L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 34

Leçon n° 34 — Rm 8, 22-25

47 correspondances dans 7 sections.

Leçons Romains — leçon 344 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Au dessus de ces espèces il y avait deux créatures qui formaient comme un couple royal. En effet, elles étaient douées de raison et d’une âme spirituelle et immortelle »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le couple royal doué de raison, placé au-dessus des espèces, reprend la création de l'homme et de la femme à l'image de Dieu et leur domination (Gn 1, 26-27).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« bien différente de celle qui au verset 30 du 1er chapitre de la Genèse est appelée “âme vivante”, et qui n’est que souffle »

Crampon 1923 — Gn 1, 30

1,30Et à tout animal de la terre, et à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. " Et cela fut ainsi.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite et chiffré à Gn 1, 30, où le souffle de vie est attribué aux animaux.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« raison pour laquelle dans le Livre on dit au sujet de ces créatures qu’el- les “avaient l’âme dans les narines” »

Crampon 1923 — Gn 7, 22

7,22De tout ce qui existe sur la terre sèche, tout ce qui a souffle de vie dans les narines mourut.
Citation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L'expression « le souffle de vie dans les narines », appliquée aux vivants non raisonnables, vient de Gn 7, 22.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Toutes les choses crééesétaient bonnes, d’après le jugement du Créateur lui-même, qui est Bonté absolue et parfaite. »

Crampon 1923 — Gn 1, 31

1,31Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici cela était très bon. Et il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du jugement conclusif de la création : « Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et cela était très bon » (Gn 1, 31).

Leçons Romains — leçon 345 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Elles étaient “très bonnes”, mais de quel genre de bonté? Bonnes uniquement parce que l’homme pouvait s’en servir comme aide pour cultiver l’Eden? Bonnes comme nourriture? »

Crampon 1923 — Gn 1, 31

1,31Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici cela était très bon. Et il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets du « très bonnes » de Gn 1, 31, point de départ de tout le développement.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Bonnes uniquement parce que l’homme pouvait s’en servir comme aide pour cultiver l’Eden? Bonnes comme nourriture? Comme agrément? Bonnes d’une bonté passive »

Crampon 1923 — Gn 2, 15

2,15Yahweh Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à la mise de l'homme dans le jardin d'Éden « pour le cultiver et le garder » (Gn 2, 15).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Le lion côtoyait la brebis, le loup l’agneau, le guépard la petite chèvre, les petits de l’ours broutaient l’herbe avec les petits de la jument. »

Crampon 1923 — Is 11, 6-7

11,6Le loup habitera avec l'agneau, la panthère reposera avec le chevreau; le veau, le lion et le bœuf gras vivront ensemble, et un jeune enfant les conduira. 11,7La vache et l'ourse iront au même pâturage, leurs petits auront un même gîte; et le lion mangera du fourrage comme le bœuf.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise libre du tableau messianique de la paix animale d'Is 11, 6-7 (loup et agneau, léopard et chevreau, l'ours et le bœuf).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Exactement comme on peut lire au verset 19 du deuxième chapitre de la Genèse, là où on dit qu’Adam s’entretenait familièrement avec les animaux de la terre et de l’air, et leur a donné un nom à chacun. »

Crampon 1923 — Gn 2, 19-20

2,19Et Yahweh Dieu, qui avait formé du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et pour que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. 2,20Et l'homme donna des noms à tous les animaux domestiques, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais il ne trouva pas pour l'homme une aide semblable à lui.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite et chiffré à Gn 2, 19-20 : Adam nomme les animaux.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« lorsque “la science du Seigneur”, c’est-à-dire le royaume de l’esprit, aura vraiment rempli la Terre une nouvelle fois, comme il est prophétisé par Isaïe (Is 11, 6-9) »

Crampon 1923 — Is 11, 9

11,9On ne fera point de mal et on ne détruira plus sur toute ma montagne sainte; car le pays sera rempli de la connaissance de Yahweh, comme le fond des mers par les eaux qui le couvrent.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation d'Is 11, 9 : « le pays sera rempli de la connaissance du Seigneur », avec renvoi explicite au prophète.

Leçons Romains — leçon 3410 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Puis Adam a péché, et par sa faute la Terre a été maudite. Parmi les nombreuses tribulations que la Terre a produit à l’homme déchu »

Crampon 1923 — Gn 3, 17-19

3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de la malédiction du sol et du travail pénible imposés à Adam après la faute (Gn 3, 17-19).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« en plus d’être obligé, pour avoir sa nourriture quotidienne, de travailler une terre devenue maudite, Adam s’est trouvé obligé de se protéger contre les animaux »

Crampon 1923 — Gn 3, 17-19

3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le pain gagné à la sueur du front sur une terre maudite (Gn 3, 17-19) sert de matrice à la description.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Depuis, c’est le désordre qui a installé son règne, et ce désordre va durer jusqu’au Jour du Seigneur, jusqu’au retour de son Royaume. »

Crampon 1923 — Rm 8, 20-21

8,20La création, en effet, a été assujettie à la vanité, — non de son gré, mais par la volonté de celui qui l'y a soumise, — avec l'espérance 8,21qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Commentaire de la création soumise à la vanité et attendant d'être libérée de la servitude de la corruption (Rm 8, 20-21).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Alors disparaîtront le ciel et la terre tels qu’ils existent maintenant et surgiront des nouveaux cieux et une nouvelle terre (Ap 21, 1). »

Crampon 1923 — Ap 21, 1

21,1Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ 2 P 3, 13 · Is 65, 17voir dans l'œuvre

Citation référencée dans le texte lui-même : « je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle » (Ap 21, 1).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« D’ici là, les fils de Dieu doivent constamment lutter, soupirer et gémir, afin d’engendrer en eux-mêmes “le fils de Dieu”. »

Crampon 1923 — Rm 8, 22-23

8,22Car nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement. 8,23Et ce n'est pas elle seulement; nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du gémissement de la création et des fils de Dieu qui attendent l'adoption (Rm 8, 22-23), passage commenté par la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Non celui qui est né “du sang et du vouloir de la chair”, maisde la volonté d’accueillir la Vie divine. »

Crampon 1923 — Jn 1, 13

1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets du prologue johannique : nés « ni du sang, ni du vouloir de la chair » (Jn 1, 13).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« On a cette Vie lorsqu’on a accueilli le Verbe devenu Homme, lorsqu’on accueille Celui dont le prophète Isaïe écrit »

Crampon 1923 — Jn 1, 12.14

1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi au prologue : « à tous ceux qui l'ont reçu il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » et « le Verbe s'est fait chair » (Jn 1, 12.14).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« “(…) Je t’ai racheté, je t’ai appelé par ton nom:tu es à moi, (…) je suis ton Sauveur (…) Tous ceux qui invoquent mon saint Nom, je les ai créés pour ma gloire, je les ai formés, je les ai faits” »

Crampon 1923 — Is 43, 1-7

43,1Et maintenant, ainsi parle Yahweh, celui qui t'a créé, ô Jacob, celui qui t'a formé, ô Israël: Ne crains point, car je t'ai racheté; je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi! 43,2Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi; par les fleuves, ils ne t'engloutiront point; quand tu marcheras au milieu du feu, tu ne seras point brûlé et la flamme ne t'embrasera point. 43,3Car moi, Yahweh, je suis ton Dieu; le Saint d'Israël est ton sauveur. J'ai donné l'Egypte pour ta rançon; l'Ethiopie et Saba en échange de toi. 43,4Parce que tu es précieux à mes yeux, honorable, et que, moi, je t'aime, je donnerai des hommes en échange de toi, et des peuples en échange de ta vie. 43,5Ne crains point, car je suis avec toi; de l'orient je ramènerai ta postérité, et de l'occident je te rassemblerai. 43,6Je dirai au septentrion: " Donne-les! " et au midi: " Ne les retiens pas! Ramène mes fils des pays lointains et mes filles de l'extrémité de la terre, 43,7tous ceux qui portent mon nom, que j'ai créés pour ma gloire, que j'ai formés et que j'ai faits.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation composite d'Is 43, 1.3.7, attribuée nommément au prophète Isaïe.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« je les ai formés, je les ai faits”. Et plus loin: “Ils sont mon peuple;voilà des fils, et non des rénégats”. »

Crampon 1923 — Is 63, 8

63,8Il a dit: " Oui, ils sont mon peuple, des fils qui ne seront pas infidèles! " et il a été pour eux un sauveur.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation d'Is 63, 8 : « Certainement ils sont mon peuple, des fils qui ne tromperont pas ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« vous pouvez vivre en hommes justes, vous sanctifier, et ensuite monter au Ciel avec votre esprit et votre chair réunis »

Crampon 1923 — Rm 8, 23

8,23Et ce n'est pas elle seulement; nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à « la rédemption de notre corps » attendue par les fils de Dieu (Rm 8, 23).

Leçons Romains — leçon 347 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Il ne faut pas dire ni penser qu’au Ciel, bien qu’il y ait plusieurs demeures, c’est-à-dire divers degrés de gloire, la récompense des bienheureux soit plus grande ou moins grande. »

Crampon 1923 — Jn 14, 2

14,2Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous y préparer une place.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de « dans la maison de mon Père il y a beaucoup de demeures » (Jn 14, 2), interprétées comme degrés de gloire.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« La gloire à laquelle votre Père du Ciel vous a prédestinés, c’est de vivre avec lui dans son Tabernacle. »

Crampon 1923 — Rm 8, 30

8,30Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés il les a glorifiés.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à la chaîne de Rm 8, 29-30 : ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi glorifiés.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« vous a prédestinés, c’est de vivre avec lui dans son Tabernacle. Le bonheur du Ciel, c’est de voir Dieu face à face. »

Crampon 1923 — Ap 21, 3

21,3Et j'entendis une voix forte qui disait: " Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes: il habitera avec eux, et ils seront son peuple; et lui-même il sera le Dieu avec eux, il sera leur Dieu.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le « Tabernacle » où l'on vit avec Dieu reprend Ap 21, 3 : « Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Le bonheur du Ciel, c’est de voir Dieu face à face. Or les bienheureux seront tous également comblés de cette vision. »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 12

13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ 1 Jn 3, 2voir dans l'œuvre

Reprise de « alors nous verrons face à face » (1 Co 13, 12), définition paulinienne de la vision béatifique.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Le degré est différent parce que le don du Christ n’est pas prodigué à tous en mesure identique. Chacun en reçoit assez pour atteindre le degré »

Crampon 1923 — Ep 4, 7

4,7Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise d'Ep 4, 7 : « à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Tous ces gens trouveront leur trésor au Ciel, qu’il s’agisse d’un serviteur esclave ou d’un roi puissant, d’un docteur de l’Eglise ou d’un pauvre analphabète »

Crampon 1923 — Mt 6, 20

6,20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
Reformulation●●○L'Esprit Saint∥ Lc 12, 33voir dans l'œuvre

Reprise de l'invitation à amasser des trésors dans le ciel (Mt 6, 20), reprise en inclusion à la fin du passage.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« c’est avec le même respect et la même vénération que ces gens utilisent et font fructifier les talents que Dieu leur a confiés »

Crampon 1923 — Mt 25, 14-30

25,14" Car il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens. 25,15A l'un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre un, selon la capacité de chacun, et il partit aussitôt. 25,16Celui qui avait reçu cinq talents, s'en étant allé, les fit valoir, et en gagna cinq autres. 25,17De la même manière, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres. 25,18Mais celui qui n'en avait reçu qu'un, s'en alla creuser la terre, et y cacha l'argent de son maître. 25,19Longtemps après, le maître de ces serviteurs étant revenu, leur fit rendre compte. 25,20Celui qui avait reçu cinq talents s'approcha et lui en présenta cinq autres, en disant: Seigneur, vous m'aviez remis cinq talents; en voici de plus cinq autres que j'ai gagnés. 25,21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. 25,22Celui qui avait reçu deux talents, vint aussi, et dit: Seigneur, vous m'aviez remis deux talents, en voici deux autres que j'ai gagnés. 25,23Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle, parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. 25,24S'approchant à son tour, celui qui n'avait reçu qu'un talent, dit: Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n'avez pas semé, et recueillez où vous n'avez pas vanné. 25,25J'ai eu peur, et j'ai été cacher votre talent dans la terre; le voici, je vous rends ce qui est à vous. 25,26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas vanné; 25,27il te fallait donc porter mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui m'appartient avec un intérêt. 25,28Otez-lui ce talent, et donnez-le à celui qui en a dix. 25,29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. 25,30Et ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Lc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Application de la parabole des talents : chacun reçoit selon sa capacité et doit faire fructifier ce qui lui est confié (Mt 25, 14-30).

Leçons Romains — leçon 348 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Les saints du Ciel ne sont pas tous des apôtres, ni tous des prophètes, ni tous des évangélistes ou des prêtres. »

Crampon 1923 — Ep 4, 11

4,11C'est lui aussi qui a fait les uns apôtres, d'autres prophètes, d'autres évangélistes, d'autres pasteurs et docteurs,
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ 1 Co 12, 29voir dans l'œuvre

Reprise de la liste d'Ep 4, 11 (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs), sur le mode interrogatif de 1 Co 12, 29.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Les 144.000 dont parle l’apôtre Jean, la foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation et tribu, de tout peuple et de toute race »

Crampon 1923 — Ap 7, 4-9

7,4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël: 7,5de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille [marqués]; de la tribu de Gad, douze mille [marqués]; 7,6de la tribu d'Aser, douze mille [marqués]; de la tribu de Nephthali, douze mille [marqués]; de la tribu de Manassé, douze mille [marqués]; 7,7de la tribu de Siméon, douze mille [marqués]; de la tribu de Lévi, douze mille [marqués]; de la tribu d'Issachar, douze mille [marqués]; 7,8de la tribu de Zabulon, douze mille [marqués]; de la tribu de Joseph, douze mille [marqués]; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. 7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicite d'Ap 7, 4 (les 144 000) et d'Ap 7, 9 (la foule immense de toute nation, tribu, peuple et langue).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Le Corps mystique est composé de toute sorte de membres qui dans l’Eglise militante soupirent et souffrent pour engendrer en eux-mêmes le Christ »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 12-27

12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. 12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 12,14Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs. 12,15Si le pied disait: " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps ", en serait-il moins du corps pour cela? 12,16Et si l'oreille disait: " Puisque je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps ", en serait-elle moins du corps pour cela? 12,17Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier ouïe, où serait l'odorat? 12,18Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps, comme il l'a voulu. 12,19Si tous étaient un seul et même membre, où serait le corps? 12,20Il y a donc plusieurs membres et un seul corps. 12,21L'œil ne peut pas dire à la main: " Je n'ai pas besoin de toi "; ni la tête dire aux pieds: " Je n'ai pas besoin de vous. " 12,22Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires; 12,23et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence, 12,24tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne, 12,25afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 12,26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui. 12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion au corps du Christ formé de membres divers (1 Co 12, 12-27).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« l’engendrer “par l’unité de la foi et celle de la connaissance du Fils de Dieu”, et parvenir ainsi “à l’homme parfait, à la mesure de l’âge pleindu Christ” »

Crampon 1923 — Ep 4, 13

4,13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ,
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Double citation littérale d'Ep 4, 13.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Une perfection semblable à celle du Père, que Jésus a proposée aux hommes comme mesure parfaite des enfants de Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 5, 48

5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi à « Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait » (Mt 5, 48), attribué nommément à Jésus.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« le peuple des sauvés qui chantent hosanna à l’Agneau est formé de ceux qui “viennentde la grande tribulation” »

Crampon 1923 — Ap 7, 14

7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation d'Ap 7, 14 : « ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation », avec l'acclamation à l'Agneau d'Ap 7, 10.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« La comparaison employée par Saint Paul aux “douleurs de l’enfantement” donne bien l’idée de ces conséquences. »

Crampon 1923 — Rm 8, 22

8,22Car nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation explicite, attribuée à saint Paul, des douleurs de l'enfantement de Rm 8, 22, verset commenté par la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« De même que Eve aurait enfanté sans douleur, et que tous les deux »

Crampon 1923 — Gn 3, 16

3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi a contrario à la sentence de Gn 3, 16 : « tu enfanteras dans la douleur ».

Leçons Romains — leçon 349 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Mais la faute a entraîné la condamnation. Et avec la condamnation sont venues les fatigues et les peines de toute espèce. »

Crampon 1923 — Rm 5, 18

5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à Rm 5, 16.18 : par une seule faute le jugement aboutit à la condamnation de tous.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Un espoir si certain, qu’à travers lui il est possible de voir par intuition ce que sera le bonheur futur. Et l’espoir devient foi. Et la foi vous donne la patience d’attendre ce futur. »

Crampon 1923 — Rm 8, 24-25

8,24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer: car ce qu'on voit pourquoi l'espérer encore? 8,25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Commentaire direct de Rm 8, 24-25 : sauvés en espérance, nous attendons avec patience ce que nous ne voyons pas.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« La foi, l’espérance et la charité, surtout la charité, sont les trois vertus théologales qui vous aident à rejoindre le développement complet »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de la triade de 1 Co 13, 13, avec le primat de la charité.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« La transformation de l’homme charnel en homme spirituel, et de l’homme spirituel en fils de Dieu qui monte au Ciel »

Crampon 1923 — 1 Co 2, 14-15

2,14Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est par l'Esprit qu'on en juge. 2,15L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ 1 Co 3, 1voir dans l'œuvre

Vocabulaire paulinien de l'homme psychique/charnel opposé à l'homme spirituel (1 Co 2, 14-15 ; 1 Co 3, 1).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« pour posséder le Royaume du Père, dont il est cohéritierpour le Christ et avec le Christ »

Crampon 1923 — Rm 8, 17

8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de Rm 8, 17 : « héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« est une transformation quiressemble vraiment à une longue et laborieuse gestation, à un travail douloureux d’enfantement »

Crampon 1923 — Rm 8, 22

8,22Car nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de l'image des douleurs de l'enfantement de la création entière (Rm 8, 22).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« La femme qui accouche esten labeur parce que son heure est arrivée. Mais lorsque son fils est né, la joie lui fait oublier l’angoisse, parce qu’un être humain est venu au monde »

Crampon 1923 — Jn 16, 21

16,21La femme, lorsqu'elle enfante, est dans la souffrance parce que son heure est venue; mais lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de ses douleurs, dans la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation des paroles de Jésus au discours d'adieu (Jn 16, 21), introduites comme « les paroles du divin Maître ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Or la naissance d’un homme quipar volonté propre naît en esprit et en vérité, et devient fils de Dieu d’homme charnel qu’il était, cette naissance en est une encore plus grande que la première. »

Crampon 1923 — Jn 3, 5-6

3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Jn 4, 23-24voir dans l'œuvre

Reprise de l'entretien avec Nicodème : la seconde naissance de l'eau et de l'Esprit, opposée à la naissance de la chair (Jn 3, 5-6).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Rappelez-vous aussi les autres paroles divines: “Avec votre patience vous gagnerezvos âmes”, c’est-à-dire que vous leur donnerez la gloire aprèsvotre longue fatigue terrestre. »

Crampon 1923 — Lc 21, 19

21,19par votre constance, vous sauverez vos âmes.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de Lc 21, 19 : « par votre persévérance vous gagnerez vos âmes ».

Leçons Romains — leçon 344 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Attendez avec patience la vision de ce qui maintenant n’est que matière de foi pour vous, et que vous espérez voir un jour. »

Crampon 1923 — Rm 8, 24-25

8,24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer: car ce qu'on voit pourquoi l'espérer encore? 8,25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Conclusion appliquant Rm 8, 24-25 : espérer ce qu'on ne voit pas et l'attendre avec patience.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Même si votre existence est longue, et votre épreuve ardue, elles sont démesurément inférieures comparées »

Crampon 1923 — Rm 8, 18

8,18Car j'estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ 2 Co 4, 17voir dans l'œuvre

Reprise de Rm 8, 18 : les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Il vous a rendu la Loi facile par le mobile que le Christ y a introduit: l’amour. »

Crampon 1923 — Rm 13, 10

13,10L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc la plénitude de la loi.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Ga 5, 14voir dans l'œuvre

Allusion à Rm 13, 10 : « la charité est l'accomplissement de la loi ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Finalement, vous sont aussi données l’aide et la prière du Saint-Esprit» »

Crampon 1923 — Rm 8, 26

8,26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables;
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Anticipation de Rm 8, 26 : l'Esprit vient en aide à notre faiblesse et intercède pour nous.