Leçons Romains — leçon 4

Leçon n° 4 — Rm 1, 20-22

17 correspondances dans 3 sections.

Leçons Romains — leçon 45 correspondances

Rm 1, 18

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Ceux qui étouffent la vérité de Dieu dans l’injustice se divisent en deux mauvaises catégories: 1) les négateurs qui disent: “Je ne crois pas en Dieu parce que je ne le vois pas” »

Crampon 1923 — Rm 1, 18

^1,18En effet, la colère de Dieu éclate du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui, par leur injustice, retiennent la vérité captive;

Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de Rm 1, 18 (« les hommes qui étouffent la vérité dans l’injustice »), verset commenté à la leçon précédente et repris ici comme point de départ.

Rm 1, 20

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« pour conclure qu’il ne peut nier l’existence de Dieu en disant: “Je ne crois pas en Dieu, parce que je ne le vois pas” »

Crampon 1923 — Rm 1, 20

^1,20En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables,

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Développe le verset annoncé par le titre : Dieu est connaissable par la raison à partir de ses œuvres, « de sorte qu’ils sont inexcusables ».

Rm 1, 22

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Ces deux catégories de malheureux, qui se privent de paix aussi bien sur terre que dans l’au-delà, sont en outre des menteurs ou bien alors ils sont des sots, privés de raison. »

Crampon 1923 — Rm 1, 22

^1,22Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformule Rm 1, 22 : « se prétendant sages, ils sont devenus fous », dernier verset du passage commenté.

Ps 14, 1

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« les négateurs qui disent: “Je ne crois pas en Dieu parce que je ne le vois pas”; et 2) les démolisseurs, les fous qui voudraient démolir Dieu »

Crampon 1923 — Ps 14, 1

^14,1Au maître de chant. De David. L'insensé dit dans son cœur: " Il n'y a point de Dieu!... " Ils sont corrompus, ils commettent des actions abominables; il n'en est aucun qui fasse le bien.

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Motif de l’insensé qui dit en son cœur « il n’y a pas de Dieu » (Ps 14, 1 hébreu = Ps 13, 1 Vulgate), repris ici sous les traits du négateur et du fou.

Gn 2, 7

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« il suffit qu’il examine la formation harmonieuse de sa nature où l’animal et l’esprit s’interpénètrent et forment un tout merveilleux, sans heurt ni dissonance »

Crampon 1923 — Gn 2, 7

^2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à la création de l’homme, limon animé du souffle divin, opposée ici à l’évolution de la bête en homme.

Leçons Romains — leçon 49 correspondances

Rm 1, 20

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« C’est “par le moyen des choses créées” que Dieu est visible “dans ses perfections invisibles, dans son éternelle puissance et sa divinité” à l’intelligence de l’homme intelligent. »

Crampon 1923 — Rm 1, 20

^1,20En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables,

Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicite, guillemets à l’appui, du verset annoncé par le titre de la leçon.

Sg 13, 1-5

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Tout parle de Dieu. Tout le montre dans sa puissance divine: de la goutte de givre au soleil, de la mer au volcan, du ver à l’homme »

Crampon 1923 — Sg 13, 1-5

^13,1Insensés par nature tous les hommes qui ont ignoré Dieu, et qui n'ont pas su, par les biens visibles, voir Celui qui est, ni, par la considération de ses œuvres, reconnaître l'Ouvrier. ^13,2Mais ils ont regardé le feu, le vent, l'air mobile, le cercle des étoiles, l'eau impétueuse, les flambeaux du ciel, comme des dieux gouvernant l'univers. ^13,3Si, charmés de leur beauté, ils ont pris ces créatures pour des dieux, qu'ils sachent combien le Maître l'emporte sur elles; car c'est l'Auteur même de la beauté qui les a faites. ^13,4Et s'ils en admiraient la puissance et les effets, qu'ils en concluent combien est plus puissant celui qui les a faites. ^13,5Car la grandeur et la beauté des créatures font connaître par analogie Celui qui en est le Créateur.

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’argument de Sg 13, 1-5 (« par la grandeur et la beauté des créatures on contemple leur Créateur »), source vétérotestamentaire de Rm 1, 20.

Rm 1, 21

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« ils le nient, ils le répudient, ils essayent de se moquer de lui au lieu de le louer et de le glorifier. Ils le haïssent au lieu d’exprimer leur reconnaissance pour les bienfaits sans nombre »

Crampon 1923 — Rm 1, 21

^1,21puisque, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces; mais ils sont devenus vains dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence s'est enveloppé de ténèbres.

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformule Rm 1, 21 : « ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces ».

Rm 1, 22

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« J’ai donc dit que ceux qui nient Dieu, visible en toutes choses, ou sont des menteurs, ou bien ils avouent d’être des sots. Mais en réalité, non, ils ne sont pas sots. »

Crampon 1923 — Rm 1, 22

^1,22Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Second traitement de Rm 1, 22 (« se disant sages, ils sont devenus fous »), ici retourné : leur folie est en réalité un mensonge délibéré.

Jn 8, 44

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Ils sont asservis au Mensonge, à l’Orgueil et à la Haine. C’est ce qu’ils sont uniquement. En réalité ils savent que Dieu existe, mais ils le nient »

Crampon 1923 — Jn 8, 44

^8,44Le père dont vous êtes issus, c'est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été homicide dès le commencement, et n'est point demeuré dans la vérité, parce qu'il n'y a point de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur, et le père du mensonge.

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le « Mensonge » auquel ils sont asservis désigne Satan, « menteur et père du mensonge », dont on est l’esclave selon Jn 8, 34.44.

Mt 5, 45

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Mais il est celui qui fait tomber les rayons de soleil sur les bons et les méchants, pour encourager les bons et admonester les méchants »

Crampon 1923 — Mt 5, 45

^5,45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes.

Citation●●●L'Esprit Saint∥ Lc 6, 35voir dans l'œuvre

Reprise des mots du Sermon sur la montagne : « il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons ».

Mt 19, 26

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Il ne peut faire mourir les bons pour ôter aux méchants la lumière, le soleil, la nourriture, l’air”. Et qui donc pourrait l’en empêcher? Tout est possible à Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 19, 26

^19,26Jésus les regarda et leur dit: " Cela est impossible aux hommes; mais tout est possible à Dieu. "

Citation●●●L'Esprit Saint∥ Mc 10, 27 · Lc 18, 27voir dans l'œuvre

Citation littérale de la parole évangélique « à Dieu tout est possible ».

Mt 18, 22

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Sa vengeance est un pardon donné 70 fois 7, et 700 fois 7. Aussi longtemps que la vie est dans l’homme, Dieu est patient. »

Crampon 1923 — Mt 18, 22

^18,22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend la formule donnée à Pierre, « soixante-dix fois sept fois », appliquée ici au pardon de Dieu lui-même.

Rm 2, 4

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« pour encourager les bons et admonester les méchants, afin que ceux-ci aient le temps de se convertir. Car Dieu est patient. »

Crampon 1923 — Rm 2, 4

^2,4Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité? et ne sais-tu pas que la bonté de Dieu t'invite à la pénitence?

Reformulation●●○L'Esprit Saint∥ 2 P 3, 9voir dans l'œuvre

Anticipe Rm 2, 4 : la patience et la longanimité de Dieu ont pour but de pousser le pécheur à la conversion.

Leçons Romains — leçon 43 correspondances

Rm 1, 23

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Je pouvais avoir la récompense incorruptible qui vient de la fusion d’avec le parfait Incorruptible. J’ai préféré la Corruption multiple et, éternel mais corrompu, je m’enfoncerai en elle pour l’éternité »

Crampon 1923 — Rm 1, 23

^1,23et ils ont échangé la majesté du Dieu incorruptible pour des images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles.

Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’opposition de Rm 1, 23 entre « la gloire du Dieu incorruptible » et l’homme corruptible auquel l’impie l’a échangée.

Rm 1, 25

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« Malédiction à mon orgueilleuse pensée! J’ai nié la Vérité, et elle me frappe pour l’éternité. J’ai adoré ce qui n’était pas, et j’ai nié ce qui est. »

Crampon 1923 — Rm 1, 25

^1,25eux qui ont échangé le Dieu véritable pour le mensonge, et qui ont adoré et servi la créature de préférence au Créateur, (lequel est béni éternellement. Amen!)

Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformule Rm 1, 25 : « ils ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge et ont adoré la créature au lieu du Créateur ».

Sg 5, 3-8

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 4

« le plus obstiné des hommes, le plus délirant, sortira de son délire blasphémateur et, bouleversé comme celui qui serait tiré d’un noir cachot à la grande lumière du dehors, foudroyé par la Lumière très divine, rentrera en lui-même et s’écriera »

Crampon 1923 — Sg 5, 3-8

^5,3Ils se diront, pleins de regret, et gémissant dans le serrement de leur cœur: « Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries, et le but de nos outrages! ^5,4Insensés, nous regardions sa vie comme une folie, et sa fin comme un opprobre. ^5,5Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints? ^5,6Nous avons donc erré, loin du chemin de la vérité; la lumière de la justice n'a pas brillé sur nous, et sur nous ne s'est pas levé le soleil. ^5,7Nous nous sommes rassasiés dans la voie de l'iniquité et de la perdition, nous avons marché dans des déserts sans chemin, et nous n'avons pas connu la voie du Seigneur. ^5,8A quoi nous a servi l'orgueil, et que nous a rapporté la richesse avec la jactance?

Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Met en scène la lamentation des impies au jugement décrite en Sg 5, 3-8 : « Que nous a servi l’orgueil ? Nous nous sommes égarés loin du chemin de la vérité ».