L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Leçons Romains — leçon 30
46 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« En eux aussi persiste “la loi du péché” depuis que la chair a voulu goûter au fruit défendu. »
Crampon 1923 — Rm 8, 2
8,2En effet, la loi de l'Esprit de la vie m'a affranchi en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort.
Reprise littérale de l'expression « la loi du péché » du passage commenté (Rm 8, 2 ; déjà Rm 7, 23).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« persiste “la loi du péché” depuis que la chair a voulu goûter au fruit défendu »
Crampon 1923 — Gn 3, 6
3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Le « fruit défendu » goûté renvoie précisément à la transgression d'Éden.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« aucun n’est resté sans connaître ce joug, cette chaîne, cette “écharde”, dont Paul luimême fait mention »
Crampon 1923 — 2 Co 12, 7
12,7Et de crainte que l'excellence de ces révélations ne vînt à m'enfler d'orgueil, il m'a été mis une écharde dans ma chair, un ange de Satan pour me souffleter, [afin que je m'enorgueillisse point].
L'« écharde » dans la chair et « l'ange de Satan » sont cités de 2 Co 12, 7.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« lui qui a été ravi au troisième Ciel et y a entendu les mots secrets, mais pas pour cela n’a été dispensé des sollicitations de la chair »
Crampon 1923 — 2 Co 12, 2-4
12,2Je connais un homme dans le Christ qui, il y a quatorze ans, fut ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps, je ne sais; si ce fut hors de son corps, je ne sais: Dieu le sait). 12,3Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps, je ne sais, Dieu le sait) 12,4fut enlevé dans le paradis, et qu'il a entendu des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme de révéler.
Ravissement au troisième ciel et « paroles secrètes » qu'il n'est pas permis de redire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Ayant “l’esprit du Christ en lui”, il comprend la raison surnaturelle d’amour et de justice qui consent à ce que ces assauts et ces tentations aient lieu »
Crampon 1923 — Rm 8, 9
8,9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
Citation de l'expression « l'Esprit du Christ » du passage commenté (Rm 8, 9).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Il accepte la réponse de Dieu et proclame: “Par conséquent je me glorifierai de mon infirmité afin que le pouvoir du Christ demeure en moi”. »
Crampon 1923 — 2 Co 12, 9
12,9et il m'a dit: " Ma grâce te suffit, car c'est dans la faiblesse que ma puissance se montre tout entière. " Je préfère donc bien volontiers me glorifier de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ habite en moi.
Citation explicite de la réponse du Seigneur et de la conclusion de Paul en 2 Co 12, 9.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« un homme, en qui sont présentes les deux natures, nature charnelle et nature spirituelle, loi charnelle et loi spirituelle, peut vivre selon l’esprit »
Crampon 1923 — Rm 8, 4-5
8,4afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit. 8,5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit.
Reformulation du « marcher / vivre selon l'esprit et non selon la chair » du passage commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« La Grâce et la bonne volonté contribuent à tenir l’ordre entre la partie charnelle et la partie spirituelle, toujours opposées l’une à l’autre. »
Crampon 1923 — Ga 5, 17
5,17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
L'opposition permanente de la chair et de l'esprit reprend l'image de Ga 5, 17.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« C’est le fait de vivre dans le Christ, Tête du Corps mystique. Dans ce Corps, qui est composé de l’union de tous le catholiques rendus vivants par la Grâce divine »
Crampon 1923 — Col 1, 18
1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Le Christ « Tête du Corps » est la formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« “Je suis la vraie Vigne, et vous en êtes les branches. Si labranche ne reste pas unie à la vigne, elle ne peut donner aucun fruit. Si un homme demeure en Moi, et Moi en lui, il portebeaucoup de fruit. »
Crampon 1923 — Jn 15, 1-5
15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. 15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. 15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Il sera capable d’accomplir les œuvres queje fais, et même davantage. Mon Père vous accordera ce que vous lui demandez en mon Nom. »
Crampon 1923 — Jn 14, 12
14,12Croyez-le du moins à cause de ces œuvres. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père,
« Celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Mon Père vous accordera ce que vous lui demandez en mon Nom. Moi même je ferai en vous ce que en mon Nom vous me demandez. »
Crampon 1923 — Jn 14, 13-14
14,13et que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 14,14Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Et l’Esprit de Vérité,qui procède du Père, demeurera en vous et vous instruira sur toute vérité”. »
Crampon 1923 — Jn 16, 13
16,13Quand le Consolateur, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité. Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
« Il vous conduira dans la vérité tout entière » ; « qui procède du Père » vient de Jn 15, 26.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Il a dit cela après le départ du Traître, qui n’était pas digne d’entendre d’autres paroles de Vie, les plus sublimes. »
Crampon 1923 — Jn 13, 30
13,30Judas ayant pris le morceau de pain, se hâta de sortir. Il était nuit.
Rappel de la sortie de Judas au cénacle, avant le discours d'adieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« La Parole était Vie pour ceux qui l’accueillaient, et qui de cette façon conquéraient le droit de devenir “fils de Dieu”, mais elle devenait Mort pour ceux qui, l’ayant connue, ne l’ont pas accueillie »
Crampon 1923 — Jn 1, 11-12
1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. 1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
Prologue johannique : les siens ne l'ont pas reçue ; à ceux qui l'ont reçue, pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Ceux qui se servent du Verbe pour bâtir leur gloire humaine et réaliser des profits humains, ou qui s’efforcent de le faire, meurent encore plus que ceux qui n’ont pas connu le Verbe. »
Crampon 1923 — 2 P 2, 21
2,21En effet mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de retourner en arrière, après l'avoir connue, en abandonnant la loi sainte qui leur avait été enseignée.
« Mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice » (2 P 2, 21).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« la loi naturelle et les bonnes œuvres accomplies par ceux qui n’ont pas connu la Parole, seront pour eux un moyen de récompense »
Crampon 1923 — Rm 2, 14-15
2,14Quand des païens, qui n'ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n'ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes; 2,15ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent.
Les païens qui font naturellement ce que prescrit la Loi, ayant la loi inscrite dans leur cœur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Malheur à celui qui aura “beaucoup reçu” sans avoir beaucoup donné! Malheur à celui qui aura voulu servir Dieu etMammon en même temps! »
Crampon 1923 — Lc 12, 48
12,48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
« À qui l'on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Malheur à celui qui aura voulu servir Dieu etMammon en même temps! Malheur à ceux qui, après avoir reçu directement ou indirectement un charisme extraordinaire de la part de Dieu »
Crampon 1923 — Mt 6, 24
6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« “Vous êtes le Corps du Christ. Vous êtes des membres unisà d’autres membres. De même que le corps est unique malgré ses nombreux membres, et tous, bien que nombreux, forment un seul corps »
Crampon 1923 — 1 Co 12, 12
12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« ainsi en est-il du Corps mystique du Christ (…). Le Christ est la Tête du Corps de l’Eglise (…). »
Crampon 1923 — Col 1, 18
1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Citation littérale : « Il est la Tête du Corps, qui est l'Église ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Même les membres qui semblent les plus faibles sont très nécessaires (…). Dieu a arrangé le corps de façon à ce que l’honneur le plus grand soit donné aux membres qui n’en avaient pas »
Crampon 1923 — 1 Co 12, 22-24
12,22Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires; 12,23et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence, 12,24tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne,
Citation des versets sur les membres les plus faibles et les moins honorables du corps.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Dans le Christ se trouve la plénitude de la divinité et de l’union avec le Père et le Saint- Esprit. »
Crampon 1923 — Col 2, 9
2,9Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
« En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Ce même Esprit, c’est lui qui “intercède (pour les membres) avec des gémissements ineffables”. Le Père “sait ce que désire son Esprit Saint” »
Crampon 1923 — Rm 8, 26-27
8,26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables; 8,27et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l'Esprit; il sait qu'il prie selon Dieu pour des saints.
Citation du passage commenté : l'Esprit intercède par des gémissements ineffables, et le Père connaît son désir.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« le Fils bien-aimé, qui vit dans le vrai chrétien par son esprit présent dans le cœur des enfants de Dieu, crie: “Abba - Père” »
Crampon 1923 — Ga 4, 6
4,6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
« Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie : Abba, Père » ; cf. Rm 8, 15.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Celui donc qui vit dans le Christ, par le Christ, avec le Christ, ne périra pas. Il ne sera pas précipité dans l’abîme. »
Crampon 1923 — Rm 8, 1
8,1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne marchent pas selon la chair].
« Il n'y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus » — verset d'ouverture du passage commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Mais le corps sera rendu soumis à l’esprit. Le Christ qui l’habite le rend fort, juste et vivant de cette deuxième vie qui est surnaturelle et qui ne connaît pas la mort. »
Crampon 1923 — Rm 8, 10-11
8,10Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. 8,11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
Le corps est mort à cause du péché, mais celui qui habite en vous donnera la vie à vos corps mortels.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Oui, il aura à soutenir des combats. Oui, il lui arrivera même d’être parfois terrassé, mais non de façon définitive. »
Crampon 1923 — 2 Co 4, 8-9
4,8Nous sommes opprimés de toute manière, mais non écrasés; dans la détresse, mais non dans le désespoir; 4,9persécutés, mais non délaissés; abattus, mais non perdus;
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« condamné au supplice de la croix, accusé d’être “le blasphémateur, le sacrilège, l’opprobre du Peuple saint” »
Crampon 1923 — Mt 26, 65-66
26,65Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant: " Il a blasphémé, qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous venez d'entendre son blasphème: 26,66que vous en semble? " Ils répondirent: " Il mérite la mort. "
Verdict du sanhédrin : « Il a blasphémé… il mérite la mort ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Le jour du Vendredi saint il est apparu entièrement et définitivement battu. Mais cet anéantissement complet a rendu son triomphe encore plus complet. »
Crampon 1923 — Ph 2, 8-9
2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. 2,9C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
Anéantissement jusqu'à la mort de la croix, c'est pourquoi Dieu l'a souverainement exalté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« qu’il est devenu par la suite: le Vainqueur, le Saint de saints, le Pontife éternel, la Gloire du Peuple chrétien. »
Crampon 1923 — He 7, 24-26
7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. 7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux;
Le « Pontife éternel », saint et séparé des pécheurs, au sacerdoce qui ne passe pas.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« il est devenu par la suite: le Vainqueur, le Saint de saints, le Pontife éternel, la Gloire du Peuple chrétien. »
Crampon 1923 — Ps 110, 4
110,4Le Seigneur l'a juré, il ne s'en repentira point: " Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech. "
« Tu es prêtre à jamais selon l'ordre de Melchisédek » ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Quiconque vit en lui et par lui, supporte la tentation comme lui-même l’a supportée, et remporte la victoire comme lui-même l’a remportée. »
Crampon 1923 — He 2, 18
2,18car, c'est parce qu'il a souffert, et a été lui-même éprouvé, qu'il peut secourir ceux qui sont éprouvés.
Le Christ éprouvé par la tentation peut secourir ceux qui sont éprouvés.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« même si l’homme succombe à cause d’une attaque soudaine de la chair, il se relève. Il se relève toujours. »
Crampon 1923 — Pr 24, 16
24,16car sept fois le juste tombe, et il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« le Christ qui a appris à ses Apôtres à pardonner les fautes humaines soixante-dix fois sept fois sil’homme regrette de les avoir commises »
Crampon 1923 — Mt 18, 21-22
18,21Alors Pierre s'approchant de lui: " Seigneur, dit-il, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je? Sera-ce jusqu'à sept fois? " 18,22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.
Réponse de Jésus à Pierre : pardonner « jusqu'à soixante-dix fois sept fois ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« ce Christ se tient là, près de la porte du cœur dont le péché l’a exclu, et il frappe. Il frappe pour y entrer de nouveau et y rapporter “Vie et Lumière”. »
Crampon 1923 — Ap 3, 20
3,20Voici que je me tiens à la porte et je frappe: si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez toi, je souperai avec lui et lui avec moi.
« Voici, je me tiens à la porte et je frappe » (lettre à Laodicée).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« “Si vous vous rapprochez de lui, du Seigneur, vous allezêtre vous aussi comme des pierres vivantes, fondées sur lui, pour être une maison spirituelle »
Crampon 1923 — 1 P 2, 4-5
2,4Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée des hommes, il est vrai, mais choisie et précieuse devant Dieu; 2,5et, vous-mêmes comme des pierres vivantes, entrez dans la structure de l'édifice, pour former un temple spirituel, un sacerdoce saint, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus-Christ.
Citation : pierres vivantes, édifice spirituel, sacerdoce saint offrant des victimes spirituelles.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« pour être une maison spirituelle (du Seigneur, puisque le corps d’un homme juste est un temple de l’Esprit de Dieu) »
Crampon 1923 — 1 Co 6, 19
6,19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes plus à vous-mêmes?
Glose de l'Esprit Saint : « votre corps est le temple de l'Esprit Saint ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Lapuissance divine du Christ nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété pour nous donner la participation à la nature divine”. »
Crampon 1923 — 2 P 1, 3-4
1,3Puisque sa divine puissance nous a accordé tous les dons qui regardent la vie et la piété, en nous faisant connaître celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, 1,4et qui par elles nous a mis en possession de si grandes et si précieuses promesses, afin de vous rendre ainsi participants de la nature divine, en vous soustrayant à la corruption de la convoitise qui règne dans le monde.
Citation : sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, pour participer à la nature divine.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« “Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,et nous marchons dans l’obscurité, nous sommes des menteurs, nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière »
Crampon 1923 — 1 Jn 1, 6-7
1,6Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. 1,7Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus[-Christ], son Fils, nous purifie de tout péché.
Citation de l'ouverture de la première épître de Jean, jusqu'au sang du Fils qui purifie de tout péché.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Nous avons un avocat auprès du Père: Jésus Christ, leJuste (…). Celui qui dit demeurer en lui (Dieu), doit vivre com- me Jésus a vécu »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 1-6
2,1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste. 2,2Il est lui-même une victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier. 2,3Et voici par quoi nous savons que nous le connaissons: si nous gardons ses commandements. 2,4Celui qui dit le connaître et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. 2,5Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui véritablement que l'amour de Dieu est parfait; par là nous connaissons que nous sommes en lui. 2,6Celui qui dit demeurer en lui doit lui aussi marcher comme il a marché lui-même.
Citation de 1 Jn 2, 1 (l'avocat, Jésus Christ le Juste) et de 2, 6 (marcher comme lui-même a marché).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Quiconque est né de Dieu (pour avoircru, et pour avoir accueilli Jésus et sa loi) ne commet pas de péché, parce qu’il a en lui le germe vital de Dieu »
Crampon 1923 — 1 Jn 3, 9
3,9Quiconque est né de Dieu ne commet point le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
Citation : « quiconque est né de Dieu ne pèche pas, car sa semence demeure en lui ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Dieunous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils en lui, possède la vie, celui qui ne l’a pas, n’a pas la vie »
Crampon 1923 — 1 Jn 5, 11-12
5,11Et voici ce témoignage, c'est que, Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. 5,12Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
Citation littérale du témoignage de Jean sur la vie éternelle donnée dans le Fils.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« La génération divine le conserve (celui qui a en lui le Christ-Vie) (…). Le Fils de Dieu est venu et nous a permis de connaître le vrai Dieu, et d’être en son vrai Fils”. »
Crampon 1923 — 1 Jn 5, 18-20
5,18Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. 5,19Nous savons que nous sommes de Dieu et que le monde entier est plongé dans le mal. 5,20Mais nous savons que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le vrai Dieu, et nous sommes en ce vrai Dieu, étant en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable et la vie éternelle.
Citation de 1 Jn 5, 18 (la génération divine le garde) et 5, 20 (connaître le Véritable et être en son Fils).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« pour “vivre” la vraie vie, celle qui n’a pas de fin, l’homme doit avoir “l’esprit du Christ” »
Crampon 1923 — Rm 8, 9
8,9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
Reprise conclusive de « si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas » (passage commenté).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« grâce à la sainteté de cet esprit, elle aussi verra sa vie restaurée à la fin des âges, pour jubiler elle aussi dans la joie du Royaume éternel» »
Crampon 1923 — Rm 8, 23
8,23Et ce n'est pas elle seulement; nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps.
Attente de la rédemption du corps et vivification des corps mortels à la fin des temps.