 1,21Après avoir battu l'Egypte l'an cent quarante-trois, Antiochus revint sur ses pas et marcha contre Israël. 1,22Etant monté à Jérusalem avec une armée puissante, 1,23il entra avec une audace insolente dans le sanctuaire et en enleva l'autel d'or, le chandelier de la lumière avec tous ses ustensiles, la table des pains de proposition, les coupes, tasses et écuelles d'or, le rideau, les couronnes et les ornements d'or sur la façade du temple, et il détacha partout le placage. 1,24Il prit aussi l'or et l'argent et les vases précieux, ainsi que les trésors cachés qu'il put trouver. Emportant le tout, il entra dans son pays, 1,25après avoir massacré beaucoup de gens et proféré des paroles insolentes. 1,26Il y eut un grand deuil parmi les Israélites, dans tous les lieux où ils résidaient. 1,27Les chefs et les anciens poussèrent des gémissements; les jeunes filles et les jeunes gens perdirent leur vigueur et la beauté des femmes s'altéra. 1,28Le nouvel époux fit entendre des lamentations; assise dans la chambre nuptiale, la jeune épouse versa des larmes. 1,29La terre trembla pour ses habitants, et toute la famille de Jacob était couverte de confusion. 1,30Deux ans après, le roi envoya dans les villes de Juda un commissaire des contributions. Celui-ci arriva à Jérusalem avec beaucoup de troupes, 1,31et il adressa par ruse des paroles amicales aux habitants, qui l'accueillirent sans défiance; 1,32puis, tout à coup, il se jeta sur la ville, la frappa d'une grande plaie et tua beaucoup d'Israélites. 1,33Il pilla la ville, y mit le feu, abattit les maisons et démolit les murs d'enceinte. 1,34Il emmena en captivité les femmes et les enfants, et s'empara du bétail. 1,35Ensuite les Syriens entourèrent la cité de David d'une grande et forte muraille, avec de puissantes tours: ce fut leur citadelle. 1,36Ils y mirent une race perverse, des gens sans foi ni loi, et s'y fortifièrent. 1,37Ils y entassèrent des armes et des provisions, et, rassemblant les dépouilles de Jérusalem, ils les y déposèrent; ils devinrent ainsi un grand danger pour la ville. 1,38Cette citadelle fut comme une embûche dressée contre le sanctuaire, et un adversaire redoutable pour Israël pendant tout ce temps, 1,39Ils répandirent aussi le sang innocent autour du temple, et souillèrent le sanctuaire. 1,40A cause d'eux, les habitants s'enfuirent de Jérusalem, qui devint un séjour d'étrangers. La ville devint étrangère à ceux qui y étaient nés, ses propres enfants l'avaient abandonnée. 1,41Son sanctuaire resta désolé comme un désert, ses fêtes se changèrent en jours de deuil, ses sabbats en opprobre, et ce qui avait été son honneur devint une cause d'outrage. 1,42A l'égal de sa gloire s'est multipliée son humiliation, et sa grandeur s'est changée en deuil. 1,43Le roi Antiochus publia un édit dans tout son royaume, pour que tous ne fissent plus qu'un seul peuple et que chacun abandonnât sa loi particulière. 1,44Toutes les nations se conformèrent à l'ordre du roi. 1,45Beaucoup d'Israélites consentirent aussi à suivre son culte; ils sacrifièrent aux idoles et profanèrent le sabbat. 1,46Le roi envoya des lettres par des messagers à Jérusalem et aux autres villes de Juda, leur ordonnant de suivre les coutumes des étrangers au pays, 1,47de faire cesser dans le temple les holocaustes, les sacrifices et les libations, 1,48de profaner les sabbats et les fêtes, 1,49de souiller le sanctuaire et les saints, 1,50de construire des autels, des bois sacrés et des temples d'idoles, et d'offrir en sacrifice des pourceaux et d'autres animaux impurs, 1,51de laisser leurs enfants mâles incirconcis, de se souiller eux-mêmes par toutes sortes d'impuretés et de profanations, de manière à leur faire oublier la loi et à en changer toutes les prescriptions. 1,52Et quiconque n'obéirait pas aux ordres du roi Antiochus serait puni de mort. — 1,53Telles sont les lettres qu'il publia dans tout son royaume, et il établit des surveillants sur tout le peuple; 1,54il commanda aussi aux villes de Juda d'offrir des sacrifices dans chaque ville. 1,55Beaucoup de Juifs, tous ceux qui abandonnaient la loi, se rallièrent aux Syriens; ils pratiquèrent le mal dans le pays, 1,56et réduisirent les Israélites fidèles à se réfugier dans des cachettes, dans toutes sortes de retraites. 1,57Le quinzième jour du mois de Casleu, l'an cent quarante-cinq, ils construisirent l'abomination de la désolation sur l'autel des holocaustes. Ils construisirent aussi des autels dans les villes de Juda à l'entour. 1,58Ils brûlaient de l'encens aux portes des maisons et sur les places. 1,59S'ils trouvaient quelque part les livres de la loi, ils les brûlaient après les avoir déchirés. 1,60Celui chez qui un livre de l'alliance était trouvé, et quiconque montrait de l'attachement à la loi, était mis à mort en vertu de l'édit du roi. 1,61C'est avec cette violence qu'ils traitaient Israël, exécutant dans les villes, un jour de chaque mois, ceux qui étaient surpris en contravention. 1,62Le vingt-cinq du mois, ils offraient un sacrifice sur l'autel qui avait été construit sur l'autel des holocaustes. 1,63On mettait aussi à mort, selon l'édit, les femmes qui avaient fait circoncire leurs enfants, 1,64en suspendant les enfants à leur cou; on pillait leurs maisons et l'on tuait ceux qui avaient pratiqué l'opération. Cependant beaucoup d'Israélites résistèrent courageusement et prirent la ferme résolution de ne rien manger d'impur. Ils préférèrent mourir plutôt que de se souiller par la nourriture, et de profaner la sainte alliance; et ils moururent. C'était un très grand courroux qui se déchargeait sur Israël.
Le texte nomme le livre des Maccabées et Antiochus Épiphane, et cite 1 M 1 (v. 11-15 pour les « fils d’iniquité » et les « nations voisines », v. 39-40 pour le sanctuaire désolé, les fêtes changées en deuil et les sabbats en opprobre).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« “Je vais être avec vous pour un peu de temps encore (…), puis je m’en irai. Alors vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas” »
Crampon 1923 — Jn 7, 33-34
7,33Jésus dit: " Je suis encore avec vous un peu de temps, puis je m'en vais à celui qui m'a envoyé. 7,34Vous me chercherez, et vous ne me trouverez point, et où je suis vous ne pouvez venir. "
Parole de Jésus à la fête des Tentes, expressément située par le texte.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Vous qui dormez, oui, c’est à vous que je parle plus qu’aux ennemis déclarés. A vous. Si vous pouviez donc vous réveiller »
Crampon 1923 — Ep 5, 14
5,14C'est pourquoi il est dit: " Eveille-toi, toi qui dors; lève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera. "
« Réveille-toi, toi qui dors » : l’apostrophe aux dormeurs reprend Ep 5, 14.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Cherchez le Sauveur alors qu’il est encore parmi vous, avant que la haine l’envoie hors de vos frontières »
Crampon 1923 — Is 55, 6
55,6Cherchez Yahweh, pendant qu'on peut le trouver; invoquez-le, tandis qu'il est près.
« Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver, appelez-le tant qu’il est proche ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« en Ephraim,chez les peuples qui s’ouvrent à la lumière, alors que vous vous enfoncez dans les ténèbres »
Crampon 1923 — Jn 11, 54
11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Jésus, menacé de mort, se retire dans la ville d’Éphraïm près du désert.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« Ténèbres qui “étouffent la vérité, et la dissimulent »
Crampon 1923 — Rm 1, 18
1,18En effet, la colère de Dieu éclate du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui, par leur injustice, retiennent la vérité captive;
Retour au verset de la leçon : « ceux qui étouffent la vérité dans l’injustice », avec reprise finale de « l’impiété et l’injustice ».